原本藝術是沒有所謂的高雅與低俗之分的，然而，藝術是需要人去經營，又由於人的品行有高貴與低賤之分，所以勉為其難，藝術也有了高雅與低俗之分，問題來了，如何看待“馬賽克讓原本高雅的藝術，變得低俗”這樣的觀點?

開篇已經說了，原本藝術是沒有高雅與低俗之分的，也就沒有像有些人所說的，藝術可以“雅俗共賞”，很簡單的道理，藝術是對“真善美”的昇華，既然如此，藝術怎麼又會存在俗氣的特徵呢？對吧，要注意的是，藝術家的品行有高貴低賤之分，品行低賤的人，自然創作出低俗的“藝術作品”，

又要注意的是，將低俗的“藝術作品”添加了引號，言外之意是，低俗的作品根本就不是藝術作品，現在我們要討論的是，有關馬賽克與藝術之間的故事啊，對於藝術來說，遇到了馬賽克，那真是件很無趣的事情，大部分人看到好好的一件藝術作品被打了馬賽克之後，對藝術的興趣感就急速下降了，

甚至有人會認為，馬賽克讓原本高雅的藝術，變得低俗了，這樣的觀點的確讓人大吃一驚 ，不過仔細想想，也是有幾分道理的，首先，好好的藝術作品為何要去打馬賽克，這就是“心裡有鬼”才會這樣做，對吧，或者，這作品本來就存在缺陷，想用馬賽克來掩蓋，

其次，打馬賽克有沒有讓藝術作品變得更美觀，這估計是沒有，反而顯得不倫不類，就好比在好好的一張臉上貼了一張藥膏，無病呻吟的樣子，那為什麼要把馬賽克打在藝術作品上呢？大部分人都認為，因為有些藝術作品不適合未成年欣賞，這解釋貌似很有道理，但是，真正意義上來講，是說不通的，因為既然是藝術，就沒有人群之分，藝術的宗旨是表達並且傳播“真善美”，所以，藝術作品被打了馬賽克，就畫蛇添足，成低俗了。

馬賽克是一種運用板塊，弱化表達物件的一種手段。在日常生活中，媒體運用馬賽克的目的，一是弱化表達物件，二是保護表達物件的隱私，三是規避媒體的法律法規底限。在媒體上表達表現物件時，媒體首先要作多方面的考濾，首先是考慮如何保護表達物件的隱私權，其次媒體宣傳必須在法律允許的範圍內，不能踩法律的底線。出於保護他人和自保自保自律，媒體往往採用打馬賽克的方法，妥善解決矛盾。實踐證明，對錶達物件打馬賽克，不僅保護了表達物件，保護了媒體自己，還保護了國家的利益。在重大利益面前，藝術是第二位的，法律是第一位的，弱化了藝術，堅持了法律法規，應該是令人稱道的。

的確如此。從表面上看起來，好像為了淨化藝術環境，讓讀者免遭不良藝術品的毒害，才在藝術品上的人體敏感部位打上了馬賽克，這樣，即使讀者看見了，也只看見了敏感部位的馬賽克，而沒看見敏感部位的具體面貌，那麼，就不會有人遭到汙染和毒害了。果真如此麼？

對於任何一件藝術品，每個觀者的品味不同，文化背景不同，欣賞水平不同，會有不同的體驗和感受，這很正常，也沒什麼不好。人體藝術作品也一樣。所謂仁者見仁，智者見智。如果都用馬賽克遮擋起來，究竟會有什麼效果呢？

一、破壞了原來作品的藝術性。每幅原作，都傾注著作者的心血。經過你用馬賽克遮蓋之後，就會變得醜陋不堪，不倫不類。這對於原作的作者來說很不公平，是極大的不尊重。你不拿原作，怎麼向讀者介紹呢？

二、原本沒有低俗成分的作品，經你這麼一遮，似乎就成了低俗作品了。那麼原作究竟是不是低俗之作呢？我看未必。你認為是低俗的就是低俗的麼？你的欣賞水平比別人高麼？你的心靈比別人純淨麼？我看未必。相反，這麼一遮，恰恰暴露了你低俗的靈魂！不是麼？

三、你的這種遮遮掩掩的做法，把讀者置於何地？在你眼裡，讀者都那麼低俗了？既然如此，那你還向讀者介紹這個藝術品幹嘛？你是何居心呢？

所以，我認為，這種給藝術品打馬賽克的行為，就是典型的流氓行為！

作為一個藝術工作者，我以包容的心態看待這問題，藝術原本就是平鋪直敘，率真表達情感的載體，有沒有馬賽克，高雅低俗觀眾自有辨別，打上馬賽克的藝術也沒見的低俗，藝術的魅力不是馬賽克能阻擋的。

藝術，不會因為馬賽克的遮擋而沒了藝術，藝術更不會因為打上馬賽克而變得低俗，高雅是藝術作品產生所吐露出的品味，低俗，是與馬賽克無關！

簡單幾句話來說一下我的觀點，就像郭德綱說的那樣，來上一杯咖啡，再加上點香菜，怎麼品啊！藝術的本身是高尚的，就應該把藝術的本身展現出來，本來沒有的東西，用另一種眼光非得把它展現出來，把高雅變成了低俗，對於作者本身願意嗎？非得這樣，那就把這門藝術封殺了吧！

這個問題最好回答：簡單問題不必複雜化。一件再好的藝術品，只要打了馬賽，哪來的藝術可言？？全被馬賽克葬送了，沒欣賞價值了……

給藝術品打上馬賽克，肯定是針對人體油畫，人體攝影，人體國畫，人體雕塑吧

風景油畫，靜物油畫，油畫頭像沒必要打上馬賽克

其實個人拙見，一旦人體油畫，人體攝影被打上馬賽克，不但不會變得高雅，含蓄，反而會變得低俗，畫蛇添足

在西方美術史上，湧現許多擅長畫女人體的油畫大師

比如安格爾，魯本斯，馬奈，喬爾喬內，提香，高更，畢加索，克里姆特等等

其實在西方美術史上，藝術家，對待人體藝術，不但不覺得低俗，反而人體油畫，是高雅，聖潔，典雅的藝術

比如安格爾的代表作《泉》，給觀眾的視覺感受是高雅的聖潔，如圖泉水一般聖潔，不沾染一絲世間塵埃，毫無媚俗之氣

西方美術史上，許多觀眾也覺得人體油畫，人體雕塑是高雅聖潔的藝術，並沒有以下流，低俗的眼光看待人體藝術

西方美術史上的經典人體油畫，賦予我們高雅聖潔的視覺感受

因為西方美術史上，畫家畫筆下的女人體，畫中的姿勢很優雅，曲線很優美，絲毫沒有暴露隱私部位，而且色彩很柔和，典雅

中國的藝術，中國美術史上，大多以國畫花鳥，山水

人物畫罕見，更不用說人體國畫了

中國古代很保守，女人不適合拋頭露面，適合守在深閨，所以國畫題材中鮮有人物畫

李叔同是第一個接納人體畫的華人，民國時期畫家劉海粟把人體油畫，素描引進上海美專的畫室，引起軒然大波

現在社會很開放，人們的思想也日漸開放進步

所以現在也湧現了許多經典的國畫人體作品，證明中國的藝術已經接受了人體藝術，所以對於人體藝術，沒必要打馬賽克

比如國畫家李震堅，擅長畫水墨人體國畫作品

人體在藝術家眼中是高雅聖潔的，現在許多的觀眾，藝術品味修養也很高雅，所以對待人體藝術都是以欣賞的態度，不會認為人體藝術是低俗，下流的

人體藝術很有存在的必要，你不懂人體結構，人體肌肉，人體運動規律，你又何談油畫人物，國畫人物的創作？

關於這個問題，我談點個人看法，也是給網友交交心吧。

後來便有了馬賽克。坦誠地講，給這些藝術作品打上馬賽克，確實對藝術作品的完整性造成了一定影響，也影響了讀者的視覺美感。作為媒體，想必不會不知道這些。但為什麼要求對一些藝術作品敏感部位的露點打上馬賽克呢？我理解這完全是媒體出於對這些藝術作品的整體社會效應考慮的，是不得已而為之的一種舉措。

我們知道，網路媒體面對的是全社會，可以說無空白點。而社會是一個無比龎大而又複雜的構成。大千世界，林林總總，五花八門，各色人等，上至八九十歲的耄耋老人，下至兩三歲的學前幼童。其他不說，在對待某些藝術作品的認識和態度上，有喜歡贊成的，也有反對批評的。正如我前面說到的那種情況。作為媒體，不能不對此做出全面的權衡和考量。

說老實話，給藝術品打馬賽克，並不一定會給媒體帶來什麼好處，甚至還會帶來一定的損失，比如流量的減少等。但為了盡最大可能地避免和減少社會負效應，媒體只能做出這樣用心良苦的選擇和要求。相信廣大的讀者明白了這些，是會給予理解的。

“馬賽克讓原本高雅的藝術，變得低俗！”。持這個觀點的人認為：將高雅藝術品，尤其是將高雅人體藝術品打馬賽克的行為，與保護隱私無關，有“此地無銀三百兩、欲蓋彌彰”的嫌疑。

一、將高雅藝術打馬賽克，與保護私人隱私無關。

而為高雅藝術打馬賽克，則與上述行為不一樣。藝術家創作藝術品，這裡就拿油畫來說吧。藝術家創作出一幅油畫後，是迫切地想要得到欣賞者的理解和反饋意見的，你將藝術家千辛萬苦創作出來的藝術品給部分地遮蔽了，首先是對藝術家勞動的不尊重；其次是對欣賞者的不尊重。如果說普通的藝術品，其思想性、價值觀有可能存在一定問題；那麼，高雅藝術品則不存在這樣的問題。因為，高雅藝術之所以高雅，是在漫長的時間河流裡，經過長期清洗也不掉色後，才被稱為高雅的。高雅藝術在媒體上傳播，無需透過馬賽克來保護其隱私。

二、將高雅藝術打馬賽克，更讓人浮想聯翩。

我們知道，將藝術品打馬賽克的部位，一般都是在人體雕塑和人體畫作的隱私部位，或者是影檢視像裡的暴露鏡頭。如果上述藝術作品裡有透過惡意渲染人體隱私部位，以到達吸引眼球的目的，是通過不了稽核的。透過稽核的藝術品，尤其是透過稽核的高雅藝術，其藝術價值和思想性都是很高的，強行被打了馬賽克後，人們在其好奇心理驅動下，則會生出一探到底的舉動——去想方設法找打未被馬賽克的同款作品來欣賞。這也是“此地無銀三百兩、欲蓋彌彰”之心理作用使然。

總之，藝術作品，尤其是給高雅藝術作品打馬賽克，是一種欲蓋彌彰的行為，是一種牛皮癬行為，破壞了藝術作品的完整性，降低了藝術作品的藝術性。

給藝術品打馬賽克，說白了這些藝術品都是一些裸圖裸畫，當然，畫家藝術家們把它們稱為“人體藝術”。

給裸圖裸畫打馬賽克這種情況、也只有出現在網路上。在掃黃打非的當前，裸圖裸畫與色情淫穢粘邊了。色情淫穢是屬於打擊物件。所以，這個時候、西方裸體藝術作品、也就是裸圖裸畫、無論如何都必須下架，否則的話、一起打擊沒商量。

在這種情況下，有些作者過度熱衷於西方裸體文化，心中根本就無視當前的掃黃打非行動，想方設法也要為傳播西方裸體文化而拼搏。所以，在掃黃打非的當前，他們為了裸圖裸畫不下架，與掃黃打非打起擦邊球來了。於是，他們就給裸圖裸畫打上了馬賽克。這種情況、用民間的話來解釋叫做“上有政策下有對策”，那些熱衷於西方裸體文化的作者們也是夠拼的。

事實上，西方裸體文化與中國傳統文化格格不入。事實上，西方裸體文化一直都是處於色情淫穢的邊緣。事實上，當代文明建設容納不下裸體文化。

所以，長期以來，西方裸體作品一直都只能在專門指定的特定地點特定場所展出，西方裸體文化自始至終都無法融入到中國傳統文化中來。

所以，儘管西方裸體藝術被西方人認為是高雅藝術，儘管西方裸體藝術被一些中國藝術家們認為是高雅藝術。但是、這種高雅，赤裸裸地暴露人體隱私，有失大雅，實在不雅。

話說回來，在掃黃打非當前，是聰明人就應該把裸圖裸畫統統都下架，這個時候這種情況下給裸圖裸畫打馬賽克，只能說明那些熱衷於西方裸體文化的人，頭腦一根筋、頑固不化。

再說了，裸圖裸畫本來就不存在什麼“高雅”之說，給裸圖裸畫打上馬賽克，是實實在在的丟人現眼，不但不能起到傳播西方裸體文化的作用，反而是自作賤找罵。

（圖片：中華傳統文化美美噠）