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  • 1 # 山中月2

    巾幗不讓鬚眉 ·文筆權作利器

    女性詩人本來就少,有名望的就屈指可數。作為女性代表,這些詩人還是可圈可點的。

    文君薛濤李清照,班昭蔡琰蘇小小。

    漢代辭賦家司馬相如的妻子卓文君就是較有名的詩人。她有一首著名的五言《白頭吟》——

    皚如山上雪,皎如雲間月。聞君有兩意,

    故來相決絕。悽悽復悽悽,嫁娶不須啼。

    願得一人心,白頭不相離。男兒重意氣,

    何用錢刀為!

    卓文君本是邛崍鎮上富豪卓王孫的掌上明珠,出嫁半年不幸夫亡迴歸孃家。司馬相如隨縣令參加卓王孫的家宴,為了助興相如在席間彈了一曲《鳳求凰》,不料琴聲撥動了旁桌卓文君的心絃。是夜,文君隨相如私奔成都。相如家徒四壁,難以維持生計。夫妻二人返回邛崍鎮東拼西湊在街上開了一個小酒店,文君當壚,相如跑堂,這夫妻酒店生意還過得去。

    司馬相如的辭賦早已名聲遠播,漢武帝特招他入朝看看本事如何。作辭賦本身就是司馬相如的拿手活兒,輕車熟路下筆成章。漢武帝捋須頷首,立馬重用。司馬相如輝煌騰達了,生活上也風流了,納妾養情玩妓不斷膨脹。卓文君得知此事特地寫了這首《白頭吟》勸戒丈夫。“皚如雪,皎如月”是卓文君自喻,她的人格純潔如白玉。聽說你(相如)要納妾,那就只有一刀兩斷,我不會哭哭啼啼。我的願望是能夠有一個真心誠意愛護我的人,直到白頭也不分離。夫妻真誠、愛情不是能用金錢可以買得來的。(古代的銅錢形狀似刀,所以叫做“錢刀”)。司馬相如收到文君的詩,立即打消了納妾的念頭。

    薛濤是唐代人,“本長安良家女。隨父宦,流落蜀中,遂入樂籍。辯慧工詩,有林下風致。韋皋鎮蜀,召令侍酒賦詩,稱為女校書。出入幕府,歷事十一鎮,皆以詩受知。暮年屏居浣花溪。”

    以此看來薛詩人還是命途多舛,但也算是自學成才。她有一首《送友人》,寫得悽愴宛轉。

    水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼。

    誰言千里自今夕,離夢杳如關塞長。

    詩人夜晚同友人離別,景物淒冷,心情悽然,思念悠長。李清照是南宋詞(詩)人。屬於“宛約派”,與柳永算是“一夥”的。她的“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。”不管你是讀得“聲聲慢”還是聲聲快,都無法興奮起來。但她也有“噴青”的表現,絲毫不遜於豪放派。她在《夏日絕句》中噴道——

    生當作人傑,死亦為鬼雄。

    至今思項羽,不肯過江東。

    一改宛約派的面孔,給人以殺氣騰騰的感覺。

    班昭,漢代史學家班固的妹妹。她寫有著名的長篇辭賦《東征賦》和《女戒》。賦文太長,故略。

    蔡琰,即蔡文姬。漢末著名學者蔡邕之女。她博學多才,又妙於音律。戰亂中為胡騎掠走,被南匈奴左賢王納為妃子,生二子。十多年後為曹操贖回。她的《悲憤詩》和《胡笳十八拍》都痛苦地寫她飽受戰亂又遭離亂及思親思鄉思兒女的苦悶心情。她在《胡笳十八拍》最後節寫道——

    胡笳本自出胡中,緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功,哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風,天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空,六合雖廣兮受之不容!(六合:天地日月山川)。

    蘇小小本是南宋時一歌姬,但民間有關蘇小小的故事卻流傳甚廣。蘇小小是否有資格享受“詩人”的桂冠,我看無所謂,不管地位高低,身份貴賤,只要亮得出好東西,今人有什麼不服氣?《宋詞》載有她的一首詞《減字木蘭花》

    別離情緒。萬里關山如底數。遣妾傷悲。未心郎家知不知。 自從君去。數盡殘冬春又暮。音信全乖。等到花開不見來。

    詞後解評是這樣說的:別離情緒傷妾心,君去殘冬春更暮,讀之悲淚落下,痛不欲聲。

    現代女詩人的作品我讀得很少,也不好亂點評。林徽因的《你是人間四月天》,這首現代白話詩描景抒情,重疊比喻,凸顯思念——

    你是四月早天裡的雲煙,黃昏吹著風的軟,

    星子在無意中閃,細雨點灑在花前。

    那輕,那娉婷,你是,鮮妍。

    百花的冠冕你戴著,

    你是天真,莊嚴,你是夜夜的月圓……

    此外,當代女詩人柯巖的現代詩歌《周總理,你在哪裡?》對華人的影響也很深廣。深切表達了詩人及人民對周總理的想念——

    你永遠居住在太陽昇起的地方,

    你永遠居住在人民心裡。

    你的人民世世代代想念你!

    想念你呵,想念你。

    想——念——你……

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “無盡的遠方,無數的人們,都與我有關”出自魯迅的哪一片文章?