有道理，我們老家叫“一輩親，兩輩表，三輩不想往”。就是說，一代的時候還是比較親的，也相互來往。二輩即是姑表姨表或者舅表就沒有那麼親了。三輩的話，就沒有啥關係了，因為都有自己的親戚了。

還什麼一代二代三代啊，親侄甥平時都不跟你來往，他（她）結婚了通知你參加，你死了他（她）們過來點個卯，一切完事大吉

有道理！

中國傳統的老話能持續流傳下來的必然是經過無數代人驗證過的！

而且在現代社會這種趨勢將愈演愈烈！

人與人之間，無論是親人還是朋友，處的都是感情。按常理來說，有親情比沒親情好，直屬親屬比表親屬好，同代比隔代好。但是，現在別說親戚，就是兄弟姐妹都不親，許多兄弟姐妹弄的跟仇人似的。這還說什麼“一代姑，二代表”？在現實生活中，我們看到的是，名譽，地位，金錢。有這三樣東西，不是親人勝似親人，不是朋友勝似朋友。親人之間，誰有錢誰的地位就高，誰就有話語權。親人都圍著你轉，都聽你的。窮親戚永遠都是受冷落，那怕你是長輩，同樣沒人搭理你。同學之間，工作單位上，更是如此。所以，別說“一什姑，二代表，三代無人曉”了。現在講的經濟效益，名人效益。所以都想出名當明星！

一代親，二代表，三代有事不相擾！

的確如此啊，結新親，丟老親，就是這個規律，不然你怎麼維持家族關係

我家鄉是“一代親，二代表，三代四代行脫了。”意思都差不多，說法不同而已。這個是現實表現，我自己的親戚情況就是這樣。爸爸老表的後代，哪怕跟我算一個系統，他跟我親表哥在一起工作，我也不會去聯絡他，只跟我自己表哥聯絡。當然，前提是他們家完全貫徹了上面那句話。

有道理，我們老家的說法是：一代親（媽舅姨，父姑），二代表（表兄弟姐妹），三代四代就會了（斷），基本上就沒多少來往了，一般來說內親五代以外，外戚四代以外就斷了來住，住的近的個別例外。

有道理，感同身受呀！

一代姑：說的是父輩的兄弟姐妹。作為姑的外甥，會常來往的。

記得小時候，走路兩個多小時去姑姑家，吃一餐飯又回來自己家，也沒有覺得累，覺得忒開心。

二代表：說的是姑的孩子、姨的孩子、舅的孩子，會不定期來往，這個不定期主要指節日、辦喜事等。

因為常去姑姑家的緣故，跟表弟表妹也會玩得來，彼此間感情自然深刻。表弟表妹家有喜事，自然到場的。

三代：姑婆、外婆的孃家等，現實中，幾乎不來往了，各自有各自的二代親戚要來往，因此，不知曉就不足為其了。

記憶中，去過一次外婆娘家與去過兩次姑婆家，後面就沒有去過了……

因此，“一代姑，二代表，三代無人曉。”，不是順口溜，是事實。

現實中，三代後還來往的，少之又少，除非是有業務來往或者上輩有良好傳統的，才會保持來往。

我老家的老話“一代親、二代表、三代了”。其實親戚關係親不親近這個問題要看雙方的利益往來吧，關係好、走動頻繁的肯定親，往來不多的怎麼可能親近？

更何況現在獨生子女多，這個老話很多人也用不上了。

舊時說法，一代親，二代表，三代四代就拉倒。我感覺如果你混的好，十八代也能攀的著。三國演義裡不就有麼，拿族譜來，念上半個小時也能唸到你

我們這個地方說的是“一輩親，二輩表，三輩四輩認不倒”。此話有道理，但不是絕對的。據本人所見所聞，除絕少數（雙方有錢、有權、有勢）的有往來外，絕大部份的都無往來了。

還有這種說法：姑表親，輩輩親，打折了骨頭連著筋。

如果：要是世世代代、始終、永遠的親密無間，再有族譜記錄，估計全國家庭之間，都能攀上親戚關係了。差別是三十六代與五十八代的遠近之分而已。

太有道理了，尤其是現在社會發展極不均衡的情況下，不要說三代了，連二代的隔閡都越來越大，現在只有親兄弟姐妹間才能有點感情，二代孩子們還略微能維繫點親情，再往後都不行了!

所以，趕緊多生幾個吧，最起碼2個，最好3個，有錢4個，加油哦!

親戚是越走越親，啥道理不道理。一代不走也不親。再有就是看你們親戚的價值觀，如果你親戚是那種趨炎附勢唯利是圖的人，當你沒錢沒權，就算是一代估計也不會跟你親，反之你如果有錢有權，就算表十八表，估計也和你親。道理是死的，人是活的，不能一概而論。

有道理。在這年頭。親兄弟反目成仇的都很多，更不要說第二代！利益至上已成為很多人的目標！感情變得越來越脆弱。很多人會說我這樣說很消極，因為我經過世事的無情！

基本是，人口流動性大，出去上學工作的基本留外地啦，三代以後沒有見過面的，多了去啦，不像早幾年都是一個村，一個城市，一起長大的，肯定都有感情在。

人與人之間的關係遠近不同，咱們中華民族對血緣關係是特別講究的。不論是源源流長的宗族，還是如今一個個普通的小家庭，其實都跟血緣這根紐帶有直接的關係。這裡的“一代姑，二代表，三代無人曉”，其實是農村的一句俗語，而它又和親戚大有關聯。

一代姑

“一代姑“，這裡的“一代”，並不是原始意義上的第一代，而是指順延而來至某一代。“一代姑”的這一代，是與父親同(異)父同(異)母的姐妹。從小到大，或“半道”而來，畢竟與其生(父)母任何一方總有點血緣關係，彼此都有血溶於水的認知；又多年生活在一個屋簷下，兄弟姐妹之間有了良好的感情基礎，基本上難以被外界的環境所困擾或破壞這份感情。

儘管父親的姐姐、妹妹出嫁為他人婦，可是她們曾經生活的家，“抱團取暖”，同甘共苦的經歷無法抹去，哥哥(弟弟)的家永遠是他們的孃家。這時的哥哥(弟弟)又是自己姐姐(妹妹)孩子的舅舅。“天上雷公，地上舅公”，舅舅是姑姑娘家的“代言人”。作為外甥(女)，對於舅舅要特別的尊敬，從自己的婚事、分家到母親的小事大事都要有舅舅的參與；作為侄子(女)無論出嫁與否，對姑姑總有別樣的情感，平時、過節還是會時常走動的，與姑姑的關係也不是想斷就斷的。

二代表

“表”即中表之親，指自己與外祖父、外祖母、母親的兄弟姐妹的子女的親戚關係。表親也有親遠之分，如果是自己父親的同胞姐妹或母親的同胞兄弟姐妹的子女，這是“親表親”，否則就是遠表親。

“兩代表”仍然視作血緣關係，是否結為姻親，可視個別觀念而定。“親”，外也，漢族傳統上妻從夫居，女性始終要外嫁。對同屬一個家庭成員中的女性(母)或曾是本家庭成員中的女性(姑)的親屬便以表相稱。舅、姨、姑的子女被稱為表兄弟、表姐妹，如果這種表親關係在下一代引申為表姑、表舅。

由於舅、姑、姨都會有自己的家屬，而他(她)們的後代大都會其父其母的生日、各家有事要操辦中來往“互動”，更會透過走親戚“串門”中彼此相互認識。這種表親的關係，是以婚姻為前提，情誼的維持需要這些“二代”關係來維持。不可避免的是隨著姑、姨的去世，“表親”們會少了走動，漸漸的疏遠，比起“一代親”遜色多了。

三代無人曉

“三代無人曉”也有“三代四代認不到”的延伸之語。任何一個家庭的延續，都是一代又一代的分支。時間越久，兩個家庭之間的關係便會越來越淡。除了血緣關係外，親戚之間更需要相互交流和來往去維持。人都是有感情的，你對我禮數到，我自然會有個回報。只是隨著上兩代人的“隱退”，他們的後代連起碼的禮尚往來也會逐漸減少。

第三代就是自己和自己表兄弟(姐妹)的孩子，因為血緣關係，他們從小不會生活在一起，感情也不會太深厚。到了這些孩子這一輩幾乎也沒有走動，長大之後因為婚姻、工作等原因，會很少來往，有的見了面沒人介紹也不會認識。

“一代姑，二代表，三代無人曉”也是當前親戚之間常見的事情，也是非常現實的事。親戚關係再好，也無法和家人相比，要是親戚不常走動了，本身就已經是關係的疏遠。再說了，現在人們的生活條件大為改觀，個人的家庭可以憑個人的力量去維持下去，也就不需要去找那些親戚幫忙了。走動得少了，親情觀念會逐漸淡薄，這也是時代發展的一種必然。

這個是有道理的，在我們家鄉那邊也是流傳著這樣的一句話：一代親，二代表，三代沒老表。

一代親，意思是說第一代的時候都是比較親的親戚，不管是男方家還是女方家，都是比較親的親戚，走動也是比較頻繁的。比如爸媽和舅舅、姑姑他們就是一代親的意思。逢年過節都會聚齊在一起吃飯幹嘛的，顯得比較親一樣。在這一輩老人在的時候都是互相走動的，這樣的傳承意思就是最親的親戚了。

二代表，這個意思是第二代人的稱號。比如你舅舅家的兒子與你之間的關係就是表兄弟，自己爸媽跟舅舅、姑姑是一代，我們跟舅舅和姑姑的子女就是二代，這一代因為第一代的關係，這個表兄弟或者表兄妹都還是有一些走動的。過年探親就是要到這些親戚家拜年了，所以二代就出現表字了。

三代沒老表，意思說自己的兒女跟表兄弟們的子女基本上是沒有什麼來往的了。或許第一代老的一輩還在的時候還有一些來往，但是老一輩不在的時候，這些親戚就不怎麼會走動的了，又會走二代的親戚了。所以到了第三代就不怎麼走動了。

這些都是有著深長意義的古話，親戚走很多都不過第三代的。趁我們還能走動的話就儘量走動一些吧，要不然以後在大街上打架都不知道是自己親戚。

有道理。

我老孃活著的時候，就只惦記著她的哥哥嫂子，侄男侄女們，我也記掛著他們。老孃曾不遠萬里幾次出關，我也曾幾次北上投親。而我們的孩子們就好像沒有什麼往來了。有道是小時是兄弟，長大各鄉里。就是鄉里鄉親了，就各分家了；有道是父母親在，家就在。何況表親乎！