1、《氓》是一首棄婦自訴悲劇婚姻的敘事詩。詩中描寫了女子未及成年即與“氓”結為夫婦，歷盡數年困頓生活又被“氓”休棄，回首往事，不勝唏噓的故事。
2、從詩中可以看出，女主人公對於往事是：心中悲苦無人可以訴說的悔恨心情。
3、不幸的遭遇鍛鍊了她堅強的性格，悔恨之餘，她採取了與“氓”決絕的態度，表現了她的反抗精神。原詩（節選）：《國風·衛風·氓》先秦：佚名及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！釋義：當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！擴充套件資料：《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。通篇語言簡潔，敘事清晰，情感真摯，極具表現力與感染力。詩中女子悲劇從最初已見端倪——“氓”表面憨直忠厚，只想與女子結姻，然而婚前情緒急躁、備辦潦草、禮節敷衍已顯露本性，女子卻被表象矇蔽，不肯深思熟慮，匆忙締結婚約，始亂終棄誠屬必然。古代女子地位遠低於男子，禮法不僅具備規範作用，更為弱勢者提供權益屏障。禮法形成規範與約束，規範與約束又引申出責任，唯獨婚姻雙方擔當責任婚姻方能長久。詩中比興手法的運用也很成功。如“桑之未落，其葉沃若（釋義：桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋）”和“桑之落矣，其黃而隕（釋義：桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖）”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚後容貌的變化。又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚（釋義：噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡）”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過於迷戀“氓”所導致的不幸。比興手法的運用使本詩寓意生動貼切，又符合主人公身份。《氓》是一首有著較強抒情性的詩歌作品。誦讀之中，我們彷彿又聽到了棄婦如泣如訴的人生悲歌，又能看到她悽婉堅貞的感人形象。
1、《氓》是一首棄婦自訴悲劇婚姻的敘事詩。詩中描寫了女子未及成年即與“氓”結為夫婦，歷盡數年困頓生活又被“氓”休棄，回首往事，不勝唏噓的故事。
2、從詩中可以看出，女主人公對於往事是：心中悲苦無人可以訴說的悔恨心情。
3、不幸的遭遇鍛鍊了她堅強的性格，悔恨之餘，她採取了與“氓”決絕的態度，表現了她的反抗精神。原詩（節選）：《國風·衛風·氓》先秦：佚名及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！釋義：當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！擴充套件資料：《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為後人留下了當時風俗民情的寶貴資料。通篇語言簡潔，敘事清晰，情感真摯，極具表現力與感染力。詩中女子悲劇從最初已見端倪——“氓”表面憨直忠厚，只想與女子結姻，然而婚前情緒急躁、備辦潦草、禮節敷衍已顯露本性，女子卻被表象矇蔽，不肯深思熟慮，匆忙締結婚約，始亂終棄誠屬必然。古代女子地位遠低於男子，禮法不僅具備規範作用，更為弱勢者提供權益屏障。禮法形成規範與約束，規範與約束又引申出責任，唯獨婚姻雙方擔當責任婚姻方能長久。詩中比興手法的運用也很成功。如“桑之未落，其葉沃若（釋義：桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋）”和“桑之落矣，其黃而隕（釋義：桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖）”，用桑葉的繁茂和枯黃，比喻自己婚前婚後容貌的變化。又如，“于嗟鳩兮，無食桑葚（釋義：噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡）”，用斑鳩貪吃桑葚來比喻自己過於迷戀“氓”所導致的不幸。比興手法的運用使本詩寓意生動貼切，又符合主人公身份。《氓》是一首有著較強抒情性的詩歌作品。誦讀之中，我們彷彿又聽到了棄婦如泣如訴的人生悲歌，又能看到她悽婉堅貞的感人形象。