《道德經》華人沒有讀懂，何況外華人？外國有人看，但不是很多而是非常少！而這非常少的閱讀者只是滿足好奇心，並沒有讀懂！

原創思想，據悉，道德經是全世界僅次於聖經，發行量最大的書籍，但這只是說明，外華人非常好奇而已，不宜過分解讀，別說是外華人，哪怕是中國的國學大師們，又有幾個人懂得道德經?再翻譯成英語等其它語言，更是錯上加錯。不過話又說回來，假如外華人真讀懂了道德經，揭示宇宙的終極奧秘還有本民科什麼事。

老子《道德經》在國外有很高的地位，有很多知識精英在研究分享老子的智慧。1987年美國《紐約時報》評選古今10位偉大作家，老子以區區五千言的《道德經》名列榜首。感悟老子思想，不同語種不會構成無法逾越的障礙。他思考的是整個宇宙執行的規律，生命存在的最佳方式。

只要把道德經的古字意搞清楚，讀懂它並不難，我們覺得難是因為我們不相信它，因為它用了最簡單的道理去解釋最複雜的問題。

可能，而且會越來越多。原因如下：

1、科學發展到一定程度之後，都繞不過哲學。《道德經》是誰也繞不過去的東方哲學經典。

2、所謂的科學就是“分科而學”，分門別類，什麼天文地理歷史數理化等，這是西方文化的學習方式。而東方文化是不分科的，不分科不代表就不科學。不分科只是沒有把學問分門別類，而是把各種學科混淆在一起學習。

比如歷史和地理，是兩個學科的學問，當我們說到歷史上逐鹿之戰的時候，沒學過地理的人就記得“逐鹿”這地方，學過地理的人會記得河北省張家口地區，這是完全不一樣的學習體驗。

3、《道德經》是一部講述了天下社會治理方式的綜合性學問。天下分科，沒有比社會治理再大的事。

4、分門別類的學習到最後都會迴歸到綜合學習，也就是說，一個人一旦成了大師，哪怕他是物理學家，他也會寫小說、數學也不會差……他也會同時會對其他學科很精通。而道德經恰恰就在“分科而學”通往“綜合學科”的路上，也許有一天會是大師們的必讀之書。

這當然是可能的，網路上也有相關的一些資料可以查詢到，關於道德經對於西方人思想的一些啟迪，或者說西方人對於道德經的理解，其實外華人對於道德經是歸類到哲學那一體系的，所以並非像很多華人所看待的那種角度來理解的。真正的智慧在哪裡都會釋放出光芒來。世界各地的人都有很多對於道德經的理解和論文等文學出現，而道德經也成為了和西方的聖經一樣發行量非常巨大的經典，最近看新聞好像已經超過了聖經了，實際上外華人研究道德經卻已經不是新鮮的事情了，相關的流傳從十八世紀就已經有西方的學者翻譯成了英文版本而帶回去。後來逐漸又出現的很多種譯文的版本。實際上在國外的學術圈，這本經典有很多的好評。發行量很大，所以基本可以肯定的說。不一定每個西方的科學家都一定看過道德經，但是可以用很多都看過，來形容的。

我相信外華人看道德經，因為歷史上翻譯中國經典，最大量就數道德經，沒有人看怎麼會翻譯成這麼多種外文，這麼大量呢？