想象豐富,文筆流暢,極大地影響了後世的浪漫主義文學。
注:浪漫主義文學主要是指想象豐富,與現實主義文學相對而言,而不是體現愛情的浪漫
莊子(約前369年—前286年),名周,戰國時代宋國蒙(今安徽蒙城人,另說河南商丘)人。著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、孟莊和孟叟。
莊子曾做過漆園(今安徽蒙城縣)小吏,生活很窮。據《莊子·外篇·秋水》記載,楚威王曾派人邀請莊周管理楚國政事。莊子以寧為泥裡嬉戲的龜而不為廟堂之龜為由,拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,一直過著深居簡出的隱居生活。
莊子是一個憤世嫉俗的人,《莊子獨見》中有一段精闢的論述:“人只知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。”(三閭為屈原)
莊子的哲學思想大體可歸納為以道為實體的本體論、“萬物齊一”的相對主義認識論,並由此引發出其獨有的主觀唯心主義傾向和相對主義詭辯傾向。以此為基礎,在深刻揭露“竊國者為諸侯”的政治現實的同時,莊子與老子一脈相承,主張一種無為而治、小國寡民的社會理想。同時,莊子崇尚一種“天人合一”,提倡“天地與我並生,萬物與我為一”的精神境界,並且認為,人生的最高境界是逍遙自得,是精神的自由,而非名利。這種本於自然的人性論與倫理觀,為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念的可能性。
莊子同時也採用了一種文學的方式闡述自己的思想,就是寓言的方式。這種方式讓莊子的思想像水一般,不會懼怕後人的肢解。同時讓他的觀點不會被歷史湮沒。不同的時期拜讀,會得更新的意義。莊周夢蝶、混沌開竅、庖丁解牛……都是其出色的寓言。莊子的文字,堪稱中國文學史上的一宛奇葩,將先秦散文推向了一個新的高峰。
相對老子而言,莊子的思想傾於對藝術及自由的追求。從莊周夢蝶、子非魚安知魚之樂等事情可見。
著作:
《莊子》現存33篇,分內篇、外篇、雜篇。傳統上一般認為,《莊子》一書內篇為莊子所著,外篇和雜篇由莊子及其弟子以及後來學者所著。但也有人認為外篇和雜篇的大部分篇目仍為莊子本人所著,只是著述時期不同,後人託名的作品雖然也有,但是並不多。
內篇最集中表現莊子哲學思想的有《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。
想象豐富,文筆流暢,極大地影響了後世的浪漫主義文學。
注:浪漫主義文學主要是指想象豐富,與現實主義文學相對而言,而不是體現愛情的浪漫
莊子(約前369年—前286年),名周,戰國時代宋國蒙(今安徽蒙城人,另說河南商丘)人。著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、孟莊和孟叟。
莊子曾做過漆園(今安徽蒙城縣)小吏,生活很窮。據《莊子·外篇·秋水》記載,楚威王曾派人邀請莊周管理楚國政事。莊子以寧為泥裡嬉戲的龜而不為廟堂之龜為由,拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,一直過著深居簡出的隱居生活。
莊子是一個憤世嫉俗的人,《莊子獨見》中有一段精闢的論述:“人只知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚於三閭也。蓋三閭之哀怨在一國,而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時,而漆園之哀怨在萬世。”(三閭為屈原)
莊子的哲學思想大體可歸納為以道為實體的本體論、“萬物齊一”的相對主義認識論,並由此引發出其獨有的主觀唯心主義傾向和相對主義詭辯傾向。以此為基礎,在深刻揭露“竊國者為諸侯”的政治現實的同時,莊子與老子一脈相承,主張一種無為而治、小國寡民的社會理想。同時,莊子崇尚一種“天人合一”,提倡“天地與我並生,萬物與我為一”的精神境界,並且認為,人生的最高境界是逍遙自得,是精神的自由,而非名利。這種本於自然的人性論與倫理觀,為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念的可能性。
莊子同時也採用了一種文學的方式闡述自己的思想,就是寓言的方式。這種方式讓莊子的思想像水一般,不會懼怕後人的肢解。同時讓他的觀點不會被歷史湮沒。不同的時期拜讀,會得更新的意義。莊周夢蝶、混沌開竅、庖丁解牛……都是其出色的寓言。莊子的文字,堪稱中國文學史上的一宛奇葩,將先秦散文推向了一個新的高峰。
相對老子而言,莊子的思想傾於對藝術及自由的追求。從莊周夢蝶、子非魚安知魚之樂等事情可見。
著作:
《莊子》現存33篇,分內篇、外篇、雜篇。傳統上一般認為,《莊子》一書內篇為莊子所著,外篇和雜篇由莊子及其弟子以及後來學者所著。但也有人認為外篇和雜篇的大部分篇目仍為莊子本人所著,只是著述時期不同,後人託名的作品雖然也有,但是並不多。
內篇最集中表現莊子哲學思想的有《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。