首先並不是只剩道家儒家，墨家的觀點還在，法家作為貫穿整個2000多年帝國時代的潛規則，居然被作者直接忽略了。還有孫子兵法還在的吧。真正被歷史遺忘的大概只有楊朱了，但至少還留下拔一毛而利天下者不為也這一句。或許還有徹底消失的，我們也沒有任何證據說他們存在過。諸子百家這個說法本身是有問題的，華人喜歡吹牛逼，肯定是沒有一百家的，你非說當年100家，只剩下兩家，98家都完了，我也只能呵呵了

其實諸子百家不但存在還發展的很好，只是百家的稱號很多都改了不是原來的叫法，有的學說很多人不瞭解，所以認為現在只剩下道家和儒家。農家：從古至今一直存在的，沒有農家大家都得餓肚子。陰陽家：林正英認識吧，民間的陰陽先生沒見過也該聽過吧，日本那邊把這行發展的很好。

名家：稱呼改了而已，說出來就恍然大悟。 名家在後世稱刑名之學，也叫訟師，現在叫律師。

雜家：雜家的思想基本是跟隨的道家思想為主，混雜其他學說，且很多雜家書籍有唯物主義傾向，雜家是什麼都學但都不精通。

小說家：這個很明白吧，這年頭沒人離得開小說，誰要是沒看過幾本熱門小說，都不好意思開頭跟人聊天。

縱橫家：就是外交家、政治家，捭闔縱橫為國家謀取利益之士，古時合縱派有蘇秦、連橫派有張儀，現代有周總理為縱橫大家。

兵家：研究各種軍事、戰略、戰術等，流傳說《孫子兵法》是美國西點軍校必修書，《孫子兵法》被翻譯多個版本，世界各國將領都研究過此書。

醫家：不管中醫、西醫，其宗旨就是懸壺濟世、救死扶傷，研究人體疾病，這醫家也沒有斷絕過。

法家：法家的總體概念就是法制，是進步的一種。在西方也有法家的學說，如馬基雅維利的《君主論》與《韓非子》的發家書籍都強調統治權術，學說都是服務於掌權者。

諸子百家太過繁多，無法一一介紹，這裡就舉例幾個讓大家明白，我們生活中經常見到的其實都是諸子百家中的一種，只是很多稱呼變化而不認識。

諸子百家就是五穀雜糧，人吃了之後的精華部分作為營養都被人吸收，成為人本的一部分，轉化為無形的精氣神，消失的無影無蹤了。只有那些不被人吸收的糟粕和垃圾才會被排洩出來，遺臭萬年！

春秋戰國的諸子百家也是一樣，優秀部分早就被吸收，轉化為中華文明的元陽精氣神，轉化為人本生活的一部分，尤如手足耳目腦與口，根本沒有必要也不可能再呈現原狀態了。

諸子百家中最重要的農家思想，已經轉化為中華農耕文明的遺傳基因，轉化成為華人的本能。華人到哪兒都會種地，無是是遙遠的太空，嚴酷的南海島礁還是生命禁區的撒哈拉沙漠乃至美國的大學校園，凡是有華人的地兒，都會有綠色被千方百計地種出來！

華人天生就會種地，這已然是遺傳密碼編就的本能，不用誰教，天生就會，只要Sunny土地和水，哪怕環境再惡劣，都會復萌華人農耕的天性。

中華農耕天性，是中華文明生生不息，綿綿傳承近萬年的根本原因！

當一種思想轉化成了一種天性，一種本能，一種自覺的行動時，這種思想就完成了理論到實踐的飛躍和昇華，這是本質的飛躍，形而上的靈魂飛躍，完成這種飛躍，那麼它形下的顯態還有存在的必要和可能嗎？

蛹化成了蝶，這個蛹還有存在的必要和可能嗎？

華人個個都是農家或潛在農家，那麼如果有誰再我標榜″我是農家學派"，豈不是會被大家笑掉大牙！

所以，農家消失在″大家"中。

以此類推:

墨家的科學與工匠精神，早就體現在我們的科學象與工人身上。儘管受到巫儒邪教的長期壓制，但，科學與工匠精神一旦被解放，就迸發出了無窮能量！

這一點特別體現在交通和工程，建築領域，因為這三個領域是中華文明的首創和長期領先的領域，一旦復萌，文化基因的力量立馬就會顯現出來！

兵家的戰略戰術，集中在毛澤東軍事思想上，早就轉化成我軍將士的實際行動！

記得有個美國將軍談到北韓戰爭時說過一段這樣的話:美國兵就是戰爭機器，全靠上級命令推動，一旦沒了命令，它們就丟了魂，不知所措。中國兵好象個個都是天生的戰略家，他們從不呆板地執行命令，一上戰場，他們很快適應環境，並主動協調一切因素，力圖使自己成為戰場的主人，近而最大限度地發揮自己的主動性，保護自己，消滅對方！

法家思想，已經大部分轉化成我們今天"依法治國"的國家戰略。

縱橫家合縱連橫的韜略，也轉化為中國外交家們的實際行動。

……

春秋戰國諸子百家中的有益部分，早就被華人汲收了，只有儒，道兩家由於各種原因，根本不能被中華文明汲收，所以才遺臭千年。

這其中，巫儒本就是邪教，垃圾，與中華文明格格不入，所以才顯態至今。道教思想因為傳丟了魂，至今還呈顯態。

“正言反說″一一是老子的靈魂，你不加咀嚼地生吞活剝，當然吸收不了道家思想的精華了！

根據這個原則，借用老子的話說:

大道不可道，因為至道勿需道;

真理不可名，因為至理復無名一一大道無名，真理無形，道理的最高境界就是化為人的自覺行動，化為人的天然本能，隱為無色無量無極無臭，推動人類社會發展的正能量！

能量有形嗎?

要說在，先秦諸子都還在，他們永遠活在華人的心中，老子有一句話“死而不亡者壽"。人死了，但他們的思想還在廣為流傳，也就可以說他們還在。我們讀他們的書，就像他們與我們交流溝通一樣。

比如，我們讀金庸的小說，小說中的武俠就是宣傳一種仗義行俠的墨家思想。

我們華人心中住著幾個老師，孔子，老子，墨子，孫子，釋迦牟尼，馬克思，毛澤東，他們共同作用於我們，所以華人很複雜，時而進取，有為，時而退守，無為，時而動，時而靜，時而傳統，時而現代，時而東西思想，時而西方思想

我們每個人應該有2個家，一個社會之家，在這個家裡，你要拼死拼活去苦功名利祿，你才受人尊敬。一個是大自然之家，在這個家裡，你無需刻意去做什麼，不做什麼，自由自在，需要無功無名無用，甚至於無我。

當你在社會之家呆不下去了，你就出家，到自然之家那邊去。我們旅遊就是一次次的離家出走的活動。