東晉王、謝、郗、庾四大家族中，最顯赫的要算王氏家族了，而書法成就最卓著的也當之無愧的屬於王氏一族。王氏家族書法家最多。在這個書法世家裡，有父子爭勝，兄弟競較，還有夫妻比試，姻親相學等，互相傳襲，這不僅是書法史上顯得極為耀眼，在世界藝術史上也是獨一無二的。特別是出現了書聖王羲之和他的第七個兒子王獻之，父子二人被世人並稱為“二王”。王氏的驕傲在此，東晉書法的驕傲也在這裡。
王獻之，字子敬，小字官奴，官至中書令，世稱“王大令”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體。獻之幼學於父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發，咄咄逼人，獻之不為其父所囿，別創新法，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，四十二歲就過早病卒。
王獻之的小楷書以《洛神賦十三行》（右圖）為代表，用筆外拓，結體勻稱嚴整，如大家閨秀，姿態嫵媚雍容。
其行書以《鴨頭丸帖》最著。《鴨頭丸帖》是王獻之行草書作品。二行，文曰：“鴨頭丸，故不佳。明當必集，當與君相見。”共十五字，系王獻之給友人的便札。真跡現存於上海博物館。全帖用墨枯潤有致。姜夔《續書譜·用墨》說：“凡作楷，墨欲幹，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。”《鴨頭丸帖》兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤而枯，由濃而淡，墨色分明。從而展現出全帖的節奏起伏和氣韻自然變化。“稿行之草”的行草是王獻之獨創的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。
王獻之創“稿行之草”為其一大貢獻，創草書“一筆書”為其又一大貢獻，他將張芝的章草和其父王羲之的今草又向前推進一層。草書名作《中秋帖》就是其“一筆書”的代表作，筆勢連續不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現出一種雄姿英發的爽爽之氣，世人評價甚高，被列為清內府“三希”之二。
羲獻父子，在書法上各有千秋，羲以真行為顯，獻則以行草為能。唐代曾有過揚羲抑獻的時期，其實評品書法不能以一種書體來斷定孰劣孰優。王獻之能在其父的籠罩之下獨樹一幟，僅從這一點就可以說明王獻之的超邁才氣。
王獻之兄王徽之，字子猷，官至黃門侍郎，性卓榮不羈，不修邊幅，善真、草書，《宣和書譜》評價其“律以家法，在羲獻間”，傳世作品有《新月帖》等。
南朝宋，齊，梁，陳之間，人多崇尚王獻之的字。王氏後代大書法家王僧虔（425-485）、王志父子尤為顯著。遼寧博物館藏有父子倆的摹本，分別是《萬歲通天帖》中的第八帖《王琰帖》和第十帖《一日無申帖》。
東晉王、謝、郗、庾四大家族中，最顯赫的要算王氏家族了，而書法成就最卓著的也當之無愧的屬於王氏一族。王氏家族書法家最多。在這個書法世家裡，有父子爭勝，兄弟競較，還有夫妻比試，姻親相學等，互相傳襲，這不僅是書法史上顯得極為耀眼，在世界藝術史上也是獨一無二的。特別是出現了書聖王羲之和他的第七個兒子王獻之，父子二人被世人並稱為“二王”。王氏的驕傲在此，東晉書法的驕傲也在這裡。
王獻之，字子敬，小字官奴，官至中書令，世稱“王大令”。他的書法，兼精楷、行、草、隸各體。獻之幼學於父，從小就顯露出超人才華，才氣勃發，咄咄逼人，獻之不為其父所囿，別創新法，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，四十二歲就過早病卒。
王獻之的小楷書以《洛神賦十三行》（右圖）為代表，用筆外拓，結體勻稱嚴整，如大家閨秀，姿態嫵媚雍容。
其行書以《鴨頭丸帖》最著。《鴨頭丸帖》是王獻之行草書作品。二行，文曰：“鴨頭丸，故不佳。明當必集，當與君相見。”共十五字，系王獻之給友人的便札。真跡現存於上海博物館。全帖用墨枯潤有致。姜夔《續書譜·用墨》說：“凡作楷，墨欲幹，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。”《鴨頭丸帖》兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，墨色都由潤而枯，由濃而淡，墨色分明。從而展現出全帖的節奏起伏和氣韻自然變化。“稿行之草”的行草是王獻之獨創的書體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。
王獻之創“稿行之草”為其一大貢獻，創草書“一筆書”為其又一大貢獻，他將張芝的章草和其父王羲之的今草又向前推進一層。草書名作《中秋帖》就是其“一筆書”的代表作，筆勢連續不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現出一種雄姿英發的爽爽之氣，世人評價甚高，被列為清內府“三希”之二。
羲獻父子，在書法上各有千秋，羲以真行為顯，獻則以行草為能。唐代曾有過揚羲抑獻的時期，其實評品書法不能以一種書體來斷定孰劣孰優。王獻之能在其父的籠罩之下獨樹一幟，僅從這一點就可以說明王獻之的超邁才氣。
王獻之兄王徽之，字子猷，官至黃門侍郎，性卓榮不羈，不修邊幅，善真、草書，《宣和書譜》評價其“律以家法，在羲獻間”，傳世作品有《新月帖》等。
南朝宋，齊，梁，陳之間，人多崇尚王獻之的字。王氏後代大書法家王僧虔（425-485）、王志父子尤為顯著。遼寧博物館藏有父子倆的摹本，分別是《萬歲通天帖》中的第八帖《王琰帖》和第十帖《一日無申帖》。