這句話原本是：
一粒沙裡見世界,一朵花裡見天國;手掌裡盛著無限,一剎那便是永劫。
“一沙一世界.一花一天堂”是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。”
對於我們整個人類來說 生命應該是沒有止境的 物質也是永恆發展的 但是 在天體的轉動和歲月的輪迴中 我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力 我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟 然而 活著的人們是不甘落沒的 即便是痛苦 他們也希翼著 於 一個人的希翼傳給另一個人就是兩個人的希翼 兩個人的希翼延續下去 就是一個民族的希翼 一個民族的希翼傳給另一個民族就是兩個民族的希翼 兩個民族的希翼再延續下去 那就是整個人類 整個宇宙的希翼 做為個體的 自我的個人來說 希翼是卑微的 但是若干個 千萬個卑微的希翼凝結在一起 就是一個物種巨大的生命力 人類的個體在一代代的更新著 人類的歷史在一天天的漫延著 多少朝代在我們的身邊升起又降落？多少文明早我們的眼前生長又衰退？然而 生命這一物種卻穿越過時間和空間的阻隔 頑強的延續著
“把無限放在掌心.讓永恆收藏剎那”是生命永恆存在亙古不老的原始見證。
無限的人類歷史可以由有限的人類個體來編織 極的時空宇宙可以用有限的沉浮人生來度量 恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷 史的書卷可以承載歲月滄桑的鉅變 歷史的車輪碾過人類的發展足跡 有無數的文明在道路兩旁綻放 宇宙的塵埃在這些文明上落定 一個美麗的春天即將烽成 果這樣，那有限與無限的概念是否可以交換 許就根本無所謂有限無限的概念了 那麼 限的將是歲月時空不已的輪迴 限的卻是人類靈魂深處那有力的羈絆 有限與無限已無所謂界線 人類便無所謂永恆與收藏了 無所謂個體的生與死 才是真正的“一沙一世界.一手盛永劫”的境界
若是如此 亦沒有什麼可以怕的了 至於死 那就世更容易的事情了
這句話原本是：
一粒沙裡見世界,一朵花裡見天國;手掌裡盛著無限,一剎那便是永劫。
“一沙一世界.一花一天堂”是生命永恆存在亙古不老的原始哲學。”
對於我們整個人類來說 生命應該是沒有止境的 物質也是永恆發展的 但是 在天體的轉動和歲月的輪迴中 我們卻分明地看到每一個個人所擁有的單個生命在時空輪迴中的單薄無力 我們這些單個的個體在宇宙中渺小得恐怕不及滄海一粟 然而 活著的人們是不甘落沒的 即便是痛苦 他們也希翼著 於 一個人的希翼傳給另一個人就是兩個人的希翼 兩個人的希翼延續下去 就是一個民族的希翼 一個民族的希翼傳給另一個民族就是兩個民族的希翼 兩個民族的希翼再延續下去 那就是整個人類 整個宇宙的希翼 做為個體的 自我的個人來說 希翼是卑微的 但是若干個 千萬個卑微的希翼凝結在一起 就是一個物種巨大的生命力 人類的個體在一代代的更新著 人類的歷史在一天天的漫延著 多少朝代在我們的身邊升起又降落？多少文明早我們的眼前生長又衰退？然而 生命這一物種卻穿越過時間和空間的阻隔 頑強的延續著
“把無限放在掌心.讓永恆收藏剎那”是生命永恆存在亙古不老的原始見證。
無限的人類歷史可以由有限的人類個體來編織 極的時空宇宙可以用有限的沉浮人生來度量 恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷 史的書卷可以承載歲月滄桑的鉅變 歷史的車輪碾過人類的發展足跡 有無數的文明在道路兩旁綻放 宇宙的塵埃在這些文明上落定 一個美麗的春天即將烽成 果這樣，那有限與無限的概念是否可以交換 許就根本無所謂有限無限的概念了 那麼 限的將是歲月時空不已的輪迴 限的卻是人類靈魂深處那有力的羈絆 有限與無限已無所謂界線 人類便無所謂永恆與收藏了 無所謂個體的生與死 才是真正的“一沙一世界.一手盛永劫”的境界
若是如此 亦沒有什麼可以怕的了 至於死 那就世更容易的事情了