已經過世了，有些地方叫昇天了。天堂沒有病痛，沒有溫飽冷暖，也沒有社會不公。可能比你幸福，不要虧欠了，有人想去也辦不到的事情。

請問有用嗎？人在的時候，誰也不理。或者理的太少。

人走了，開始日思夜想。奧斯卡欠你個小金人唄？演呢？關鍵演給誰看啊？

子欲養而親不待是件痛苦的事，願逝者安息，生者節哀，俱往矣，你好好活著，就是對逝者的報達，泉下有知，也可以安心了。

對已經過世的親人心懷愧疚，經常在半夜哭著醒來，這是人之常情，我想每一位失去了至親至愛的朋友們都會有如此體驗的，特別是在親人剛逝去不久的那段時間內，而對於感情特別深厚的親人來講，那將是長時間段內無法擺脫的一道陰影。

我自己曾經經歷和體驗過三次失去親人的痛苦，第一次是和我關係形同父子的二侄子在18歲的時候因淋巴癌去世，他是15歲的時候得的病，我們全家窮其所有還是沒有把他留住，離現在已經23年了。第二次是父親因肺心病去世，距今20年。第三次是母親因胃病和類風溼病去世的，距今也已經10年了。

他們都剛去世的那二三年內，自己內心的那種悲傷和痛苦自不必細言說，就是正如朋友所講的對親人逝去的愧疚之情，使自己更加難過和自責，經常的會在睡夢中哭的驚醒過來而徹夜無眠。就比如拿我自己來講，對侄子的愧疚是他那麼年少，我卻沒有能力留住他寶貴的生命，對父母的愧疚是他們養育了我長大成人，他們的病如果條件好的話是完全可以治療和延緩的，可我也是沒能力能夠做到。

所以我們對逝去親人的愧疚，主要是來自於我們對自己能力的不滿意，恨自己沒有能力保護自己親人的生命；主要是來自於對自己沒有深刻的意識到，在失去親人後的悲痛和結果會左右我們的人生和命運，而在之前我們卻沒有盡到所有的力量和可能來挽救自己親人的生命。

所以當我們意識到自己之前的大意和麻乎已經無法彌補，現實已經絲毫不留餘地的讓我們改過自新的時候，我們才深切地意識到與親人永別的悲痛，和失去親人後那種無望和無助的情緒感染。而且同時，我們也才意識和體會到自己在不遠的將來，也要同樣經歷如此的結局，這又是對自己生命無常的悲哀和憐憫。

我們存在於天地之間，相互間所處的真正意義就在於感情的互融和交流。我們的情感世界隨著萬事萬物的痛苦而痛苦，隨著萬事萬物的歡樂而歡樂。而夢境的出現就是在感情交流的過程中，由於我們對現實的過份思慮而致，如果沒有非妄之念，就很少會有夢境產生出來。

所以當我們在嘗受失去親人後所有的悲哀和痛苦，愧疚和憐憫的時候，它們就會糾結纏繞在一起，理不斷，思還亂，就會在人的潛意識中形成巨大的漩渦，翻江倒海的不斷翻騰，在不受剋制的夢境中利用各種方式把它們發洩出來。

首先就要分析和解決我們愧疚之心所形成的各種原因，是因為我們的精力和能力有限，還是因為我們地確是沒有盡到自己的責任和義務。

1:如果是因為在我們自身的精力和能力不足，沒有辦法去完成自己的責任所形成的這種愧疚之心，我們就以此作為自己奮發的動力，在今後的生活中去努力的鍛鍊和增加自己的能力，創造條件準備好為後來即將要去的親人服務。

2:如果是我們自己有精力又有能力而未有盡心盡責，盡孝盡義的對待已逝的親人，而造成的這種對親人的愧疚之心，那我們就吸取這次的經驗教訓，準備好為後來即將要去的親人服務。

儘量的去找到我們對已逝親人盡心盡責，盡孝盡意積極主動的一面，以此來排解和剋制自責自負自疚的心理負面因素。

逝者如斯夫，所有生命的本源都存在於自然規律，花草樹木從萌生，到茂盛，再到枯萎，泥土山石的凝聚與分散，所有動物的從生到死，都逃不脫大自然發展的規律。作為人來講，也只不過是自然界中所存在的一個形態而已，沒有不損傷毀滅的時候，所以我們每一個人最終都也會壽終而逝，這也只不過是我們在大自然運動的正常規律中，得以完成了自己的使命而已。

箇中滋味，唯有自身清楚，對逝去親人的愧疚，不是說放下就能放下，更不可能輕易釋懷，就如一處烙印，傷在心裡，痛在心底。我母親七十八歲因病去世，我父親去世後，我照顧了她老人家九年，九年的朝夕相處，每星期的兩次透析，風雨無阻，我曾對母親說，我伺候您到八十歲就算完成任務，而母親也笑著迴應，說就活到八十啊，俺還想活到九十哩…………如果不是腦梗，單純的透析，老人活到八十多，應該沒問題，然而事不由人，竟此離去，說伺候到八十雖是當時笑談，可這是我的目標啊，我未完成因此愧疚，這種愧疚，不是說燒點紙，上上香就能釋然，那是心底之痛，當伴隨一生。九年之相處，九年之陪護，九年之母子情深，雖淚眼婆娑亦不能訴衷腸！

我曾經也有過這樣的事，那是我在廣東打工，很長時間沒有回家，每個星期都打電話回家，可突然有一天電話說父親過世了，我心情很難過，事後我經常睡覺哭醒，俗話說得好:子欲養而親不在，這讓我深感愧疚，沒有父親身邊敬過孝道。我要從中吸取教訓，我辭去了廣東的工作，在家裡隨便找了份工作，雖工資不高，但每天能看看母親，心裡也很踏實。父親是山，母親是海，兒女們在有生之年珍惜現在，付出自己的那份孝心吧。

有時候諮詢裡面聽到一點，他有時候可以百分之百的盡力，可是他只用了百分之八十五，而對於沒有做到的百分之十五感到很遺憾，這個時候我們通常要去聆聽接納。但是另外一個是他有自己的家庭、生活或是自己的事業，其實沒有一個人可以對別人照顧到百分之百。在這個過程裡面很重要的一個諮詢的課題大概是釋放和解放，還有一個是追求完美的心情，這個是第一個角度。第二個角度是兄弟姐妹或是大家會去批評，然後說那時候誰對爸爸和媽媽的照顧不夠。其實每個兄弟姐妹或者是親友的能力都不太一樣。而在當中做到六十分、八十分都有他的理由，心理學當中有一個概念是說他夠好就好了。對這種情況和心情，我們可以稍微理解一下。