這個問題太大啦！

也太空了！

我認為生個孩子比較重要！

因為這是人類繁衍的基礎啊。

如果人都沒有了，

全家人健康平安快樂最重要！

人這一輩子說長也長，說短也不短。我是結婚了，才開始慢慢懂事的。我很慶幸能夠遇到我老公，並且有兩個愛我的孩子。反正我覺得我的人生很幸福，雖然生活有的時候會刮點小風下點小雨。我不怕，我有老公疼孩子愛，風雨過後總有彩虹出現。我只想全家人能健康平安快樂就好，不求大富大貴，只希望平平安安！

人生，不能像一杯白開水，太過平淡無味。努力學習知識，提升自己，讓自己這杯白開水好喝又耐回味。努力吧，年輕人！撐著你年輕，努力奮鬥！不要到老了才後悔，為時已晚！加油！

人生什麼最重要？

答:人生在世，說來話去首先還是要有一副健康硬朗的身體最重要。無論你一生當中有多少金錢，事業有多麼成功，經歷有多麼豐盛，到頭來，沒有了健康一切都是白忙瞎忙！沒有健康，總是一副怏怏不樂的神態，無精打采，再多的金錢也只是用來付醫藥費！一切的一切就全都等於零！！！

我認為人生最重要的是不忘初心。

01

歲月如歌，每個人的人生道路不同，

就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，

即便是孿生兄弟姐妹，

也不可能擁有完全一樣的人生，

都有自己的喜怒哀樂，愛恨情仇，

都會遇到屬於自己的婚姻、家庭、事業，

從花季少年到滿頭華髮，

成功和失敗都不可能完全複製，

當我們第一次開始思考自己的人生，

考哪所大學，是留在這座城市，還是遠走他鄉，

面對人生的初考，不論我們是否如願以償，

其實我們的初心什麼？我們為什麼要報考哪所學校？

哪個專業？為什麼留下或是離開這座城市？

我們想擁有一個怎樣的生活？這才是最重要的，

在從此之後的幾十年人生道路，

只有不忘初心，人生方得始終。

02

我們意氣風發，憧憬未來生活，

尋找生命中的另一半，

我們需要一個怎樣的人生伴侶？

一個怎樣的婚姻？

是隨愛而行，還是隨遇而安？

也許若干年後，我們回首自己的婚姻，

是就業、物質的需要？還是自己的初心，

是幸福或是不幸，

是湊活或是放手，

初心是我們對生活的選擇，

是我們對自己婚姻、家庭的承諾，

人生只是一條單行道，

始終不能掉頭重來，

堅守初心，收穫幸福美滿。

03

我們在城市的森林中穿行，

我們兢兢業業、小心翼翼，

面對上學、就醫、房貸，

我們工作、創業，

加班、應酬，像蜜蜂一樣辛勤勞作，

可能有一天，

我們有了自己的事業或躋身成功人士，

我們需要捫心自問，

我們的初心是什麼？

也許就是為了過上美好生活，

為了一展人生抱負和理想，

有必要同現在的生活比較，

如果我們焦慮、失眠，緊張、不安，

是果斷放手或是繼續，

堅守初心，調整生活狀態，

讓生活恢復本來，

不忘初心，不迷失人生的方向，

在人生的道路上鏗鏘前行。

人生什麼最重要？這個問題每個人都有不同的看法，有些人覺得財富最重要，有些人覺得權力最重要。有些人覺得健康最重要，有些人覺得愛情最重要·······其實人生重要的東西太多太多······

但如果在我個人看來，說財富重要的朋友其實沒有錯，但是俗話說得好：財聚財散，人生在世錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去，況且人對財富的追求永遠不會滿足。說健康最重要的也很對，但是有些人一生下來就有點不太健康，再說每個人生老病死都是一個自然規律，難以避免。說權力重要的朋友也沒說假話，因為一個人有了權力就可以發揮很大的影響力，可以做很多常人沒辦法做成的事情。但話又說回來，在當今世界上平頭百姓還是佔多數，不可能每個人都去做官吧。說愛情最重要也很正常，因為有了一個美好的愛情，那會很幸福，可是愛情也要經的起時間的考驗，相愛簡單，相處有點太難·······

人生什麼最重要？個人認為人品即是人的思想品德最重要。

因為，一個人算你自小聰明，長大很有才華，創造了大把財富，或成就高官厚祿，但人品不好，專做無良心之事，或者道德敗壞，終有一日，就會因品德不良而犯錯，現在社會無數此種類型的富人，最重要的底線也踩踏過頭了，能不掉下河？

很多文章報刊雜誌，都有不少勸人要做個品德高尚的人，都說先學會做人，才會做事。個人也非常贊同此觀點。看看這個人字，左右各一畫，而且上面是合起來的，表示一個人的頭腦思想要純潔統一，人字下方是兩邊分開，以中間點為重心，稍為分開，就象人的兩腳，如果一邊沒有按照本來的角度站穩，就會一邊倒，這人字就成了斜著站的人，這樣會站得久嗎？不會。大家有目共睹，世界之大，千姿百態，萬種風情，孰是孰非，一目瞭然，只是需要時間的認證。

一個人，思想品德不配位，掉下來就必然的結果，還給以後的生活帶來無窮無盡的煩惱，甚至是身邊的人也為之憂慮。

因此，做人首先確保自己的人品道德座標正確，不容許有絲亳差錯，才能夠在你努力奮鬥的同時，給你一份力量，使你在人生路上走得越來越好，活出人生精彩。

友友的答案都很有道理。而我的回答是: 人生關鍵時刻只有兩三步，所以決策最重要。

● 我有個鄰居初中同學，和我象親兄弟一樣，兩家經濟水平也一樣，一個字: 窮。初中畢業沒錢上學。我父親把一張大木櫃賣了，甚至房子上的木衍條也賣了，供我讀書，我才吃上了“公家飯"，而他就只好種地了。大約七十年代初，我二十出頭，當了學校負責人，把三個當年同學召來當民辦教師，他幹了兩年嫌待遇差就回去開拖拉機了，現在終老在家，全靠兒子贍養。而另外二位民轉公後退休，現在月退休金都有五千餘元。

● 我二十歲當公辦教師，人也算幹練整潔，落落大方。有個當紅書記曾一度打我心思（他有個妹妹，年齡與我相仿），可我已有心儀之人。就沒投靠這棵“大樹”升官發財。現在這個當年的紅人早已不知去向（見前些時發的〈戲說條子之3〉一文），而那個女人已癱瘓在床近二十年。都說婚姻是人生第二次投胎，此話當真不假。現在我連想想都感到後怕。

● 我在機關當秘書時，上級想調我去當鄉長。我考慮到孩子正上初中，無人照料，遂惋拒。後按排我辦公室另一同事去了。三年後該鄉發生詐騙銀行農貸資金案，這位同事因收賄5萬元被雙開除，判刑3年。現已七十有餘，還在某建築工地打工（當年我也口袋癟癟，若去，肯定下了水）…

——雖說關鍵時刻決策最重要，但平常之人有時真不是自己做得了主的。我之所以沒有倒在人生道路上，也不是我有多高明，實在是運氣好一點罷了。

其實要做一個堂堂正正的人，人的名聲最重要，人活一張臉，樹活一層皮，一課樹如果皮被砍掉了，肯定是活不成了，人也是一樣的，要做一個真直的人，要站得正，立得穩，名聲最要緊，如果名聲不好，就會臉上無光，如果一個不要臉皮的人，活在這個世上還不如死了好，所以一個名聲最重要的。

人生第一要務，審時度勢

我經常說，人這一輩子，重要的選擇可能沒有幾個，有時候是因為意氣用事，有時候是看不清形勢，有時候是被利益誘惑，這時候做出的決策即使不是下下策，也不是最好的選擇。那選擇最重要的條件是什麼？

我們先來看看《管子·宙合》裡的這一段：

“春採生，秋採蓏，夏處陰，冬處陽”，此言聖人之動靜開闔，詘信浧儒，取與之必因於時也。時則動，不時則靜，是以古之士有意而未可陽也。故愁其治言，含愁而藏之也。賢人之處亂世也，知道之不可行，則沉抑以闢罰，靜默以侔免，闢之也猶夏之就清，冬之就溫焉。可以無及於寒暑之災矣。非為畏死而不忠也，夫強言以為僇，而功澤不加，進傷為人君嚴之義，退害為人臣者之生，其為不利彌甚。故退身不捨端，修業不息版，以待清明。故微子不與於紂之難，而封於宋，以為殷主，先祖不滅，後世不絕，故曰大賢之德長。

簡單翻譯一下：

　“春採生，秋採苽；夏處陰，冬處陽。”這是說聖人的動靜、開合、屈伸、取予，一定要因時制宜。合于時宜則動、不合時宜則靜。所以，古代賢士有圖謀而不宣揚。他總是收斂其治世的言論，暗中收斂而注意隱藏自己。賢人處於亂世，知道治世之道行不通，就以沉抑的態度躲避刑罰，靜默的方式求得免禍。他的躲避，有如夏天之就清涼，冬天之就溫暖，才可以沾不上寒熱之害。他這並不是怕死而不忠。硬要強進諫言而帶來殺身之禍，往上說，傷害了君主尊嚴的義理；往下說，傷害了人臣個人的生命，其不利是太嚴重了。因此，他退身下野卻不肯扔掉笏版，解職退休也不停止版書，以等待政治清明的形勢。所以，微子並沒有替紂王死難，而是受封於宋國，充當殷遺民的首領。這樣，祖先不被湮滅，後世也不斷絕。所以說：大賢人的德澤是長遠的。

講一下重點：此言聖人之動靜開闔，詘信浧儒，取與之必因於時也。其實，說下來就一個“時”字。中國文化很重要的一個特點就是對“時”的認知。很多人讀《周易》讀的走火入魔，其實如果讀懂兩個字，《周易》對你才有大用。兩個字就是“時”與“位”。這裡的“時”是一個綜合概念，說的複雜一些是對當下社會和發展趨勢的深刻認知，是外在於人的客觀情勢，既包含自然環境，又包含社會環境，所以審時度勢是人生第一要務，對於時與勢不明瞭，我們就會如無頭蒼蠅，到處碰壁，用雷軍的風口論可能更容易理解，如果能審時度勢，站在風口，豬都能飛起來（今年是豬年，祝大家都能諸事順遂），其實雷軍後邊還有一句：“長出一個小翅膀，就能飛得更高”，很多人只看到了風口就激動，而沒有去考慮自己有沒有翅膀。能找到風口是能審時度勢，但是，被吹起來後，更重要的還是要靠自己，打鐵還要自身硬，誰都可以借風口起勢，但是這時候飛的最快的，可能就是棉絮，沒有重量只會隨風飄搖，不能自主。

這一段的第一個重點是“時”。後邊講的更多的是如何處亂世。我們現在生在太平之世。我們可以把這個環境縮小，縮小的企業或者你所在的組織裡，組織生態則有可能是治，也有可能是亂。

很多初入職場的人，絕大部分都是理想主義者，見不得陰謀、手段、灰度空間，一旦遭受一些不公平待遇，很多人想到的第一條就是三十六計走為上計。但是，很多人經過幾個單位以後，反而會覺得最初的自己以為極不公平甚至不人道的公司，反而是最好的。問題出在哪呢？是因為我們還沒有真正的審時度勢的能力。每家企業，每個組織幾乎都可以肯定是不完美的，我們身處其中時，更容易看到的是不好的東西。就像有些上市公司的員工很少買自己公司的股票，反而是那些離的相對較遠的人賺了最大的利益。就像有些創業公司的人會認為投資人投那麼大一筆錢要麼是被老闆忽悠了，要麼就是盡職調查做的不夠徹底。放心，那些投資人基本沒有傻子，他們可能沒有看到你老闆喜歡泡美女，可能沒有發現你老闆喜歡耍一些小聰明，但是作為老油條，他們一般是不會發現不了的。原因在於投資人和你看到的是不一樣的東西，他看的是“時”與“勢”，而你認為的很多缺點在他們看來是在可控的範圍內的。

審時度勢的第一要點就是要客觀，就是要剝離了自己的好惡和利益，再去看時與勢。給大家講一個例子：

山東的某商業企業，最早要開始在市中心做超市+百貨業態的時候，行業內幾乎沒有人看好，而國際巨頭們都預測肯定會以失敗而告終，他們判斷的依據是國外的大型超市都放在了郊區，在市中心做這種業態高昂的成本肯定難以為繼。但是他們做了以後，大獲成功，而且基本成為各商業流通企業的標配。那為什麼國際巨頭看走眼了呢？是他們沒有搞明白中國的時與勢，是用國外的完善市場的經驗來套在中國市場上。國外的大型超市放在郊區的原因有兩個，一個是超市行業利潤率極低，市中心的地價太高，會形成倒掛，自然會選擇地價更低的郊區，第二個條件是國外車輛的擁有率較高，開車去採購一個周的日用品順理成章。而那時候的中國市中心的地價也比郊區高不到哪去，私家車的擁有率又極低，市中心的好處是會有大量的不需要成本的人流，超市能夠滿足絕大多數人的採購需求，而百貨業態相對當時的人流來講會稍微偏高一些，但是如果沒有超市業態的大量人流作為“毛店”，高利潤的百貨業態需要先賠幾年都未可知。

當然，對於這家企業以及和它類似的企業而言，是用極低的成本獲取了市中心稀缺的土地資源以及政府的諸多優惠政策，同時又獲得了土地價值的快速升值。

審時度勢最重要的還是獨立思考的能力，不為利動，不為言動，看到本質才能夠真正的做出最符合時與勢的決策。

接著回到剛才的話題，決定是否跳槽也一樣，要先理性分析，時與勢，這是大的方面，如果沒有更好的選擇，待在原地可能是相對而言最好的選擇，但是這時候該怎麼做呢？選擇同流合汙、選擇阿諛奉承？這都不是最優策略，這樣的選擇可能會得勢一時，而失去的是人格和更多的未來可能性。這一段的後半部分給出了答案：故退身不捨端，修業不息版，以待清明。故微子不與於紂之難，而封於宋，以為殷主，先祖不滅，後世不絕，故曰大賢之德長。

簡單點說就是不用則藏，以待清明，不是什麼也不做，是在自己力所能及的範圍內，在符合道義的情況下做好相應的準備，也就是退身不捨端，修業不息版。

當然，現代就業不須從一而終，有更好的機會可以儘快選擇，但是前提是客觀的審時度勢。

審時度勢只是解決了第一個問題，接下來的問題是：順利和取得一些成績之後該如何選擇？

“明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行”，此言擅美主盛自奮也，以琅湯凌轢人，人之敗也常自此；是故聖人著之簡策，傳以告後進，曰：“奮盛，苓落也。盛而不落者，昧之有也。”故有道者，不平其稱，不滿其量，不依其樂，不致其度。爵尊則肅士，祿豐則務施，功大而不伐，業明而不矜。夫名實之相怨久矣，是故絕而無交。惠者知其不可兩守，乃取一焉，故安而無憂。

這一段簡單翻譯一下就是：

“明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行。”這是說獨擅其美，自恃其盛，自奮其能，而且以驕傲放蕩的態勢去欺凌他人，人之失敗常從這裡開始。為此，聖人寫在書裡，傳給後學之士說：奮，是興盛；苓，是衰落。只興盛而不衰落的事，從來沒有。所以，有道之人，總是不表現自己分量十足，不表現局量已滿，不表現調子太高，不表現氣度高傲至極。爵位高就注意尊敬賢士，俸祿厚就注意施放財物，功勞大而不誇耀，事業盛而並不驕傲。名與實的互相矛盾是由來已久的事了，所以互相排斥而不能並有。明智的人知道不可能兩者兼備，於是只取其一，棄名取實。因此，安定而無憂。

我們現在所說的明哲保身是個貶義詞，但是他本來的意思並不是貶義的。人一旦順遂很容易出現的問題就是盛氣凌人而不自知，就像這一段所說，人的失敗常常從這裡開始。有道之士會怎麼做呢？不平其稱，不滿其量，不依其樂，不致其度。爵尊則肅士（地位越高越要禮賢下士），祿豐則務施（收入越高越要學會與人分享利益），功大而不伐（功勞越大越不能自我誇耀），業明而不矜（事業做得越大越要謙虛謹慎而不是驕傲）。說簡單點就是要學會謙虛低調，明智的人會在名與實之間做出明智的選擇，就是選擇實，而不是虛名。

審時度勢、明哲保身，搞明白了這兩個問題，你的人生就可以安而無憂！