陰陽是自然的道理，萬物都有陰陽，陰陽是相互轉化、相互依存，陰中有陽、陽中有陰，陰陽是對立統一的兩個方面，中醫理論就是建立在陰陽基礎上的，中醫認為上為陽、下為陰，所以人體的上部為陽、下部為陰，如果把人體分為三焦，那麼上焦為陽、下焦為陰，中焦則為陰陽交替的地方，而人體的上和下也是相對而言的，三焦是氣血、水火、津液的通道，一般認為上焦為心肺、中焦為脾胃、下焦為肝腎。

對陰陽的理解應該是整體和個體上的，從人的整體來看外表為陽、內裡為陰，內裡來說五臟為陰、六腑為陽，人的前胸為陰、後背為陽，手心為陰、手背為陽，這些都是相對而言的，沒有絕對的陰、也沒有決對的陽，像白天為陽、夜晚為陰，那麼陰陽交替的時候就是子夜之時。

人體的中焦是上下陰陽的通道，是氣血、津液上下的交通樞紐，中焦一旦瘀阻則上下氣機不通，陽氣在上發熱而不能下行、陰氣在下寒涼而不能上升，形成上熱下寒的病症，像中醫的戴陽症、隔陽症等，在正常的情況下人體的陽氣是從上往下來、陰血從下往上走、上下交替，陰陽如園似環相互順接，形成了人體的整體氣機，所以自古以來人們非常重視中焦的調理，中焦脾胃非常重要，是人體的後天之本，也是生命之源泉，《黃帝內經》中有：有胃氣者生，無胃氣者死，這也充分說明中焦脾胃的重要性，這個陰陽交替的樞紐對人的生命起著至關重要的作用，所以大部分陰陽失調的治療都是從中焦脾胃論治，‘’久病歸脾、窮必歸腎‘’，調理好脾胃，使陰陽上下的通道暢通，人體的陰陽才會平衡，實際上健脾、健胃就是保健養生和不生病，因此養胃就是養命。

三焦是人體六腑之一，三焦為上焦、中焦、下焦的合稱，又稱外腑，孤髒。主升降諸氣和通行水液，在五行屬火，其陰陽屬性為陽。上焦如霧，主納，中焦如漚，主腐化，下焦如瀆，主出。

總之，三焦關係到飲食水谷受納，消化吸收與輸布排洩的全部氣化過程，因此三焦是通行元氣，執行水谷的通道，是人體臟腑生理功能的綜合。

至於上、中、下焦的陰陽關係，中醫陰陽是相對而言，得有參照，你針對那個臟腑而言，上焦針對中焦、下焦就是陽，中焦、下焦針對上焦而言都是陰。比如人的軀體與內臟，根據外為陽，內為陰的中醫原則，軀體為陽，內臟為陰。

人體分三焦，上焦心肺，中焦肝膽胰脾，下焦腎臟膀胱，其實無論哪裡有病，郭志辰著（智慧傷寒論）是在張仲景的（傷寒論）基礎上發展和創意的結果，先運用中藥公英，獨活或羌活調整人體公轉執行，再用中藥在公轉中調五臟六腑問題，（調功能，去其病）就是這個道理。只有大市場通了，人體的所有病症就可解決，病是隻是樹葉，根是人體自身功能。同時，在用藥上，（小方治大病）開藥如派兵，不在多在精。更不需要用名貴的藥材，可以在京東或淘寶上購買（智慧傷寒論）（郭氏舌診與用藥）上下集等書籍