主要有以下兩個原因。

第一：因為關羽。據諸葛亮出山前的“隆中對”中所計劃，要劉備一統天下，必需先佔有荊州，作為發展的根據地，再攻佔西川一帶，到時分兵兩路夾擊，一路從荊州一路從西川，可以說是當時統一天下的好的可行性方案，而且當時的天下是北方已被曹操統一，江東被孫權佔有，而劉備還沒根據，乘下可以圖取的就只有荊州劉表和西川劉章、東川張魯。最終諸葛亮把這些地方都幫劉備佔領了，可以說已故經實現了他統一天下的基礎。但非常可惜的是這種良好的基礎被關羽毀滅了，由於關羽不用諸葛亮“東和孫權北拒曹操”的戰略，大意失荊州。荊州一失，劉備的地盤失地去了大約一小半，最重要的是沒有了荊州，諸葛亮兩路夾擊的戰略無法實行，能進攻中原的路只有一條，而且蜀道艱難，魏國只要用一良將多放些兵固守就行了，後來諸葛亮多次北伐都失敗，就是因為師馬懿用固守戰略，任你諸葛亮多計謀，也飛不過去。所以關羽失荊州是諸不能統一天下的最大因素。

第二：劉備。一個將帥能否成就大業，和他輔助的最高決策者個人是有很大關聯的，在三國的決策者中（曹操、劉備、孫權），劉備可以說是在文稻武略方面最差（當然收買人心還是很可以的）。根據諸葛亮的戰略，要先佔有荊州，諸葛亮等人多次出計叫他佔有，但他都沒有采用，結果被曹操佔有了，諸葛亮是很艱難的從曹操手裡奪下荊州；這就浪費了很多時間和機會，對統一天下多多少少是有影響的。後來攻佔西川，情況也差不多，劉備沒有采用手下人的計謀，婦人之仁，結果一個和諸葛亮齊名的副軍師戰死了，死了不少兵，也浪費了很多時間。當劉備佔有兩川和荊州時，已經用了很多時間，這時另兩個對手也發展了，經過多年的經營，這兩國的人民對興復漢朝已經沒興趣了，老百姓有了飯吃，才不管他是不是漢朝當權呢，可以說這就失去了統一天下的政治基礎。

另外還有些因素（比如劉禪的無能）也使得當時蜀國要統一天下基本上是不可能了。我們縱觀歷史，能統一天下的主要有兩種情況，第1種情況是一個皇朝已經失去了民心，有人起義，天下大亂，這時一個人物能得救人於水火，得了民心，加上良臣勇將的輔助統一天下；第二種情況是天下分為幾國，當其中一國衰弱或當權者無能時，另強大的一國趁機消滅它統一中國。漢高祖劉邦時，是前一種情況，當時天下分被各大大小小的王分割，劉邦在一群英雄的幫助下統一中國，漢光武帝統一天下時，是因為王莽無道，人心思漢，而當時的綠林、赤眉起義軍只是一時代表了人們的不滿，並沒有得到人心的號召，所在漢光武帝能興復漢室。而劉備的情況卻沒這麼好，東漢末年當權者無道，漢朝劉氏政權已失人心，劉備個人雖然比較得人心，但對於興復漢室已沒多大作用。而且蜀漢是個小國，魏國和東吳都比較強，這就使得劉備即沒有上述第一種情況的優勢，也沒月第二種情況的優勢。最後三國讓晉國統一，晉一統天下就屬於第二種情況。

所以說諸葛亮沒能一統天下，並不是他沒有蕭何的治國之能，也不是他沒有韓信的用兵之策，而是劉備關羽他們毀滅了本來就很小的一統天下的機會。

諸葛亮在選擇自己前程上，也是聰明的，他自己曉得自己沒有做皇帝的命，這輩子就是做一個謀士的命。謀士也不賴，一輩子守在皇帝的面前，或者左右，衣食無憂，而且，這個職業正符合諸葛亮的愛好，他家三兄弟，都是謀士命，只不過在魏、蜀、吳三國，各服務於自己的主子，父母親把智慧傳給諸葛亮，是其他的人無法取代的，真是父母同生我，衣食各自求啊！不管說過哪樣，都是諸葛亮獲得成功，他們儘管也是個謀士，只有諸葛亮能夠說天下，談天下，可以和一群烏合之眾擺古論今，還可以在眾目睽睽這些，取得勝利，人們都至今記得，諸葛亮舌戰群儒的風流倜儻，侃侃而談人間的事情，這是另外兩個諸葛望塵莫及的。心裡暗暗佩服諸葛亮的風彩，心裡還在滴估，為什麼我們沒有這樣的充滿智慧？爹媽有時難得把握公平的，碰到這樣的問題，他們也是不好說得。諸葛亮聰明成性，豈止是他們兩兄弟有意見，連之後的魏、蜀、吳三國都相當佩服，就即是吃了敗仗，還是恭維諸葛亮的聰明，他們也是，其實，華人很聰明，要不是隻盯著他家三兄弟，廣大選才用人範圍，那局面可能要好一點，不至於三國演義是這樣結局。

諸葛亮不統一三國，個人認為有兩個原因：一是蜀國糧草不足以長時間的北伐；二是蜀華人才凋零；三是劉禪對駕馭諸葛亮沒有十足的把握。

蜀道難

蜀國丟了荊州以後，想要北進中原不進要長途跋涉而且山路過多。無論是兵源還是糧草都是難以運輸。一路出川，已經是讓蜀軍將士疲憊，出川后又沒有地方落腳，緩解一下行軍的勞苦。而且一路出川因為地形願意部隊行動力受到限制，糧草消耗也變得巨大。戰爭開始後，糧草不能及時的得到補充會影響軍心。

人才凋零

蜀中沒有可以獨當一面的人才，軍事上都要諸葛亮自己一手抓。雖然這樣權力集中，但是事事都要諸葛亮親力親為。就算諸葛亮肯放手一部分兵權，也沒有適合的武將多處攻擊魏國城池。如果蜀國像魏國一樣上將千員，北伐的時候對魏國所有相接的城池發動攻擊，諸葛亮在從一處主攻，那情況就不同了。

劉禪駕馭諸葛亮能力有限

諸葛亮數次北伐，為蜀國可以說是鞠躬盡瘁，死而後已。一次北伐中劉禪聽信讒言，再前線取得重大突破性時，召回了諸葛亮。導致此次北伐成活付之東流。如果劉禪對諸葛亮深信不疑，必然聽信小人讒言召回諸葛亮。所以說劉禪覺得駕馭不了諸葛亮，諸葛亮隨時會倒戈一擊，自己佔了江山。這也是北伐無力的一個原因。

恰恰相反，這才是真正諸葛亮聰明的地方。

套用現在的一句話，就是，你那麼牛逼，你咋不上天呢？

時也命也。

要想統一三國，天時地利任何，缺一不可。

諸葛亮聰明之處就在於有自知之明，他知道自己不是做皇帝的料，讓他坐劉備的位置，不是不可以，但是他絕對沒有劉備做得好。這是他清楚的。

要讓他上戰場，他沒有五虎上將猛，這他也是知道的。

什麼樣的人，做什麼樣的事兒，這點，諸葛亮比任何人都清楚，也比任何人都做得好。

但盡人事，聽天命。

有很多東西，並不完全是他能夠左右的。

比如江東那幫二愣子突然發懵打破平衡，兩個弱國打起來，被北邊乘虛而入。

要說諸葛亮，他在他的年紀，在自己的位置，做到了極致，這不是普通人能夠做得到的。

縱觀中華上下五千年，三國的歷史無疑是最吸引很多歷史愛好者的眼球，因為有《三國演義》這樣一部偉大的著作。

這部著作中英雄智謀家層出不窮，但諸葛亮毫無疑問是最bug一樣的存在，神機妙算，羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅，好像所有人的行動都在他的預料之中。

就是這麼神機妙算的諸葛亮為什麼不能統一三國，反而只能蜷縮一隅，躲在蜀國的盆地，原因主要有以下幾個方面：

蜀國自身實力有限，不足以支撐諸葛亮的戰略

諸葛亮跟的主公是劉備，劉備雖然自稱皇叔，但是出身苦寒，實力有限。創業初期基本寄宿於別的勢力之下，包括袁紹、曹操、陶謙等等，劉備集團自身實力很有限，及時在最強大的時候，天下十三州，劉備也只佔有益州、荊州兩州。

而在關羽大意失荊州之後，劉備集團實力大減，甚至說永遠失去三國爭霸的基礎。劉備為了復仇，更是大敗於陸遜的火燒連營，損兵折將，自己死於白帝城。諸葛亮臨危受命，雖然謀劃千里之外，統領蜀國各方，但奈何實力有限，很難有所作為。

蜀國地理位置偏僻，難以圖取更多地盤

蜀國的主要地盤是益州，也就是當今的四川盆地和重慶部分地區，雖然四川盆地沃野千里，但是周圍出擊很不方便。蜀道難，對於吳魏進攻很艱難，但是對於蜀國自身也是，進攻魏吳後勤補給很難跟上，每次出擊都是國力的極大消耗。

蜀漢外部的地區都被統一，吳魏都有傑出人才

諸葛亮展露光芒的時代，也是三華人才噴發的時代。魏國當時有司馬懿這樣的旗鼓相當的高手，吳國有陸遜等，武將方面也是旗鼓相當，甚至其他兩方勢力在武將方面強於蜀漢。

諸葛亮很難進一步擴充套件勢力，當時的三國已經瓜分完畢，這就限制了諸葛亮的發揮，就好比一個50公斤級拳擊選手很難擊敗80公斤級的選手，在強大的實力面前，任何技巧就顯得不是那麼重要。

眾所周知，三國眾多歷史人物中諸葛亮可謂“神仙”式人物。諸葛亮上知天文，下知地理，計謀窮出，運籌帷幄，幫助劉備建立蜀國，三分天下，可謂是“妖孽級”人物。

其實，瞭解了三國曆史，經常會疑惑，為什麼諸葛亮如此聰明絕頂、神機妙算，然而最終卻沒能夠一統天下，並且心甘情願的做一個謀略家呢？

諸葛亮忠君愛國，雄才大略，最後“出師未捷身先死”，未能統一三國的根本原因是政治資源先天不足，非人力所能解決。新主公“扶不上牆”

歷史上有一句名言“扶不起的阿斗”，表達的意思就是無能、廢物。三國爭霸後期，劉備大業未盡，撒手人寰，留下偌大江山，劉禪繼位。

劉備彌留之際，託孤白帝城。之後諸葛亮盡心盡力輔佐新主劉禪，然而，劉禪無能，貪圖享樂，無心朝政，致使蜀國雖有主卻似無主。俗話說，“國不可一日無主”，諸葛亮雖貴為軍師，但絕不可能代替國君之能。自然，蜀國國力逐漸降低。

蜀國後期無“名將”

劉備麾下“五虎上將”名震三國，但等到劉禪繼位後，“五虎上將”死的死、老的老，諸葛亮已無可堪大用的將領北伐。魏延雖有帥才，但諸葛亮料其反骨，已被誅殺。後期北伐，諸葛亮因無將可用，屢屢失敗而歸。

蜀國封閉狹小，資源不足

劉備進駐蜀國，蜀國雖然有天然防禦屏障，但地理空間狹小，限制發展。三國後期，吳華人口資源是蜀國的4倍，魏國甚至達到蜀國的8倍之多。人口是兵力、糧食的基本源泉，人口差距就是國力差距。

李白詩云：

“蜀道難，難於上青天。”

蜀國交通不便，限制了諸葛亮後期北伐出兵規模與糧草，致使數次北伐無疾而終。

諸葛亮雖有濟世之才，卻甘心做一個輔佐主公的謀略家，是跟諸葛亮個人有關的。諸葛亮忠君

諸葛亮出山之前，劉備放下身份，三顧茅廬，禮賢下士。諸葛亮出山之後，劉備尊其為軍事，放手讓諸葛亮施展才華。

諸葛亮一生甘做謀士，是報答劉備的知遇之恩，三顧茅廬之情。

諸葛亮愛民

諸葛亮心繫百姓，不忍百姓受戰亂之苦，也是其出山幫助劉備統一天下的初衷。劉備死後，諸葛亮不願意為一己私慾、讓天下動盪，百姓受苦。

“鞠躬盡瘁，死而後已”，是對諸葛亮最高的評價和讚美。為天下百姓計，為兌先皇承諾，諸葛亮一定會盡心竭力輔佐劉禪。因為，諸葛亮輔佐的不是蜀主劉阿斗，而是天下的百姓。

諸葛亮是三國時期著名軍事家，謀略家，為什麼沒有統一三國呢？真甘心做謀略家嗎？

諸葛亮被司馬徽和徐庶推薦給劉備，在《隆中對》中具體分析當時時局，提出了劉備三分天下的構想和實現方案。劉備的確按著這個謀略，也確實實現了。得荊州益州入川取漢中。

這就是在取得漢中之前。也是劉備最輝煌時期，那時文武賢才很多，武有關羽張飛魏延趙雲等，文有法正，龐統等。這個時期，大家都是團結和諧，共同抵禦敵人，每個人做到用武之地。

雖說諸葛亮在蜀軍有一定地位。但是法正和龐統地位也不低，劉備也非常器重法正和龐統。法正在入川和取漢中都做出突出貢獻，如他勸劉璋投降，用計斬殺夏侯淵，劉備才封法正為尚書令，護軍將軍，深得劉備的賞識和信任。陳壽也稱讚法正奇才和曹操的程昱郭嘉齊名。以至於法正死時，劉備悲痛欲絕，又封他為翼候。龐統也得到劉備的賞識敬重，在攻川時，首選其人，不幸中埋伏犧牲。在這時期衝在作戰前線多為法正和龐統。諸葛亮在後方管理。

在這時期，有一個人不得不說，那就是魏延，他雖不是荊州集團人，卻得到劉備的重用，他可以和關羽相提並論的五虎上將之一。他的謀略和指揮能力，充分得到劉備的肯定，並做漢中縣令，鎮守這重要軍事咽喉之地。

這個時期劉備不只是有諸葛亮，還有法正和龐統等人輔助，魏延在軍中也發揮主要作用。

有人說諸葛亮做三分天下，法正和龐統去完成不無道理。

荊州的失陷，關羽被殺，劉備發動“夷陵之戰

”身死白帝城之後，法正和龐統也離開人世，

這之後諸葛亮才掌握蜀漢大權，也就是政權被荊州集團控制。夷陵之戰諸葛亮沒有說服劉備，他也說只有一人能說服劉備不發動對東吳作戰，可惜法正已死。這場戰爭使蜀漢損失慘重，損兵折將，從此大傷元氣。

在劉備白帝城彌留之際，把荊州集團的諸葛亮，楊儀，費禕蔣琬聚在一起，交代待後事。

劉禪繼位後，諸葛亮掌握軍政大權。為了轉移國內矛盾，在軍事經濟都不景氣下對曹魏發動六次戰爭。但是無一次而成功。在第一次伐魏時，魏延提出“子午谷奇謀”給他5000騎兵走小道直取長安，然後大軍形成兩面夾擊可勝取長安，但是沒有得到諸葛亮同意，他們兩人在作戰上就有了分歧。

諸葛亮作戰上也先用荊州集團人，如在馬謖失街亭一事上可以看明。一個謀略文人，沒有作戰經驗，卻還要去鍛鍊馬謖的軍事才能。

失敗後，無奈殺了馬謖，使他失去一個得力助手。這街亭如魏延堅守，也不至於弄到如此地步。用楊儀管理後勤工作，由於魏延孤傲性格，常與楊儀發生矛盾。諸葛亮也袒護楊儀，排擠魏延。等到諸葛亮在五丈原彌留之際，諸葛亮交代善後撤離等事宜，並把這指揮權交給了楊儀，讓魏延斷後，如魏延不聽命令，就隨他而去吧！從這也可看出諸葛亮對魏延軍事才能的肯定。如能北上抗魏，也是延續蜀漢的火種，也有一絲希望。比撤退時發生內訌要好得多。

由於楊儀和魏延存在長期矛盾，藉此機會，就把魏延殺了，他和馬岱說魏延謀反，也是長期諸葛亮對魏延的排擠造成的。使魏延被架空，沒有實權，權力都掌握在荊州集團手裡，並不是所說魏延孤傲性格害死了他的主要原因。這樣抗魏名將最後遭到悲慘下場，諸葛亮應負主要責任。

這就是我分析諸葛亮先期和後期的謀略，諸葛亮在這先後時期權力的變化。有三分天下的謀略，又實現這構想，卻沒能統一三國的原因。

在經濟實力上當時蜀地的經濟，是三國中最落後的，當時三國中北方的經濟是最發達的，人口也是最繁榮的，吳國位於東南，屬於南方地界，當時的經濟還不如曹操坐擁的北方，南方的經濟是在魏晉南北朝之後，大批的北方人，逃到了南方，南方的經濟最後才超過了北方。

人口無法比擬曹操掌控的地界，人口大約在1000萬到1200萬，當時的蜀國，和吳國加起來，人口只有在300萬到400萬左右。這也是為什麼，當時曹操近80萬士兵赤壁戰敗，很快就可以重新建立起來一支強大的軍隊，就是因為人口比例的問題。反觀劉備和孫權，他們如果損失慘重，對他們來說就是滅頂之災。而且三國中，蜀地由於地勢原因，很多地方還處於蠻荒未開發，很多人那還無法進行統一的管理。

諸葛亮一人難以支援，蜀漢大小事務，基本上都有諸葛亮一個人來處理，諸葛亮雖然在政務上處理能力相當強，但是人總歸不是鐵，也有精力耗盡的時候，所以呀，50多歲的諸葛亮就病態外露，那是因為他對國事操碎了心。

最後講講諸葛亮北伐意圖，進攻即是防守吧，而且在諸葛亮北伐的時期也是曹魏政權比較動亂的年代，也是司馬懿和曹氏政權一個博弈的時期，在北伐這件事上諸葛亮和司馬懿無形當中好像達成某種默契，互為犄角，相互幫助吧，諸葛亮艱難的支撐著蜀漢政權，司馬懿為了真正的控制曹魏政權而蓄勢待發。歷史永遠是歷史，我們只能在歷史中去猜測，或者是分析，至於當時的情況，每個人的心態，我們是無從得知的，淺而答之！

諸葛亮，字孔明，號臥龍居士。被羅貫中譽為三國第一謀士。

諸葛亮出身布衣，註定了他要想出人頭地，必須要投靠一方勢力。回想一下劉備三顧茅廬時期，當時東漢末期實力比較大的諸侯，袁紹、曹操、孫權、劉璋、劉表、馬騰、劉備。

其中，袁紹和曹操屬於第一集團，實力最強，身邊謀士環繞。袁紹身邊有四大謀士田豐、許攸、審配和逢紀。而曹操身邊則有郭嘉、荀彧、荀攸、程昱和賈詡五大謀臣。諸葛亮想要在這兩個勢力內有所成就斬獲頭角，除了自身的實力，還需要很大的運氣和機遇，畢竟對於上述9人來說，他是新人。

再看劉璋、劉表、孫權所屬的第二集團軍，孫權地處江南，隔江自守有餘，東進中原有些難度，且身邊有周瑜、魯肅兩大智囊。劉表胸有大志卻猶豫不決，前怕狼後怕虎，以至於直到曹操派曹仁攻打新野的劉備，劉表都沒能抓住籠絡劉備的機會。劉璋則胸無大志，坐守益州，只求得逍遙一生，不參與中原群雄逐鹿。以諸葛亮的聰明才智，自然會判斷出投靠這三方勢力，很難完成胸中大志。

馬騰地處偏遠地區，且實力太弱，沒有能夠支撐逐鹿中原的實力。

而劉備當時的實力是墊底的，只有新野一個小縣城。但劉備前來請諸葛亮，說實話，我個人猜測，諸葛亮當時未必看好劉備，他看好的可能只是以劉備為跳板，做出一番成績，讓自己揚名，方便以後跳到更大的勢力當中去。所以，諸葛亮投靠了劉備軍團。

在劉備託孤後，諸葛亮有機會取代劉禪，自立為王嗎？

答案是否定的，肯定沒有。

為什麼我要這麼說呢？

首先，益州不是劉備的，是劉璋的，劉備取代劉璋建立蜀漢後，蜀國的朝廷可以分為兩個勢力，一方是一直追隨劉備的舊臣，一方就是劉璋的舊臣現在歸順與劉備。劉璋是繼承其父劉焉的益州牧，換句話說，益州是劉璋父子兩代人統治的地方，雖然在歷史上沒有什麼大的作為，但益州在二人的治理下一直很安定。當初劉備入主成都的時候，成都的百姓是打算反抗的，劉璋為了百姓才開了城門投了降，由此可以看出，劉璋父子對益州的百姓還是非常的寬厚仁慈的。所以我們可以想象得到，歸順劉備的劉璋舊臣，心裡是否真的心甘情願。

所以劉備入主成都後，諸葛亮第一時間就制定新的立法，除了舊治的不適用，也許和肅反有一定的關係。

劉備白帝託孤後，益州立刻發生了變故。朱褒、雍闓、高定等叛變，南中豪強孟獲參與其中，也正是因為叛亂，才有了建興三年諸葛亮南征的戰役，也成就了七擒七縱孟獲的佳話。

有的人不夠隱忍，劉備一死就開始叛亂，被發現，被平定。但那些足夠隱忍的呢？朱褒、雍闓之流是僅此一例，還是還有其他的人沒被發現呢？此時諸葛亮要想制衡劉璋舊部，就必須且只能依靠那些追隨劉備的老臣了。

作為聰明如斯的諸葛亮，當時要做的，且能做的，就是打一場漂亮的外戰，來震懾蜀國那些心裡還有著蠢蠢欲動，犯上叛亂的宵小。（其實就和大選的時候透過政績為自己拉選票是一個道理）

所以諸葛亮更不能在此時取代劉禪。所以諸葛亮迫不及待的發動了北伐的戰爭。

這裡要提一下另外兩個人，馬謖、姜維。

為什麼諸葛亮揮淚斬馬謖？因為諸葛亮真的真的很看重馬謖，馬謖很聰明，且是半路投靠的劉備，對劉備的忠誠肯定不像關張那樣。我相信諸葛亮當時是真的把馬謖當成自己的弟子和勢力來培養，任命馬謖為參軍，但凡有軍事討論，馬謖必出席，二人時常秉燭夜談，共睡一榻。馬謖失了街亭，導致諸葛亮北伐失利，諸葛亮錯失瞭如此大的政績，對他震懾益州宵小，對他在蜀漢更進一步，都是一個不小的打擊。所以諸葛亮揮淚斬馬謖，一是為錯過了機會而流淚，一是為可惜了馬謖這個人才而流淚，再一就是為看錯了馬謖而流淚。

諸葛亮為什麼把姜維培養成接班人？姜維是諸葛亮北伐時從魏國投靠來的降將。按正常的道理來說，剛投降的人，都要沉澱一下，一是觀察真降假降，二是要等待何時的機會試探一番。但姜維卻直接得到諸葛亮的重用，這一點不是很奇怪嗎？

姜維頭降後，諸葛亮就直接命他為倉曹掾，倉曹掾是幹什麼的？掌管糧食的。在那個時代，糧食就是戰略物資！一個降將上來就掌管戰略物資，並且還是一個配給了5000虎步軍的倉曹掾。這是真的對姜維很放心，還是說此時的諸葛亮，在用姜維培養自己的私人衛隊？

姜維肯定是個很聰明的人，所以諸葛亮從他的身上看到了自己的希望，什麼希望就不得而知，可以說是實現《隆中對》對劉備的承諾，亦或是說實現《隆中對》自己心中的野望。

只是諸葛亮萬萬沒有想到的是，234年，年僅54歲的他就撒手人寰了。不但沒有實現對劉皇叔的承諾，也沒有實現自己心中的那不為人知的野心。

再說一個旁枝細節以資佐證。

世人如何誇讚諸葛亮的，大家還有印象嗎？事事親力親為，鞠躬盡瘁，死而後已。如果諸葛亮心中沒有自己的小九九，他為何不敢放權呢？難道蜀漢真的無人可用嗎？如果他把自己的心思只放在軍事上，我相信他不會英年早逝。所以我猜測，他不敢放權的原因，是因為他知道沒有自己的勢力，他沒有辦法把一些關鍵位置交與他人替自己分擔，因為那些人可能是劉備的人，劉禪的人，劉璋的舊部，獨獨不是他諸葛亮的人。

所以說，人太聰明瞭，往往也不好...

縱觀歷史，能統一天下的主要有兩種情況。

第一種情況是：一個皇朝已經失去了民心，有人起義，天下大亂，這時一個人物能得救人於水火，得了民心，加上良臣勇將的輔助統一天下。

第二種情況是：天下分為幾國，當其中一國衰弱或當權者無能時，另強大的一國趁機消滅它統一中國。

漢高祖劉邦時，是前一種情況，當時天下分被各大大小小的王分割，劉邦在一群英雄的幫助下統一中國，漢光武帝統一天下時，是因為王莽無道，人心思漢，而當時的綠林、赤眉起義軍只是一時代表了人們的不滿，並沒有得到人心的號召，所以在漢光武帝能興復漢室。而劉備的情況卻沒這麼好，東漢末年當權者無道，漢朝劉氏政權已失人心，劉備個人雖然比較得人心，但對於興復漢室已沒多大作用。而且蜀漢是個小國，魏國和東吳都比較強，這就使得劉備即沒有上述第一種情況的優勢，也沒月第二種情況的優勢。最後三國讓晉國統一，晉一統天下就屬於第二種情況。

諸葛亮沒能一統天下，並不是他沒有蕭何的治國之能，也不是他沒有韓信的用兵之策，而是劉備關羽他們毀滅了本來就很小的一統天下的機會。