儒學是為了統治者服務的，歷史上在治國安邦起到過重要的作用。中醫和傳武則是純粹的騙子！它們的相同點是以吹牛逼為主，綁架民族情感。都屬於見光死的東西。不同點是中醫玩兒文字遊戲，傳武玩兒形體。

儒學經典有：易經、詩、書、禮、春秋、左傳、公羊傳、禮記、論語……

中醫經典著作包括：黃帝內經、難經、傷寒雜病論、神農本草經……

中華武術有：少林拳、形意八卦拳、陳氏太極拳……

只有把幾家的經典著作都研究透徹，才談得上了解它們的形成和發展，才可能弄的清楚它們在發展過程中有什麼異同！

我到現在膚淺的讀過易經，論語，黃帝內經，……學過幾天太極拳！不敢稱研究，因為有太多東西沒讀懂！

讀的過程中有一點感受是相通的，它們都有天人合一的宇宙觀；它們都有講述人和自然規律之間的內容。

這些經典著作完成的時間前後不一，但同樣都對中華民族的形成和發展形成了巨大的影響，是中華民族文化和靈魂的載體。

易，群經之首，故為中華思想、文化的源頭。醫道、武術等等固然深受其影響，儒學也擺脫不了易的束縛。孔子所寫的易傳，有人認為只是以儒家的人倫為經緯，與天道沾不上邊。但個人認為這是對易最好的詮釋。“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。……”文聖人以其大手筆對這部天書作註釋，單論文采從古到今已無人能及，這正好達到華人歷來所追求的境界，是謂天人合一。

中華民族、龍的傳人。然龍生九子，命運、際遇各不相同。一切榮辱興衰，就看文化的種子落在哪裡。譬如武術，“功夫”一詞能載入外國的字典中，武術哲學家李小龍當然功不可沒。然而能令老外如痴如醉的一套功夫格鬥哲學，本身就大量引用了易的思想哲理，再加以現代語言、能令人聽得明白、又似懂非懂的論述，以投其老外所好。說句大實話，李小龍所引用中國哲學的著述，在易學大師眼裡，不過是皮毛而已。但未料到竟能在異域遍地開，中國功夫的“哲學思想”最終深深地紮下了根，甚至樹大招風，至今惹來無數龍黑死命的狂噴！

醫學武術本是同源，武源於易成於醫，武術屬於中醫的內容之一。中醫之養生，包含功、拳、械、舞四項，基礎為中醫之五禽戲。

首先國學國醫國術，他們的相同點是都有，而且他們的基本內容裡面都有陰陽五行和八卦的概念。都提倡最高境界是道。但是他們對各自的道都有不同的理解。但是總體來說，他們的最高境界講究的道基本上是一致的。也就是他們三家裡面的最基本元素，陰陽五行都有。只不過國學注重哲理方面。強調修身，治國，齊家平天下。國醫講究的是以陰陽五行和白草經驗來說運用心肝脾肺腎對應的金木水火土，五行及人體的陰陽運轉，而把身體調理均衡。五行均衡了，基本上也就沒有病了。而國術基本上也是運用了陰陽五行的概念，融入了習武之中。但是他強調的是個人的身體上的修行。

國學，武術，都講到了強身健體。古典文學裡，就有偏方，我在十六歲到二十歲之間，在古典文學裡，記錄了大約有二十個偏方，後來不知道被誰順手了。當年我自己有時流鼻血，也就背下了，壓縮止血法，後來用上，並有改變。當年我的初戀女友，聽大人們說，有婦科病，我在古典上看到的秘方，治療宮頸炎症，後來有多人見效。

現在我自己發現，治療口腔潰瘍的方劑

給你糾正一下國學不光有儒家經典，百家都算，只要是中華文化傳承下來優秀部分：比如兵家之《孫子》，道家之《道德經》都算。