烏鴉在我老家被稱之為老鴰，一年四季都挺多的，叫聲恐怖，不招人喜歡，傳說老鴰叫要死人，喜鵲叫有喜事。不知道《四季之美》為何要寫烏鴉。

至於寫大雁，那就非常正常了。大雁是春天向北遷徙，秋天向南遷徙。在空中排隊飛過，有時排成一字，有時排成人字。而且大雁叫聲洪亮好聽，終生實行一夫一妻制，非常專情。元好問曾寫過一首名詩，李莫愁經常吟唱的那首(問世間情是何物，只教生死相許。天南地北雙飛客，隻影向誰去)就是歌頌大雁的。傳說，一群大雁南飛，被獵雁者射下了一隻。這隻雁掉到地下後，它老婆在空中久不離去，不停哀鳴。最後竟然從空中一頭撞下，死在公雁身邊殉情。這情景被詩人元好問看到了，大受感動。他從獵雁人手中買下這一對雁，深深埋葬，並且修墳立碑，取名雁丘，並且寫下這首感人至深的千秋佳句。所以四季之美秋天寫大雁是深入人心的

《四季之美》這篇散文是古代日本清少納言寫的。

清少納言(約966-1025年)，是日本平安時期著名的女作家，她寫的《四季之美》得到了世界文化教育界廣泛讚美，甚至還編入小學教科書。

《四季之美》有一段描寫秋天文字：“秋天最美是黃昏。夕陽斜照西山時，動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠裡飛去。成群結隊的大雁，在高空中比翼而飛，更是叫人感動。夕陽西沉，夜幕降臨，那風聲、蟲鳴，聽起來也愈發叫人心曠神怡”。

這段描寫秋的文字與其它寫秋的悽美不一樣，而是給人以新奇的美感景況：秋天並不蕭瑟，而是一片互幫互助的繁忙景象。大雁和烏鴉點綴其中，它們就是裝點秋天繁忙景緻的主角。

烏鴉在哺乳圖片

烏鴉是留鳥。留鳥是在某地一年四季皆可見的鳥類。它們終年生活在一個地區，不隨季節，而是終年在其出生地(或稱繁殖區)內生活。

南飛的大雁圖片

大雁是候鳥。候鳥是隨著季節變化而南北遷移的鳥類稱之為候鳥。

烏鴉在秋季忙著壘窩過冬，大雁在秋季忙著遷徙越冬。它們都在忙碌著自己過冬的生活。這種場面怎麼可能存在悽清煩惱而孤獨淒涼呢？呈現在人們面前的是一番忙碌的景象，信心百倍的力量。

作者為什麼寫秋要寫烏鴉和大雁來襯托秋的景色，這一點很關鍵。烏鴉與大雁能告訴人們秋的內涵，秋的寓意。人們要為自己的生存安全與舒適，要像烏鴉大雁一樣去奔波而不是心灰意冷，去迎合悽楚蕭條的秋，而是要振作起來，像烏鴉與大雁一樣努力奮鬥！這種寫法，對於人類精神生活是多麼的美好啊！

這就是作者為什麼寫秋天要把烏鴉與大雁糅合在一起的根本原因。

因為在一般人眼中，秋季，南非的大雁會讓人感覺非常的蕭瑟，而一群群飛過的烏鴉，狗會給人不想知道可是在作者的眼中，他所看到的卻是一群互幫互助相互扶持的雁群，是急著回家，去哺育窩裡的小烏鴉的一對烏鴉兄弟的感情。這就是能體現作者獨特的審美關的地方

《四季之美》秋天為什麼寫烏鴉和大雁。

《四季之美》是清少納言《枕草子》（日本平安時代的文學作品）第一卷的第一段內容，文中的藝術感受方式和表現手法具有鮮明的日本文化特色。作者用獨特細膩的筆觸再現視覺形象，表達自己真切的感受。

文中秋天為什麼寫烏鴉和大雁，而不是其它，這就是作者視覺與一般人不一樣的地方，一般人看到的烏鴉，代表一種不吉祥，蕭條，而他所看到是點點歸鴉急急匆匆地朝槽裡飛去，去哺育窩裡小烏鴉，惦記小烏鴉的動人感情。和一群群互幫互助的群雁。

作者的視覺和寫作手法非常獨特，細讀感覺確實不一樣。

《四季之美》（日本）清之納言春天最美是黎明。東方一點兒一點兒泛著魚肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩雲。夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美,漆黑漆黑的暗夜，也有無數的螢火蟲翩翩飛舞。即使是濛濛細雨的夜晚，也有一隻兩隻螢火蟲，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實迷人。秋天最美是黃昏。夕陽斜照西山時，動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠裡飛去。成群結隊的大雁，在高空中比翼而飛，更是叫人感動。夕陽西沉，夜幕降臨，那風聲、蟲鳴，聽起來也愈發叫人心曠神怡。冬天最美是早晨。落雪的早晨當然美，就是在遍地鋪滿白霜的早晨，或是在無雪無霜的凜冽的清晨，生起熊熊的炭火，手捧著暖和的火盆穿過走廊時，那閒逸的心情和這寒冷的冬晨多麼和諧啊!只是到了中午，寒氣漸退，火盆裡的火炭，大多變成了一堆白灰，這未免令人有點掃興。

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在我們習慣的認知裡，烏鴉是不讓人喜歡的動物，甚至覺得不詳。一個原因是因為它長得黑漆漆的，看上去不怎麼吉利。二則因為烏鴉的叫聲鳴聲簡單粗厲，平時被俗稱“呱呱呱”，一聽就不討喜歡

那麼作者為什麼會寫“動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠裡飛去”？看重點。作者寫的是“歸鴉”。黃昏之際，天上飛著一群鳥，給人留下的是一群急於歸窠的剪影，那麼是什麼鳥並不重要，重要的是“眾鳥歸家”的美感。

而烏鴉喜群棲,叢集性強,一群可達幾萬只。即使沒有數萬只，幾千只，幾百只飛在天上，落在作者眼中只是“點點歸鴉”，看到的是一個個小點點身影，這就是秋天黃昏下的美。所以飛過天際的，既不是天鵝，也不是喜雀，就是烏鴉呀。

大雁南飛的習慣則是人們所瞭解的。大雁也是群集性強的，而且喜歡有序飛行。“雁南飛”是人們的口頭禪，意指秋天來了。秋天來了，大雁會排著整齊的隊形向南方飛去。 一會兒排成一字，一會兒排成人字，景象蔚為壯觀，在秋日的夕陽下，讓人無端地想起“回家”兩字，想起等著自己歸來的人，一種溫暖感會由然而生，確實叫人感動。

《四季之美》是選自《枕草子》（まくらのそうし）一段的內容，該書作者是日本平安時期的女作家清少納言，《枕草子》是一部出身於和歌世家的清少納言所創作的隨筆集。

原文如下：

秋は夕暮。夕日のさして、山の端（は）いと近くなりたるに、烏（からす）の寢所（ねどころ）へ行くとて、三つ四つ、二つなど、飛びいそぐさへあはれなり。まいて雁などのつらねたるが、いとちひさく見ゆる、いとをかし。日入りはてて、風の音、蟲の音（ね）など、いとあはれなり。

周作人的翻譯如下：

秋天是傍晚最好。夕陽輝煌地照著，到了很接近山邊的時候，烏鴉都要歸巢去了，三四隻一起，兩三隻一起急匆匆地飛去，這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列飛去，隨後越看去變得越小了，也真是有趣。到了日沒以後，風的聲響及蟲類的鳴聲，不消說也都是特別有意思的。

從字裡行間，我們彷彿可以看到這樣的畫面。夕陽漸落，在溫暖燦爛日光中，烏鴉叼著小蟲飛回窩裡，等候許久的小烏鴉扇著小翅膀快活地叫著。遠處的天空中一列大雁時時變換著佇列，但無一隻掉隊。日落山頭，緋紅漸漸隱退，一陣秋風吹過，掀起落葉，仔細聽那聲音裡伴著蟬鳴、蛙叫，一派安寧的景象。

與中國觀念不同的是，烏鴉（からす）是日本的國鳥，也是是日本人心中至高無上的神鳥，吉祥的象徵，在日本的地位很高。在日本，父母經常用“烏鴉反哺”的故事教育自己的孩子，所以，民眾也很喜歡這種可愛的生物，孩子們經常唱著烏鴉的童謠結伴放學回家。夕陽西下，幾隻烏鴉結伴歸巢，也恰似天黑回家的人們。成排飛去的大雁（かり）也同烏鴉一樣，互相幫助，結伴回家了。

所以，在這樣的觀念下，《四季之美》中，清少納言寫到烏鴉和大雁，一是反映了作者自身的語言審美，用溫柔清麗的語言直率地表達自己的真實感受。二是營造了“雙雙得伴爭如雁，一一歸巢卻羨鴉”的氛圍，目睹了這樣溫馨的秋日景色，太陽也下山了，“我”也到了回家的時候了。

這就是能體現作者獨特的審美關的地方，因為在一般人眼中，秋季，南非的大雁會讓人感覺非常的蕭瑟，而一群群飛過的烏鴉，狗會給人不想知道可是在作者的眼中，他所看到的卻是一群互幫互助相互扶持的雁群，是急著回家，去哺育窩裡的小烏鴉的一對烏鴉兄弟的感情。