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  • 1 # 使用者7054751867565

    謝邀。罵人的一種訣竅,是讓對方低於自己。所以古代貴人罵人,第一種就是鄙夷對方的地位,得到居高臨下的快感。比如《左傳》 文公元年,楚成王妹江羋罵楚穆王的話:“呼,役夫!宜君王之慾殺汝而立職也。”杜預做注:“役夫,賤者稱。”有點像現在腦力工作者罵別人,“你就是個民工!”還是看不起勞動人民啊。《南史·宋本紀》,劉子業罵孝武帝為“齄奴。”齄,酒糟鼻子。奴,奴隸。“你個酒糟鼻子奴隸!”張飛罵呂布“三姓家奴”,既攻擊了對方拜乾爹的節操,又點出了“家奴”,很惡毒。也有罵匹夫的,初指平頭百姓。顧炎武“天下興亡,匹夫有責”,意思是人人有責,老百姓也得照顧天下興亡。後來應該是引申成“這傢伙”的意思了,有點兒英語裡fellow的意味,小覷對手。評話裡常用“這老匹夫”泛指“老傢伙”。《三國演義》裡,諸葛亮罵王朗:“蒼髯老賊,皓首匹夫”!就是“白頭髮老傢伙”的意思。如果自己地位也不是絕高,不能拿地位罵了,就得抹殺對方作為人的存在價值。有些是拿動物罵。比如慄姬罵景帝“老狗!”《水滸傳》裡武松罵王婆:“老豬狗!”豬和狗估計都不高興了。讓你們吃肉,還罵我們!王婆也罵過鄆哥“小猢猻”,而且還“含鳥猢猻”,折作英文,該是You monkey sucking a dick!《世說新語》:“孫秀降晉,晉武帝厚存寵之,妻以姨妹蒯氏,室家甚篤;妻嘗妒,乃罵秀為貉子,秀大不平,遂不復入。”這裡的貉,就是一丘之貉的貉。也是往畜生方向罵的。古代人很少有人罵牛,因為牛耕地,地位頗高。只有蘇軾跟司馬光吵架了,覺得司馬光執拗,回去搖頭,“司馬牛!”這是藉著孔聖人弟子的典故,繞著彎罵他呢。不罵動物,直接抹殺人的也有。《世說新語》,陳太丘跟人訂了約會,人家遲到,他走了,人家再來找他發現不在,大怒:“非人哉!”也就是說,“不是人啊!”有咒人死的。比如《後漢書·文苑列傳》禰衡罵黃祖:“死公!”後來“殺千刀”其實也是咒人死,只是連死刑的執行法都說明了。然後呢,自然就是辱罵先人了。《戰國策·趙策》:“威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母,婢也!’”你個婢女養的!後來,“你個丫頭養的”、“你個小娘養的”、“你個XX養的”都是這個邏輯。直接攻擊對方母親,剝奪對方血統問題。陳琳寫檄文罵曹操,“操贅閹遺醜,本無懿德。”意思是太監的兒子。曹操的父親拜過宦官做乾爹,如此。還有充人家爸爸的。陸賈跟劉邦說要讀書,劉邦罵:“"乃公居馬上而得之,安事《詩》《書》!”乃公,“你爹我”的意思。劉邦是古代罵人話的寶庫。英布造反,太子劉盈待要出征,劉邦自言自語:“豎子固不足遣,乃公自行耳!”豎子,這小子;乃公,你爹我。“這小子不能派去,還是你爹我親自去!”劉邦對儒生沒啥好話,張嘴就是“腐儒!”“豎儒!”對其他人,“豎子!”倚老賣老。以後的“老子”、“你奶奶的”,都是這裡面出來的。論市井罵人話,《水滸傳》裡很齊全。最多見的有直娘賊、狗廝鳥、賊殺才、老虔婆等。直娘賊,直是值得的意思,販賣。直娘賊,就是“連孃親都賣掉的賊”,大不孝啊。但是“入你娘”就是另一個意思了,應該是個祈使句,“我想跟你娘發生關係”的意思。老虔婆,虔婆是負責做情色交易中介的,“馬泊六”也類此。王婆被罵了許多次,不冤枉。“娼婦”就比較直接了。《金瓶梅》裡,很流行賊開頭,比如賊狗才,賊殺才,賊囚根子!賊是個好字首,很萬能。老賊,小賊,奸賊,賊咬蟲,賊骨頭,可以做字首,可以做主語,怎麼來都行。當然,潘金蓮罵西門慶“賊強人”,西門慶罵潘金蓮“賊娼婦兒”,就不一定是罵了,可能是夫妻情趣。有許多話,是蒙古人入了中原後才有的。比如歹人的歹,比如“混賬”。唐朝小說裡如果出現“混賬”,那就是穿越了。我最喜歡的兩段。一是《水滸傳》,林沖剛到滄州,差撥一看他不掏錢收買,就罵:

    “你這個賊配軍,見我如何不下拜?卻來唱喏!你這廝可知在東京做出事來,見我還是大剌剌的。我看這賊配軍,滿臉都是餓文,一世也不發跡!打不死、拷不殺的頑囚!你這把賊骨頭,好歹落在我手裡,教你粉骨碎身。少間叫你便見功效。”貫口似的,真熱鬧。二是《金瓶梅》裡,孟玉樓的姑婆,收了西門慶銀子,於是代她出頭罵張四:“張四,你休胡言亂語!我雖不能是楊家正頭香主,你這老油嘴,是楊家那膫子肏的?”老太太比較潑辣,上來就生殖器說話。張四道:“我雖是異姓,兩個外甥是我姐姐養的,你這老咬蟲,女生外嚮,怎一頭放火,又一頭放水?”張四相對低調,只罵了句老咬蟲。姑娘道:“賤沒廉恥老狗骨頭!他少女嫩婦的,你留他在屋裡,有何算計?既不是圖色慾,便欲起謀心,將錢肥己。”老太太直接祭出動物罵法。張四道:“我不是圖錢,只恐楊宗保後來大了,過不得日子。不似你這老殺才,搬著大引著小,黃貓兒黑尾。”張四急了,還以動物罵法。姑娘道:“張四,你這老花根、老奴才、老粉嘴,你恁騙口張舌的好淡扯,到明日死了時,不使了繩子扛子。”都撕破臉皮了,老太太率先進入貫口連環罵。張四道:“你這嚼舌頭老淫婦,掙將錢來焦尾靶,怪不得你無兒無女。”張四比較毒,除了罵,還打擊人家的軟肋——無兒無女。姑娘急了,罵道:“張四賊、老蒼根、老豬狗!我無兒無女,強似你家媽媽子穿寺院,養和尚,操道士,你還在睡夢裡。”於是老太太憤怒了,直接給人家家屬安排了奇怪的性關係。之所以這段經典,就是包括了古代罵人法的精髓——從普通的人身攻擊,到祭出動物罵法,到攻擊對方軟肋和生活,最後攻擊對方的生活作風直到家屬和性關係,一應俱全啊。當然,以上也只是略具意思而已。按《鹿鼎記》:洪朝率領五百士卒,向羅剎降兵學了些罵人的言語,在城下大聲叫罵。只可惜羅剎人鄙陋無文,罵人的辭句有限,眾兵叫罵聲雖響,含義卻殊平庸,翻來覆去也不過幾句“你是臭豬”、“你吃糞便”之類,那及我中華上國罵辭的多采多姿,變化無窮?韋小寶聽了一會,甚感無聊。中華上國罵辭,多彩多姿,變化無窮,猶河漢無極,我也就說個意思罷了。

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