我四川，彩禮幾萬到幾十萬不等也有不要彩禮的。彩禮這個東西主要看雙方的家庭條件情況和雙方的素質罷了。不是要的高就是賣女兒，也不是給的低就是看不起對方女兒，的確每個地方都有高價彩禮和倒貼彩禮。但是隨著我們這一代的老去慢慢這些陋習會慢看改善。

別管彩禮有多少

關鍵要論感情好

男人不能不地道

女人定要守婦道

遵老愛友好家風

辛福美滿才叫秒

你說是不是，彩禮形式一下就可以了！

我是四川的，那時候大概8000吧，一般都是還要買3金，戒指，項鍊，耳環，這只是普通人，要是有錢一點彩禮就給的多一點

我們湖南的，彩禮方面有的女方條件好的還會倒給男方，也有的女方要十幾萬的，主要還是看雙方。的確每個地方都有高價彩禮和倒貼彩禮。並不是低價的彩禮就是看不起女方。也是要根據男方實際條件來麼，不能開口就要很多，有的家庭娶個兒媳婦又是買房買車彩禮，真的負擔不起呀

2000年的時候我還在讀小學呢，那個時候彩禮應該不高吧。畢竟那個年代的工資消費水平不高，幾千塊錢都不少了。

2000年的話，其實國家剛出處於一個經濟萌芽，緩慢增長的狀態，思想方面，還不是太過於開放，所以在那個時候並沒有聽到“天價彩禮”“賣女兒”之類得說法，甚至於那個時候很多家庭嫁女兒都是一種倒貼狀態，如果要彩禮的話也就象徵性的拿個幾千塊，最後也是返還給女兒。

事情翻轉的話我感覺是2010年這樣。最直觀的感受就是我舅舅家的兩個兒子，也是我的兩個表哥。大表哥結婚早，不費吹灰之力就取了大表嫂，花費不超兩萬元。注意，這裡是結婚全部費用，彩禮，酒席都包含了的。輪到二表哥的時候，舅舅舅媽愁昏了頭，又是彩禮，車子 房子的，以至於後來一大家親戚坐在一起總愛比對一下，大表哥那時候是媒人找上門說親，而二表哥是找媒人去，人家都不願意說，(後面再解釋原因)大表哥結婚什麼也不愁，到了二表哥兩個老的掏空了積蓄，還欠了一點外債，而這以後，發現人們的話題都是彩禮 車子 房子 老人為孩子掏空了一切，壓的喘不過氣，以至於到處借錢，欠了許多債務，到老了也無法享受天倫之樂。

彩禮一直都是個高熱點話題，而出現這樣一個原因，我覺得影響得因素有很多 一 社會大環境下，經濟發展太快，以至於很多人跟不上發展的腳步，常常會聽到真貴 買不起 吃不起 玩不起，基層人們的消費能力根本跟不上經濟的腳步，富人越來越富，窮人越來越窮。二 改革開放，思想上的開放，讓人們不再是以前 四目相對就要紅了臉。女權比重上升，有了獨立的思想事業，不在侷限於結婚生子的傳統觀念。三 掙錢難，（富人除外）有句話說得好，世界百分之十的富翁掌握著百分之九十的財富。窮人似乎只能被人看不起，再說句難聽的，還不如一條狗。社會浮躁，人們壓力大，什麼都需要錢的一個年代，很多女性也只往 錢 看。錢是一切，錢是生命。你沒錢什麼都不要談，因為談了也是扯淡，正所謂富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。讓我不得不我想起了那句我寧願坐在寶馬車上哭，也不願坐在腳踏車上笑。這種扭曲的三觀已經在不直不覺中被大眾所接受，成了一種很正常的價值觀。

再來說說農村，一個兒子的還好，家裡只有兩個兒子的父母真的很不幸運，再這樣一個年代，承受了太多太多，單單一個給兒子娶媳婦就壓垮了他們。天價的彩禮，高額的放價，已經越來越流行開來。再來對接前面，有兩個兒子的媒不給說媒，其實根本原因在於，女方一聽兩個兒子直接拒絕，看都不去看。

說了這麼多，不由的感嘆，這一代的人不幸，他們的父母更加不幸。瞬息萬變的社會，滿臉焦慮的人們，身背高額的債務，結婚離婚在結婚，透過社交軟體在屏幕後的兩個人嘮上幾句就可以睡在床上無論結婚與否。太多太多這樣的，而這些已經成了家常便飯，是一種在正常不過的現象。那種從前的質樸越來越淡了，那些正直的觀念也慢慢扭曲了，那簡單純粹的愛情是不是也會隨著發展越來越淡了呢？

彩禮這個東西不是你是哪兒的彩禮按哪兒走，禮貌的應該是按女孩兒是哪兒的就按哪兒走，為什麼要彩禮，一是傳統，二是考驗這個男人，這一家人，是不是夠疼自己的女兒，只要是她們當地平均水平，那就不過分，至少你想想你家女兒，難道你保證你的基因就一定能讓你老婆生兒子？萬一生了女兒，你希望你女兒就那麼白白的去了，老臉還要不要？女兒被人說不值錢，你高興？彩禮這關都過不去，怎麼相信以後萬一有重大事件的時候能對自己閨女不離不棄，會不會到時候萬一，萬一來個事故，病痛，需要大把錢治療，是不是自己閨女會被你丟出去？說到彩禮多少，各在人，有些女方家，根本不在乎彩禮多少，就圖男方個好人品。有些血盆大口，大操大辦，該離婚還是離婚。彩禮不是衡量婚姻的標準。雖然說，物質決定上層，但是，一味的建立在物質上，這樣的感情，又有多堅固呢？山東臨沂，彩禮錢。目前是10007，萬里挑妻，和21008，兩家一起發。還有三金。不過還是10007的比較多。但是陪送的多啊，看家庭，一般家庭都給女兒陪送車，傢俱，電器等，彩禮多加一些也給女兒帶回去。在這邊誰家要的多，鄰里鄰居都覺得是賣閨女。現在兒女一樣孝敬，組成的家庭。你因為彩禮要多了，傷了女婿的心，還指望老了去身邊孝敬，不可能。如果你說我讓女兒孝敬，如果女兒和女婿因為你總是吵架，揭你這個岳父岳母當初的過分。女兒就是想孝敬，家裡也不得安寧。如果女兒有工作掙錢就罷了，因為有錢就可以給。如果女兒沒有工作，當初又因為彩禮的問題，讓女婿心裡有疙瘩。孝敬也是不是真心。所以這邊沒有彩禮糾紛問題。四川達州，那沒彩禮錢，你們相信嗎？真的，以前結婚男的啥都不買，女方買傢俱、家電。現在也是，只是現在男方一般買三金（金戒子、手鐲、項鍊），當然你的有房子，自建、買的都行，女方買傢俱、家電，有錢一點的女方家裡還會陪嫁一輛車。有時男方去印親時也會給彩禮錢，但是去了女方會悉數退還，也會多少加一點，這個意思一下。邯鄲娶個媳婦需要花費，見面沒意見，男方拿出一千零一元，這叫千里挑一；訂婚，定金一萬，定婚鑽戒，耳環，項鍊，三金按一般檔次需要一萬元；結婚，十萬以上的車，縣城三十五萬的房，另要十二萬現金；婚禮花費，新娘認爸，認媽改口費共兩萬元，酒席一萬元。新媳婦娶到家一般六十多萬元。煙臺男方有房加31800彩禮。女方全返加10到20嫁妝看家庭情況。不加嫁妝的女的這邊嫁不出去。女的彩禮要多了丟人。別人都是31800你要多了別人以為你窮瘋了。女的嫁妝帶少了婆家沒地位。煙臺這邊女方的父母還是真的為女兒著想彩禮要多了給了怕過不好不給怕受氣，能多給嫁妝都多給反正是花在自己女兒身上。月窮的地方要的越多。比如菏澤。安徽從見面開始；見面禮一萬一萬里挑一然後訂婚現在大多數都是四萬+十箱白酒（500左右的）+十箱啤酒+半個豬+幾箱飲料+其他亂七八糟的總的下來也要小萬把，三金就算一萬五，買衣服一次三千結婚快的也要買兩三次衣服，結婚彩禮按平均數十萬結婚的時候還要跟定婚的時候的酒什麼的一樣還是小一萬，加上婚紗照總的七七八八的下來也要20多萬了。在福建，是叫聘金，不叫彩禮。況且也有嫁妝，沒有嫁妝等於在賣女兒，在福建，特別是沿海地區嫁妝往往是聘金的等額甚至好幾倍，這就是真正的嫁女兒而不是賣女兒。比如男方的聘金50萬，女方的嫁妝是50萬，等於50萬返還給男方，如果是有錢的女方家甚至100萬、200萬都有可能，也有陪嫁汽車，為什麼大家都談論彩禮，不談論嫁妝呢，幾千年的嫁妝文化哪裡去了？太原市民彩禮10萬起，加一套房，帶回來一部分還陪輛車，太原農民彩禮20萬起，要求有房有車，彩禮不給姑娘帶回來，也沒有陪車，嫁妝基本就是被子什麼的！太原城中村彩禮隨意給，不要求男方是否有車有房，但最低要求必須是企事業單位的職工，公務員更好，陪嫁不少錢，還陪車。這就看出來彩禮要多少、陪嫁陪什麼都是因為女方家裡是窮的想要錢還是富的流油了。這個問題不是按照地方區分，而是按人而言的，窮人窮怕了，逮著一切機會想要咬一口，富人不給他們機會咬，只能趴在同為窮人的人身上吸血。富人富慣了，只要看到有機會投資，不論事還是人。窮人太貪給機會都抓不著，只能投資同為富人的事情，或者中產階級的子女，身份地位的差異決定了想法和思維，富人嫁女為女好，窮人嫁女為己好。雖然看似如此，但真實是，無論窮人還是富人都是利己主義者居多，只是富人的抗風險能力更強一些而已。