首先，姜子牙是姜姓，與紂王的大老婆姜皇后同姓，古代叫大姓，也就是王姓，他只能與王族女子聯姻。姜子牙是姜姓，紂王的大老婆也姓姜，是同屬於姜族，從炎黃那時候起，姬姜兩王族就世代通婚，所以姜子牙沒準還是紂王的舅舅呢,當然也有可能紂王是姜子牙的舅舅，也許紂王殺姜後與姜子牙投周的有直接關係。

　　其次，因為他可以在朝歌賣肉，還“鼓刀揚聲”，而後又跑到渭水釣魚，可以說是“四處亂跑”。那時侯是奴隸社會，有王族，貴族，庶族，奴隸。所有的庶族，奴隸都隸屬於自己的主子，也就是貴族。而貴族也不是可以“四處亂跑”的，沒有王的召喚，私離封地就會小命不保的。誰可以“四處亂跑”呢？王族啊！周穆王不就是趕著馬車“四處亂跑”的嗎？

　　再次，文王讓武王“師尚父”，也就是說讓武王認姜子牙當乾爹，這不也說明了姜子牙的身份高貴，要不至於文王讓武王下這個血本嗎？

　　而後，若姜子牙是紂王的舅舅，古代遵從“孃親舅打”的習俗，舅舅帶頭用軍隊打外甥，把外甥的東西給了自己的乾兒子，很順理成章。這從姜子牙沒被認為“功高鎮主”，沒被“鳥盡弓藏”“兔死狗烹”可以得到旁證。

　　殷紂王啊首先，姜子牙是姜姓，與紂王的大老婆姜皇后同姓，古代叫大姓，也就是王姓，他只能與王族女子聯姻。姜子牙是姜姓，紂王的大老婆也姓姜，是同屬於姜族，從炎黃那時候起，姬姜兩王族就世代通婚，所以姜子牙沒準還是紂王的舅舅呢,當然也有可能紂王是姜子牙的舅舅，也許紂王殺姜後與姜子牙投周的有直接關係。

　　其次，因為他可以在朝歌賣肉，還“鼓刀揚聲”，而後又跑到渭水釣魚，可以說是“四處亂跑”。那時侯是奴隸社會，有王族，貴族，庶族，奴隸。所有的庶族，奴隸都隸屬於自己的主子，也就是貴族。而貴族也不是可以“四處亂跑”的，沒有王的召喚，私離封地就會小命不保的。誰可以“四處亂跑”呢？王族啊！周穆王不就是趕著馬車“四處亂跑”的嗎？

　　再次，文王讓武王“師尚父”，也就是說讓武王認姜子牙當乾爹，這不也說明了姜子牙的身份高貴，要不至於文王讓武王下這個血本嗎？

　　而後，若姜子牙是紂王的舅舅，古代遵從“孃親舅打”的習俗，舅舅帶頭用軍隊打外甥，把外甥的東西給了自己的乾兒子，很順理成章。這從姜子牙沒被認為“功高鎮主”，沒被“鳥盡弓藏”“兔死狗烹”可以得到旁證。

　　殷紂王啊首先，姜子牙是姜姓，與紂王的大老婆姜皇后同姓，古代叫大姓，也就是王姓，他只能與王族女子聯姻。姜子牙是姜姓，紂王的大老婆也姓姜，是同屬於姜族，從炎黃那時候起，姬姜兩王族就世代通婚，所以姜子牙沒準還是紂王的舅舅呢,當然也有可能紂王是姜子牙的舅舅，也許紂王殺姜後與姜子牙投周的有直接關係。

　　其次，因為他可以在朝歌賣肉，還“鼓刀揚聲”，而後又跑到渭水釣魚，可以說是“四處亂跑”。那時侯是奴隸社會，有王族，貴族，庶族，奴隸。所有的庶族，奴隸都隸屬於自己的主子，也就是貴族。而貴族也不是可以“四處亂跑”的，沒有王的召喚，私離封地就會小命不保的。誰可以“四處亂跑”呢？王族啊！周穆王不就是趕著馬車“四處亂跑”的嗎？

　　再次，文王讓武王“師尚父”，也就是說讓武王認姜子牙當乾爹，這不也說明了姜子牙的身份高貴，要不至於文王讓武王下這個血本嗎？

　　而後，若姜子牙是紂王的舅舅，古代遵從“孃親舅打”的習俗，舅舅帶頭用軍隊打外甥，把外甥的東西給了自己的乾兒子，很順理成章。這從姜子牙沒被認為“功高鎮主”，沒被“鳥盡弓藏”“兔死狗烹”可以得到旁證。

　　殷紂王啊首先，姜子牙是姜姓，與紂王的大老婆姜皇后同姓，古代叫大姓，也就是王姓，他只能與王族女子聯姻。姜子牙是姜姓，紂王的大老婆也姓姜，是同屬於姜族，從炎黃那時候起，姬姜兩王族就世代通婚，所以姜子牙沒準還是紂王的舅舅呢,當然也有可能紂王是姜子牙的舅舅，也許紂王殺姜後與姜子牙投周的有直接關係。

　　其次，因為他可以在朝歌賣肉，還“鼓刀揚聲”，而後又跑到渭水釣魚，可以說是“四處亂跑”。那時侯是奴隸社會，有王族，貴族，庶族，奴隸。所有的庶族，奴隸都隸屬於自己的主子，也就是貴族。而貴族也不是可以“四處亂跑”的，沒有王的召喚，私離封地就會小命不保的。誰可以“四處亂跑”呢？王族啊！周穆王不就是趕著馬車“四處亂跑”的嗎？

　　再次，文王讓武王“師尚父”，也就是說讓武王認姜子牙當乾爹，這不也說明了姜子牙的身份高貴，要不至於文王讓武王下這個血本嗎？

　　而後，若姜子牙是紂王的舅舅，古代遵從“孃親舅打”的習俗，舅舅帶頭用軍隊打外甥，把外甥的東西給了自己的乾兒子，很順理成章。這從姜子牙沒被認為“功高鎮主”，沒被“鳥盡弓藏”“兔死狗烹”可以得到旁證。

綜上所述 咳咳 是殷紂王 希望這些對你有用