很多人認為項羽燒秦宮室，連帶燒掉圖書。但這是不可能的，因為秦圖書都被蕭何搬走了，還怎麼燒？至於坑儒就更不可能了，項羽屠城都是有根據的復仇。所以項羽坑的只是秦降卒（章邯的二十萬降兵），哪有儒讓他冷呢，而且他的性格，善儒者，怎麼會去坑呢？所以說項羽焚書坑儒的，要麼是歪解歷史，要麼就是別有用心！

從嚴謹方面來回答，該問題屬於非官方答案，至少考試填項羽肯定非正解。

我不明白項羽為何忽然冒出來為秦始皇頂這罪名，呵呵，說服我並不重要，重要的是得說服全體歷史學家，將他/她們一一辯倒。

焚書坑儒是秦始皇乾的，其實秦始皇當時也是被法家思想所利用，背了一個大黑鍋。其實每個朝代都有不同思想流派想佔據皇權制高點，透過皇權提升自己思想的影響力，抹殺其他流派。項羽只是在新安坑埋二十萬秦軍，後期自稱西楚霸王沒多少時間就被劉邦滅了，沒時間幹那焚書坑儒之事。

焚書坑儒的是秦始皇，與項羽沒有絲毫干係。秦始皇為何焚書坑儒呢？

秦朝以法家思想治國。法家是幫君主馴服奴才。

韓非子謂之：從主之法，順主之為，專心於事主者，為忠臣。寡聞從令。

韓非子還提出了三綱理論：臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。

韓非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而誅臣，焉有過！

而儒家認為，把人民當奴才的君主，必須誅殺。孔子謂之湯武革命，孟子謂之，湯武誅獨夫。

法家因此認為，儒家是國家的五種蛀蟲之首，不利於君主的統治，必須消滅。

法家還提倡愚民。

商鞅謂之：“民愚則易治”，“民愚，則君以智而王”，“民不貴學則愚，愚則無外交。”

韓非有曰：“智者不以言教，而慧者不以藏書”，“民不越鄉而交，貴賤不向逾，愚智提衡而立。治之至也”，“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。”其目的是使人民成為行屍走肉，任由君主驅使。

只有焚書坑儒，把儒家思想剷除。才能更好的實行法家愚民思想政策，使人民成為無法被拯救的狼犬丹尼，永世為奴。

某些秦朝和法家粉絲對項羽潑糞，稱焚書坑儒只是焚燬了民間藏書。項羽焚燬了秦國宮室的藏書，包括；六國史書、詩書及百家言。此言大謬。

由於秦始皇焚書坑儒，禁燬詩書及百家言，史書非秦記者盡毀。致使司馬遷編著的《史記》中，六國史料匱乏。於是在《陳杞世家》和《管蔡世家》中，內容極其簡略。而六國世家年代錯亂嚴重。但《秦本紀》不但內容詳盡，還沒有一處錯亂。為何？在《史記·蕭相國列傳》中可以找到答案：

沛公至咸陽，諸將皆爭金帛財物，蕭何獨先入收秦律、令、圖、書藏之。項王與諸侯燒咸陽而去，漢王所以具知天下厄塞，戶口多少。強弱之處，民所疾苦，以蕭何具得秦圖書也。

可見，《史記》中的《秦本紀》，就是司馬遷抄錄自秦史，而秦史就是蕭何所收，漢室所藏。正因如此，《秦本紀》才會準確而詳盡。漢文帝時，遣晁錯拜訪年過九旬的秦朝博士伏生。伏生背誦出二十八篇《尚書》。更說明秦朝宮室並未有詩書及百家言。無論是官方還是民間，盡毀之。

故使華夏文明遭受空前浩劫的，是秦始皇和法家，與西楚霸王沒有絲毫干係。

詆譭項羽，強行給秦始皇洗白者。是為專制魔王歌功頌德的狗奴才。是被法家愚民思想洗腦的行屍走肉。

從時間上看 公元前213年 始皇帝發出詔令 下達焚書令 公元前212年 方士盧生案發 方士儒生勾結復辟諸侯制 始皇帝大怒 坑殺以示郡縣制不變 這就是所謂的焚書坑儒事件 始皇帝死於公元前210年 也就是說 焚書令到始皇帝駕崩 短短三年 期間 始皇帝既要南征 又要巡狩 又要追查復辟 還要忙於北邊對匈奴反擊自己修築長城 焚書令是否有貫徹全國 現在已經無從考證 要知道 就算是今天 中央政令到達地方都需要很長時間 而且地方也不一定完完全全毫無保留的執行 遑論兩千多年前的秦帝國 當然 帝國焚書是有的 但是要說把上古書籍全部燒光了 那就不靠譜了 書籍之所以失傳 很大一部分原因是保管不妥善 那時候的書籍多是竹簡 量大且多 難以儲存 加上天災人禍 戰爭等原因 遺失也是在所難免 就當時的大規模摧毀書籍來說 一個是焚書事件 一個就是項羽縱火焚燒咸陽城 不同在於 始皇帝燒書意在威懾復辟者 項羽則更多出於本能的殺戮破壞慾望