如果在"窮人"和"醜八怪"之間只能二選一，你會如何選擇？

這個問題看來有點兒幼稚，有點兒"看菜施肥，看菩薩點顏料"了的感覺，我不禁要問題主，你說窮人和相貌醜點兒的人他們到底都是不是人？他們是不是我們社會大家庭中的一分子？他們為社會作出的貢獻是不是與大家都一樣的大？既然是，就應該要同等對待他們，尊重他們的人格，也要同等地受到社會的關心與照顧，同樣應該受到大家的尊重與尊敬，大家都同樣應該與他們團結友愛，和諧相處是不是？

所謂窮人自古以來，歷朝歷代都有之，咱們窮人歷史以來都是"人窮志不窮"，而且古人有云"貧者不吃嗟來之食"，可見窮人們寧願餓死凍死，也不願意喪失自己的人格與尊嚴委屈求全，去賴著臉皮低聲下氣地去端富貴人家的飯碗，他們寧願用自己的雙手，付出自己辛勤的汗水，賺錢來填飽自己的肚子，解決一家人的溫飽問題，可見窮人們的品質，比起社會上個別那些爾虞我詐之輩們的人品來，是又不知何等的高尚了。

到了現代社會，雖然說社會上還有一小部分人，仍然生活在貧困線下，但是他們有著黨和政府的關懷備至，政府部門的精準扶貧，大家都在全力以赴脫貧致富，與大家一起共同奔赴小康社會，力爭在2020年以前，都徹底擺脫貧困了，也更加不存在什麼你選擇誰是窮人，誰是醜八怪的問題了，他們都是我們全社會最可愛的人。

所謂"醜八怪"，只是人的面相長得比一般人差一點兒，我個人感覺到也沒有什麼大驚小怪了的事情，並且相貌醜是先天性遺傳性因素，是拜父母親的基因所賜，娘肚子裡生出來就是這樣子的，縱然是個別人後天碰上天災人禍，不小心把自己的容顏給毀了，也沒有什麼大不了的事情啊，他們將何罪之有嘛，大部人他們人醜心靈不醜，人醜心靈美著呀，也不見得你相貌堂堂，婷婷玉立之人，平時也不去幹齷齪之事呀，所以醜八怪只要心靈不醜，心靈美就行，他們仍然是我們全社會最受尊重的人。

自然是醜八怪。

借用一下老郭的話，窮人站在十字街頭耍十八鋼構鉤不著親人骨肉，富人在深山老林舞刀槍棍棒打不散無義賓朋。

這年頭有了錢，別說你是醜八怪，就算醜到沒人樣都不會被歧視，更不要說現在的整容技術可以讓醜八怪變得像明星一樣美了。

但如果你窮，不好意思，你懂的。

如果在"窮人"和"醜八怪"之間只能二選一，你會如何選擇？

農村老俗話說“好漢無好妻，懶漢娶花枝”，自古以來就有這種怪異的擇偶現象。這種社會現象，很難解釋的清楚，而郎才女貌的很少，因此被傳為佳話。題主關於“窮人”和“醜八怪”的說辭，一猜就是站在男人的角度來說的。俗話說“狗不嫌家貧，兒不嫌母醜”，這麼深刻的處事道理都不明白，該怎麼說呢？醜妻也會有子孫後代，對於“兒不嫌母醜”的老話，題主又做如何是想呢？

俗話說“窮不生根富不爬秧”，只要有志氣，總有出頭之日。而“醜八怪”之說，有些低俗了，人的容貌，身體髮膚受之父母，父母給的無法選擇，也是人生的大不幸了，何必在人家短處撒鹽？

就現在社會的適齡男女青年婚配問題，男多女少的局面短時間很難改變。就這樣還有“挑肥揀瘦”的，只能說無知無畏了。如果你是男的，自己和家庭條件不好，別說是窮人和醜八怪二選一了，我保證你“窮不過三代”。

當年諸葛亮選擇醜女黃月英，雖說是政治婚姻，但也是聰明之舉。但夫唱婦隨不離不棄，終成佳話，兩人育有兩子一女，倒也舒心快樂。至於窮人，只能說沒有誰是天生的貴種。俗話說“人勤地不懶”，夫妻同心黃土變成金。

農村中很多的老夫妻，都是窮苦人出身，模樣身段也是平平有的還略帶醜陋，可也一輩子相安無事，勤儉持家會過日子，子女被教養的有出息，俗話說“醜妻家中寶”，也不是沒有道理的。

富人也曾經都是窮人開始起步的。現代的富二代沒有貧窮中走過來的父母哪裡來的富二代。醜是跟父母遺傳基因有關。但是外表醜不一定內心也醜的道理。烏鴉外表黑肉體並不黑。烏雞外表有著各種顏色的羽毛。但是肉是黑色的。 所以這個世界沒有肯定的。只有可能性。不想用自己的努力攀爬。而實用藉助的力量盤比高下。你得到的結果只有一種。兩空。只會瞎了眼的斷站的幸福。

窮不是一輩子窮，只要努力，總會有轉變，醜就的 一輩子的事了，就算整容，子女也難美，我是不會選擇富有的醜女。