“盡人事聽天命”釋義：盡最大的努力幹這件事 但是事情的結果如何就不能控制的，聽上天的安排。出自李汝珍·《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”。《鏡花緣》繼承了《山海經》中的《海外西經》、《大荒西經》的一些材料，經過作者的再創造，憑藉他豐富的想象、幽默的筆調，運用誇張、隱喻、反襯等手法，創造出了結構獨特、思想新穎的長篇小說。在《鏡花緣》文字的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、衝撞著由生命的熱愛、執著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。李汝珍是清代著名小說家。少年時師從凌廷堪（約1755―1809）學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。由於李汝珍對八股文不屑，導致他終生不達，最大的官做過河南縣丞，但他學問淵博，並精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑑》問世。他一生生性耿直，不阿權貴，不善鑽營，始終沒有謀到像樣的官職。

擴充套件資料：

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子託生的唐小山及其他各花仙子託生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。參考資料：百度百科-《鏡花緣》 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

“盡人事，聽天命”，出自於孔子。孔子在《論語.為政篇》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”其實這句話是孔子寫他自己的人生階段。他十五歲，決定學習的方向。三十歲，確定自己的一生原則。四十歲，對自己人生的原則不再動搖。

大家都知道孔子一身沒有重用。但是在學術上的成就很高，中國的《易經》是一門自然科學，孔子在讀《易經》中提出很多智慧。還有五十歲，明白了命運是自己造就的，自己造出自己這樣的命運，又能抱怨誰？能不能重用，沒有辦法重來。所以“六十而耳順”。

為什麼要耳順，因為這個時候會碰到很多根據不理解你的人，卻在你面前指指點點地講一大堆，你與不聽都不是，還會有脾氣，能怎麼辦？當然是聽了跟沒有聽一樣。

“七十而從心所欲，不逾矩”，就是自由自在，可是還有所約束。“不逾矩”的意思就是說，一個人從小到大到七十歲，規規矩矩，幾乎已經成為了習慣，大概不會有太多的差錯了。

孔子一生他分成兩個階段，一個是四十歲前，一個是五十歲後。他還說過人到四五十歲，還搞不懂自己是幹什麼，大概這一輩子也就算了。四十歲到五十歲是人生的關鍵，孔子這樣認為。

一個人四十歲以下，讓他上達很難，只能叫他下學。下學而上達，四十歲以上的人才有辦法上達。上達什麼？上達天命，下學什麼？下學學問。所以孔子總結出來六個字：盡人事，聽天命。

五十歲以前要“盡人事”，排除一切艱難苦恨，不管別人說會不會成功，應該做的就全力以赴去做，可是到了五十歲以後，要聽天命，有這個成功的命，就自然會成功，沒有這個命不強求。強求幹什麼呢，那麼多辛苦，最後的功名利祿全部都是空的！

盡人事聽天命，這是一種做人做事的一種狀態，也是一種初心。嗯，有的時候啊，你努力啊，奮鬥啊，不見得能取得什麼成就。甚至還會窮困潦倒。有的人呢，碌碌無為平庸無得，反爾啊，卻能輕易地取得成功。這些事兒說明什麼呢？努力了不一定能成功，但是不努力他是一定成功不了的。碌碌無為的人，那他自然有他自己的長處，只是你沒發現而已。努力奮鬥的人吶，之所以沒能成功呢，可能是方向不對或者是機遇沒到。盡人事聽天命其實也是一種最好的一個心理自慰啊，或者是鬥志寄託。自己的本分用力去做成功與否並不重要，一切順其自然。

首先，樸素唯物主義告訴我們，事物的發展不以個人意志為轉移。

“盡人事，聽天命”跟“盡吾志者可以無悔已”想要表達的東西基本是相同的。

“盡人事”的人，不一定要信“天命”，“聽天命”只是一種美好的願景和安慰。

比如高考、考研、找工作、投標，以及去爭取任何機會的時候，在公平競爭下，大家都只能做自己的最好，“盡人事”，然後根據競爭者的強弱、自己的幸運度，獲得想要的結果。

你可以用其來激勵自己拼命努力，也可以用其來安慰自己，只是運氣不好。

多用“盡人事”來激勵自己，失敗了要被迫“聽天命”，成功了，就是“人定勝天”！

解釋為人事:人情事理;天命:自然規律，可變因素太多，結果無法預測。盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然。內心的強大，歸根結底就是敢於直面現實，能做到遇事全力以赴，但又因識得天命而有所節制。

好多事情不能強求。盡人事聽天命這句話就是告訴我們要放下執著，只要努力了，不要太注重結果。也告訴我們不能破罐子破摔，一定要好好的努力。這樣對自己才公平。

孔明是史上足智多謀深受古今崇拜的能人，但他面對神秘的大自然都只能說，謀事在人，成事在天。據說現今有的科學家，在科學試驗時，都先恭敬地禱告上天保佑成功。有人問他為什麼？他也坦承相告，這不是迷信，而是人類未知的一種神奇力量操控著宇宙，我們人類是何等渺小。

的確，人類還有很多未解之謎有待探索，人類一思考，上帝就發笑。雖有點諷刺味道，老子的無為學說也從旁印證了這點。神話小說雖不足為信，但如天上一日，地下一年等也說明古人早就悟到了什麼，而無證據罷了。

今人透過對野生動物的研究，揭示了很多地球的奧秘，對人類汙染地球的危害展露無遺，從而使人類開始正視這一問題，不再做傻事。

另一啟示是，人要有敬畏之心，不可蠻幹，胡作非為，稍有教畏羞恥之心，就不會為雞毛蒜皮的事爭吵不休，簡單問題複雜化。孔明等偉人都敢在大自然面前謙恭，我們這些小人物還講什麼大話呢？

盡人事，聽天命就是做自己應該做的事，在生活實踐中，不斷髮現不足，改正錯誤，不斷髮揚成績，以利再戰，至於成功與否，那還真要看上天命運如何定奪了！有的人不見得多優秀，但待遇比你高，有的人長得醜，但妻子貌美等等這些都是上天命運的安排！

盡人事，聽天命，語出自李汝珍·《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”。意思是人情事理；天命，自然規律，可變因素太多，結果無法預測。盡心盡力去做事，能否成功，還得聽其自然。

上面的資訊是摘錄的，我想說的是，只有認認真真的做好自己的事，其它的任何事情都不要太過於糾結了，人無完人，哪能做到完美之事呢，做好自己做好當下即可，如果我的回答能夠幫助到你，希望採納哦，

“盡人事，聽天命”，其實，是一種最好的心理自慰和鬥志寄託，人生在世，凡事只要盡職盡力，盡本份盡良心去做，至於做到什麼程度，成功與否，只要我們盡力了，倘若不成功或不盡如意，那也是問心無愧。人只要心存高遠，自然不會怨天尤人。正如莊子所言:“依天從命，因順自然”。