程朱理學代表人物是:程頤。程顥。朱熹。呂祖謙。周敦頤等人都對理學發展產生了重要作用。 以上多為理宗。而在理學發展中。還開拓出了以氣為天地之先的"氣

程朱理學代表人物是：程頤。程顥。朱熹。呂祖謙。周敦頤等人都對理學發展產生了重要作用。 以上多為理宗。而在理學發展中。還開拓出了以氣為天地之先的“氣宗”陸王心學則是在理學引導下產生的。代表人物有：陸九淵，王陽明，王艮等人程朱理學的代表作我也不甚瞭解。。但是我推薦幾本我看過的吧：朱熹與呂祖謙合編的《近思錄》。內容可能有些生澀。你還可以查閱一下陳淳的《北溪字義》對理學的一些概念進行了闡述與解釋。朱熹所傳的書籍有《朱子語類》《朱子遺書》等等陸王心學著作有王陽明的《傳習錄》其實我覺得如果你想買著看一看的話。可以找一找全集之類的書發展歷史：東漢以後，社會黃老，佛學盛行。嚴重危及到了儒學的傳統統治地位。而漢儒所提出的一些觀點。也遠遠不如佛道兩家所解釋的通透。逐漸失去了吸引力。為了挽回儒學的地位。從隋代開始，有一名姓王的大儒（具體名字我也忘記了）率先提出了三教合一的口號。此後。歷代儒者就不斷完善這個想法。唐代三教合一之風更加盛行。包括李白。白居易。王維等人都深受佛道倆家思想影響。發展到宋代之後。周敦頤發出首倡。開始了在儒學範圍內的天地本源的探討。而周敦頤思想又帶有鮮明的道家色彩。率先使用了“理”的概念。其後二程進一步發揚與傳播。並且在當時被稱為“洛學”。之後的朱熹又將其內容發展至高潮。提出了天理與人慾的對立關係。南宋宋理宗即位時期。終於確立了理學在中國思想界的統治地位。陸王心學的發展歷程：首先是理學的傳播引起了人們的廣泛思考。而其中一部分知識分子對於理學仍抱有疑問。因此重新加以闡釋。推演出了以理學的部分內容為基礎的心學。倡導天即心即理的思想。並與朱熹進行過多次辯論。但是在南宋理學已確立統治的情況下式微。到明代由於社會情況的變化。傳統理學對人們的束縛使人們有了一定的反省。心學重新孕育。並依靠王陽明致良知，知行合一等思想的提出趨於完善。經過王陽明長期的傳播。心學已經在朝堂與民間有了一定的影響力。而後不斷髮展。到了應該是萬曆年間。王陽明入祀孔廟。確立了心學的合理地位，打擊了偽學的說法。至此修成正果。