潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。籍貫河南中牟，潘安在文學上往往與陸機並稱“潘江陸海”，古語云“陸才如海，潘才如江”。深受道家思想的影響，試圖遠離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，嚮往隱逸，享受閒居之樂的高雅情懷。
潘安作為男性美符號，他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏於柔美多愁的文才風流。
《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌：
《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺，但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時候他就已經成了焦點人物，“粉絲”眾多。“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。“——劉孝標註引的《語林》
潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。籍貫河南中牟，潘安在文學上往往與陸機並稱“潘江陸海”，古語云“陸才如海，潘才如江”。深受道家思想的影響，試圖遠離政治紛紜，全性保真而萌生淡泊名利，親近自然，渴望自由，嚮往隱逸，享受閒居之樂的高雅情懷。
潘安作為男性美符號，他所體現的那種唇紅齒白的清秀、偏於柔美多愁的文才風流。
《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘安的相貌：
《世說新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
《世說新語·容止第十四篇·九則》潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
雖然說現有的正史並沒有詳細地去記載潘安的五官長相如何、身高具體幾尺，但是他容貌秀麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時候他就已經成了焦點人物，“粉絲”眾多。“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。“——劉孝標註引的《語林》
潘安的小名為“檀郎”、“檀奴”。因潘安既是美男子，又對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，即便後來妻子很早就去世了，他也沒再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成為夫君或心上人、情郎的代名詞。這一稱謂寄託著女性對情人、夫君用情專一的熱切希望。