本義是明天。
段玉裁注:“凡經傳子史,翌日字皆昱日之假借,翌與昱同立聲,故相借。”
翌
yì
(形聲。從羽,立聲。本義:明(天,年)) 同本義 [next]
若翌日癸巳。——《漢書》
又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨)
動
輔佐,從旁給予幫助 [assist]
三輔九翌,為世億齡。——清·廖文錦《路史節讀》
通“翼”。翅膀 [wing]
噑堂陛,布翌伏地而死。——《晏子春秋》。於省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此雲‘布翌’,乃古字之僅存者。”
又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼。恭敬的樣子);翌戴(翼戴。輔佐擁戴)
翌日
yìrì
[the next day] 次日;明日
翌日以資政殿學士行。——宋·文天祥《指南錄·後序》
翌日先交銀。——《廣東軍務記》
昱
yù
〔名〕
(1) 明天 [tomorrow]
昱,明日也。從日,立聲。——《說文》。段玉裁注:“凡經傳子史,翌日字皆昱日之假借,翌與昱同立聲,故相借。”
(2) 又如:昱日(明天)
〔動〕
照耀 [shine]
日以昱乎晝,月以昱乎夜。——《太玄·告》
〔形〕
(1) 光輝燦爛的,明亮而閃閃發光的 [bright;sunlight;sunshine]
焜昱錯眩。——《淮南子·本經》
後一日不亡,帝一日不得親政。則此七年者,月之朗於夜,非日之昱於晝也。——王夫之《宋論·哲宗》
(2) 又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
本義是明天。
段玉裁注:“凡經傳子史,翌日字皆昱日之假借,翌與昱同立聲,故相借。”
翌
yì
(形聲。從羽,立聲。本義:明(天,年)) 同本義 [next]
若翌日癸巳。——《漢書》
又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨)
翌
yì
動
輔佐,從旁給予幫助 [assist]
三輔九翌,為世億齡。——清·廖文錦《路史節讀》
翌
yì
通“翼”。翅膀 [wing]
噑堂陛,布翌伏地而死。——《晏子春秋》。於省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此雲‘布翌’,乃古字之僅存者。”
又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼。恭敬的樣子);翌戴(翼戴。輔佐擁戴)
翌日
yìrì
[the next day] 次日;明日
翌日以資政殿學士行。——宋·文天祥《指南錄·後序》
翌日先交銀。——《廣東軍務記》
昱
yù
〔名〕
(1) 明天 [tomorrow]
昱,明日也。從日,立聲。——《說文》。段玉裁注:“凡經傳子史,翌日字皆昱日之假借,翌與昱同立聲,故相借。”
(2) 又如:昱日(明天)
昱
yù
〔動〕
照耀 [shine]
日以昱乎晝,月以昱乎夜。——《太玄·告》
昱
yù
〔形〕
(1) 光輝燦爛的,明亮而閃閃發光的 [bright;sunlight;sunshine]
焜昱錯眩。——《淮南子·本經》
後一日不亡,帝一日不得親政。則此七年者,月之朗於夜,非日之昱於晝也。——王夫之《宋論·哲宗》
(2) 又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)