春秋時,著名思想家老子的老師病重了。老子前去看望老師,問道:“先生病得如此重,有什麼遺教可以告訴弟子嗎?”
老師說:“就是你不問,我也要說了。
老師對老子說:“經過故鄉要下車,你記住了嗎?”
老子回答:“經過故鄉下車,就是要我不忘舊。”
老師又說:“看到喬木就迎上前去,你懂嗎?”
老子說:“看到喬木迎上去,就是讓我要敬老。”
老師又張開嘴給老子看了看,問道:“我的舌頭還在嗎?”
老子說:“當然還在。”
老師又問:“我的牙齒還在嗎?”
老子說::“早就沒有了。
老師說:“好啊!是這樣的。世界上的事情都已包容盡了,我沒有什麼可以再告訴你的了。”
老子和老師的交流,沒有高談闊論,平白樸素,大道至簡。
後來,老子在他的《道德經》中這樣寫道:“柔弱勝剛強。”
又寫道:“人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。”
人的生死之間身體的變化,草木榮枯之間整體的對比,非常形象化地展示出老子貴柔處弱、道法自然的思想。
齒亡舌存的故事中間,蘊藏著老子深厚的生活智慧,也包含著非常簡單而實用的中醫養生哲學。
春秋時,著名思想家老子的老師病重了。老子前去看望老師,問道:“先生病得如此重,有什麼遺教可以告訴弟子嗎?”
老師說:“就是你不問,我也要說了。
老師對老子說:“經過故鄉要下車,你記住了嗎?”
老子回答:“經過故鄉下車,就是要我不忘舊。”
老師又說:“看到喬木就迎上前去,你懂嗎?”
老子說:“看到喬木迎上去,就是讓我要敬老。”
老師又張開嘴給老子看了看,問道:“我的舌頭還在嗎?”
老子說:“當然還在。”
老師又問:“我的牙齒還在嗎?”
老子說::“早就沒有了。
老師說:“好啊!是這樣的。世界上的事情都已包容盡了,我沒有什麼可以再告訴你的了。”
老子和老師的交流,沒有高談闊論,平白樸素,大道至簡。
後來,老子在他的《道德經》中這樣寫道:“柔弱勝剛強。”
又寫道:“人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。”
人的生死之間身體的變化,草木榮枯之間整體的對比,非常形象化地展示出老子貴柔處弱、道法自然的思想。
齒亡舌存的故事中間,蘊藏著老子深厚的生活智慧,也包含著非常簡單而實用的中醫養生哲學。