【醉翁之意不在酒】
宋歐陽修《醉翁亭記》：「太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也.
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.」後用以比喻本意不在此,而在別的方面.
全文如下：
《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，
琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，
飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，
雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，
佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，
傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，
溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，
雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，
射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，
眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，
鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；
人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，
太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
【醉翁之意不在酒】
宋歐陽修《醉翁亭記》：「太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也.
醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.」後用以比喻本意不在此,而在別的方面.
全文如下：
《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，
琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？
山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，
飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，
雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，
佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，
傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，
溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，
雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，
射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，
眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，
鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；
人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，
太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。