歲者：流年也；運者：大運也；。所謂歲運並臨，就是流年與大運的干支是一樣的，如甲午大運又碰上甲午流年，這就是歲運並臨。
這裡需要強調的是：有的大師在自己寫的書中說："歲運並臨，不死自己，必死家人"。許多初學者看到自己或某個親屬碰上歲運並臨，便嚇得驚惶失措，到處找人解災。其實這樣做大可不必。在實際生活中，許多人碰上歲運並臨並沒有發生什麼事情。每個人的一生中或早或晚都要碰上歲運並臨，假如真的是"不死自己，必死家人"的話，那麼天下人豈非早就死光了？
其實"並臨"的大意就是一種重複、強化，也許是吉而愈吉，也許是兇而愈兇，也許是無所謂的，可見"歲運並臨"並不是對所有人都非常恐怖，也會有的人在歲運並臨時只有小災或根本無災的。這要針對八字具體分析。它的吉凶最重要還是要看“用神”！
也就是說歲運並臨為吉時應吉，歲運並臨為兇時應兇。歲運並臨的天干地支分別為吉凶時，當會兇中有吉或吉中有兇。也就是說歲運並臨與其他大運流年作用並無不同之處。所以，我們在推斷命、運、歲時，如果遇到歲運並臨的情況，要分析是喜是忌，這樣就能判斷是吉是兇了。
（1）一般來說，歲運並臨為兇災的情況較多，表現為某一種五行力量旺上加旺，勢必剋制或耗洩其它五行，使命局嚴重的偏枯與五行力量分佈不平衡，舉例說明，某一八字木旺，行乙卯大運，又遇乙卯流年，由於大運與流年乙卯全為木，使土、水、火三者五行受損，於是表現為災禍，其應驗形式便與土、水、火的十神所象徵的人或事有關；
（2）另外、歲運並臨有時也為吉祥，仍舉例說明，某一八字木為用神，我們急需增加木的力量，這時剛好行走乙卯大運和乙卯流年，由於大運和流年走木旺之勢，剛好彌補了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡與穩定，這時的八字中歲運並臨便表現為吉利。
（3）從上分析可以看出，衡量歲運並臨吉凶的關鍵在於以用神為中心，如為用神便為吉；如為忌神則為兇。
（4）如遇歲運並臨為兇，不一定就會表現在命主本人身上，也有可能表現在與命主有關連的人身上。
最後要說的是：如果確認了“歲運並臨”有災，或者算出我的命運不好，可不可以改變呢？當然可以！
易經開頭第一章就說：“積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃”，行善的人，儘管本來他的命數里註定吃苦；但是他作了大善，這善事的力量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽；反而而作大惡的人，命也保他不住。因為作大惡的人，儘管他本來命中是會享福的，但他做了很大的惡事，這惡事的力量，就可以使福變成禍，富貴長壽變成為貧賤短命了！
假如說命運是“註定的”，一定不能改變的，那麼吉祥又何以“趨”，兇險又如何“避”呢？
如果我們能夠“勿以惡小而為之”地努力斷惡；“勿以善小而不為”地努力做有益於他人的事，這樣就一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災消福來”，這就是改造命運的原理啊。
過去命理學聲稱：歲運並臨不死自己就死家人，是片面的。事實上，命運分析師方晨指出，歲運並臨依八字和大運的情況不同而不同(來自方晨命運分析學），同時也可以透過改運來趨吉避凶。
歲者：流年也；運者：大運也；。所謂歲運並臨，就是流年與大運的干支是一樣的，如甲午大運又碰上甲午流年，這就是歲運並臨。
這裡需要強調的是：有的大師在自己寫的書中說："歲運並臨，不死自己，必死家人"。許多初學者看到自己或某個親屬碰上歲運並臨，便嚇得驚惶失措，到處找人解災。其實這樣做大可不必。在實際生活中，許多人碰上歲運並臨並沒有發生什麼事情。每個人的一生中或早或晚都要碰上歲運並臨，假如真的是"不死自己，必死家人"的話，那麼天下人豈非早就死光了？
其實"並臨"的大意就是一種重複、強化，也許是吉而愈吉，也許是兇而愈兇，也許是無所謂的，可見"歲運並臨"並不是對所有人都非常恐怖，也會有的人在歲運並臨時只有小災或根本無災的。這要針對八字具體分析。它的吉凶最重要還是要看“用神”！
也就是說歲運並臨為吉時應吉，歲運並臨為兇時應兇。歲運並臨的天干地支分別為吉凶時，當會兇中有吉或吉中有兇。也就是說歲運並臨與其他大運流年作用並無不同之處。所以，我們在推斷命、運、歲時，如果遇到歲運並臨的情況，要分析是喜是忌，這樣就能判斷是吉是兇了。
（1）一般來說，歲運並臨為兇災的情況較多，表現為某一種五行力量旺上加旺，勢必剋制或耗洩其它五行，使命局嚴重的偏枯與五行力量分佈不平衡，舉例說明，某一八字木旺，行乙卯大運，又遇乙卯流年，由於大運與流年乙卯全為木，使土、水、火三者五行受損，於是表現為災禍，其應驗形式便與土、水、火的十神所象徵的人或事有關；
（2）另外、歲運並臨有時也為吉祥，仍舉例說明，某一八字木為用神，我們急需增加木的力量，這時剛好行走乙卯大運和乙卯流年，由於大運和流年走木旺之勢，剛好彌補了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡與穩定，這時的八字中歲運並臨便表現為吉利。
（3）從上分析可以看出，衡量歲運並臨吉凶的關鍵在於以用神為中心，如為用神便為吉；如為忌神則為兇。
（4）如遇歲運並臨為兇，不一定就會表現在命主本人身上，也有可能表現在與命主有關連的人身上。
最後要說的是：如果確認了“歲運並臨”有災，或者算出我的命運不好，可不可以改變呢？當然可以！
易經開頭第一章就說：“積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃”，行善的人，儘管本來他的命數里註定吃苦；但是他作了大善，這善事的力量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽；反而而作大惡的人，命也保他不住。因為作大惡的人，儘管他本來命中是會享福的，但他做了很大的惡事，這惡事的力量，就可以使福變成禍，富貴長壽變成為貧賤短命了！
假如說命運是“註定的”，一定不能改變的，那麼吉祥又何以“趨”，兇險又如何“避”呢？
如果我們能夠“勿以惡小而為之”地努力斷惡；“勿以善小而不為”地努力做有益於他人的事，這樣就一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善”，“災消福來”，這就是改造命運的原理啊。
過去命理學聲稱：歲運並臨不死自己就死家人，是片面的。事實上，命運分析師方晨指出，歲運並臨依八字和大運的情況不同而不同(來自方晨命運分析學），同時也可以透過改運來趨吉避凶。