從科技上講是成功的，但日本畢竟屬於中華文明圈一員，政治經濟等是不可能脫亞入歐的。

除非舉國划船，連領土一起搬走！

領土搬不走，人種有差別，文化也不同，日本永遠不可能真正脫亞入歐。其實地理位置還不算最大障礙，澳洲、紐西蘭遠吧，歐洲核心區對這兩個國家還是比較認同的。土耳其和歐洲一些邊緣國家，離得很近，人種也像，但仍然很難得到歐洲核心區認同，這又說明文化傳統的差異影響很大。日本學了點西方皮毛，內在還是東方文化，算是大中華文化圈吧（真心不想接納它），以後隨著世界局勢調整，安安生生做東方大國的好鄰居應該是上佳之選。

謝邀，日本脫亞入歐是一個天大的笑話，不錯，自明治維新向歐洲學習，日本從一個落後國家變成了一個先進國家，這點是值得肯定的、但你本身是東亞人，你的祖先早已給你刻下了烙印，你的DNA已經註定了你的前世今生，你們向洋大人認孫子，洋大人也不會鳥你，因洋人也知道，非我族類其心必異。一隻食草獸混入食肉獸群中，用腳趾頭想想都知道會有什麼後果。

日本脫亞入歐從經濟和政治上總體來說還是比較成功的，從經濟上日本快速成為世界一流強國，為軍事擴張提供了基礎條件。在政治上日本在戰後加入西方國家主導的七國集團，為美國馬首是瞻來為自己利益最大化。但是從文化上尤其是語言、文字、飲食、風俗習慣還是有其獨立性，與亞洲大中華文化圈更加密切。

沒有什麼特別之處,日本是美國小弟。日本改變不了亞洲人的事實。越來越多的人瞭解中國歷史,日本人的祖先是從中國遷移過去的。

關於這個問題，日本成功了！

而且成功了兩次。

第一次是明治維新，第二次是二戰之後。

也正因為脫亞入歐，日本是真的脫胎換骨。

從他們幾千年來學習中國而沒什麼發展，學歐洲後短短几十年就能打敗滿清，打敗俄國，謀得大量國家利益，成就不可謂不大。

第二次，二戰後的日本，比中國還慘，還窮，還落後。又是短短的幾十年，又把中國乃至全亞洲都遠遠拋在後頭！至今仍然是亞洲最富裕，最強大的國家，沒有之一。

日本人在歐美人的心目中，地位也是亞洲之冠，許多日本人在歐洲的劣行都會被認為是其他亞洲國家的人乾的，故日本人在歐美是很受尊重的。

亞洲和歐洲屬於同一個大陸，地理上的分界線不像其他大洲那樣明顯，所以劃分亞歐兩洲的依據更多的是參考人文地理，也就是文化和人種差異。

文化是個很寬泛的概念，其中也可以包括政治制度和價值觀，而日本的所謂的“脫亞入歐”也主要是指政治上的脫亞入歐。

日本是個島國，沒有自己的文化根基，他覺得誰強就跟誰學，中世紀時期覺得唐朝強，於是處處跟唐朝學，甚至到了照抄照搬的地步；近代以來，西方成為了世界的霸主，於是日本又開始把目光轉向西方，甚至提出了要“全面西化”的目標，這也就是脫亞入歐的由來。

（▲明治維新以來，日本和清朝實力對比發生變化，讓日本堅定了脫亞入歐的想法）

畢竟日本的政治制度已經完全融入西方社會，最典型的案例就是日本成為G7（G8）的成員國，他是這個西方國家大國主導的組織中唯一的東方國家，所以算是已經邁進了“歐”的門檻。同時，日本也是西方的重要盟友，在很多問題上有共同目標，這也算是他成功入歐的一個佐證。

（▲成為G7成員國，使日本在某種意義上成為西方玩家）

其實普通歐美人能夠區分東亞人和南亞人就不錯了，是根本沒辦法區分東亞四華人的區別的。而且，東亞文化畢竟同宗同源，而除了政治，日本人和歐洲人在文化上還是有很大區別的。

更加重要的是，對於歐美來說，日本是個特別的國家，深受東亞文化薰陶卻走了和他們一樣的政治道路，但特別歸特別，終究不是唯一的，比如南韓也是。

（▲日韓戰爭。我們曾經做過日本的老師，誰能保證不會再做一次呢？)

日本脫亞入歐的思想起始於明治維新時期，也是從那個時候開始日本看到了當時世界發展的方向，而西方當時的工業革命和先進的科技的確也是引領著時代進步。可以說，日本這一步是走對了，反觀當時的清政府，閉關鎖國帶來的結果就是在西方堅船利炮之下被迫簽下很多不平等條約。從這個意義上說，日本的脫亞入歐是成功的。時至今日，西方七國集團中日本佔優重要一席。 至於歐美人認為日本人有別於其他黃種人嗎？應該是有區別的，這種身份認知的區別應該主要來自於國家的綜合實力和地位。

先看第1個問題。在某種程度上講，日本脫亞入歐可以算是成功的。

從具體的表現來看，日本是西方七國集團當中唯一的東亞國家。從這個角度上看，西方世界在一定程度上接納了日本作為其系統的特殊成員。單從這一點上看，日本確實實現了脫亞入歐。

但是無論從地理還是從血緣上講，日本是不可能實現真正意義上的脫亞入歐的。這是個基本的事實，不需要做過多的解釋。

再看第2個問題，歐美人確實在一定程度上給予了日本人較為特殊的地位，但並不是平等地位。

先看政府方面。舉個很有意思的例子，南非在種族隔離時代推行嚴格的白人優先政策，對黑人實行嚴厲的國家歧視。在這種情況下，極少數在南非定居的日本人後裔，究竟應該如何對待就成了一個很有意思的事情。考慮到日本人收入相對較高，日本是世界上主要的發達國家。當時的南非政府給予日本人榮譽白人地位。也就是說在政策上參照白人對待。這種地位高於黑人，但在事實上又低於白人。

從美國角度上來看，它的盟友層次也是和血緣密切相關的。最核心的也就是所謂的五眼聯盟，美國，英國，澳洲，紐西蘭和加拿大。可以說在血緣上同出一脈。接下來就是像愛爾蘭，法國，德國這樣的國家。從血緣上看比較近，但不是盎格魯薩克遜血緣系統。再接下來就是西班牙義大利這樣血緣相對疏遠的拉丁國家。日本和南韓是屬於幾乎沒有血緣聯絡，純粹因為利益關係而形成的盟國系統。從這種盟國層次來看，美華人對於日本人的地位定位並不是很高，是比較低的。

但是反過來看，美華人對於日本人確實是有別於華人的，但這主要還是因為利益原因導致的，實際上美國對日韓的態度差不多，當然更看重日本一些，這不是因為美國喜歡日本，而是因為日本的實力更強一些，可以得到更多的尊重。對於東南亞國家，美華人的態度就要傲慢的多，甚至於可以說是當成奴才來看待的。

從民間層面上看，情況可能更復雜一些。歐美很多國家的種族歧視還是非常嚴重的。由於日本人比較有錢，所以相對來說在日本人面前表現的比較收斂，但並非不存在。可以舉一個例子，那就是日本著名足球運動員本田圭佑在加盟Ac米蘭之後，受到本隊球迷的種族歧視。義大利的種族歧視比較嚴重，對於日本人的態度，其實比對黑人的態度也好不到哪裡去。義大利不是移民國家這種情況表現的比較明顯。相對來說，美國這樣的移民國家情況會好一些。總的來看民間層面對於東亞人的種族歧視，並不會刻意區分日本人或者華人。由於日本人相對比較有錢，所以至少在明面上對日本人是比較收斂的。

最後，總的來說，日本人透過明治維新在近代成為了唯一一個實現工業化的非西方國家。憑藉著這樣的國家實力，在國際上贏得了一定的尊重。但此身處於以白種人為主的世界體系範圍之內，日本人並沒有能力改變這樣的一個世界格局。可以說日本人為自己爭取到了一定的地位，優於中國，南韓以及東南亞國家，但並沒有能夠爭取到真正平等的地位。

另外說幾句。黃種人是一個帶有嚴重的種族歧視形態的人類學名詞。在二戰以後的西方國家，學術界已經基本上廢棄的這個名詞。在美國一般採用亞裔，在學術圈一般採用蒙古人種這樣的說法。華人其實沒有必要沿襲黃種人這樣的說法。

成功的標準是什麼呢，怎麼理解呢？就比如說日本的媽媽生了它，然後他指著自己的親媽是：“這不是我媽媽！”

當然，沒有人會相信日本說的鬼話，它媽媽不是它媽媽，然後日本就不懈地努力，逢人就說我媽媽不是我媽媽，那它到底是成功了還是沒成功？

從它的主觀角度來看似乎是成功了，畢竟它一直不承認有媽媽，但從客觀角度來說，這種母子親情，倒不知道如何割捨了！

狗不嫌家貧，兒不嫌母醜！日本這種背棄祖宗六親不認的做法當然不會得到他人的認可，更不會得到別人的理解和尊重，換來的只可能是別人鄙夷的目光。

不是別人瞧不起他，是日本實在不值得別人看得起，畢竟它本身就處在東亞範圍，這種客觀的地理事實是無法改變的。

要是能改變，日本也不會有時刻可能被魚吃掉的危機了，再一個日本這種跪舔西方的方式，實在有損國格人格，一個國家一個民族，只要身正不怕影子斜。

好好發展自己，把自己好的一面展示給別人，帶給其他的國家和民族發展的正能量，你就是在非洲也會有人念你的號。

就是哪怕你有一天真的沉到海底了，也會有人給你燒香磕頭祭奠你，而不是現如今被人戳著脊樑罵。

至於說歐美人會不會會不會認為日本人有別於其他黃種人，這種說法其實帶有強烈的種族歧視未到，提問者難道不是黃種人？

黑皮的還是白皮的？不得而知，但有一點，歐美人會根據他們自己的利益決定對日本人採取什麼樣的態度。

當他們覺得把日本人與其他黃種人區別來來對他們自己有利時，自然會承認日本人有別於其他黃種人。

當他們覺得無利可圖時，要不要把日本人區別出來又有什麼關係呢？世界民族之林，什麼鳥都有，但基本上還是遵從利益優先的原則。

當然，不是別家的利益，而是自己的利益，日本人非得拖亞茹歐，從實質上來說不是日本人覺得自己說亞洲人還是歐洲人。

問題的關鍵在於日本的這種決定是不是符合佔世界主導群體的利益，說白了日本自以為棋高一著，嫌東嫌西的，說不定到頭來就是人家的一枚棋子而已。

你認為日本脫亞入歐成功了嗎？歐美人會區別日本人的小三身份嗎？脫亞入歐論其實是個很老舊的話題，不知道為什麼還有人持這樣的論調。

連日本人都覺得無腦的問題，並且主動不提，還有人對這種觀點頂禮膜拜，真是活的與時代有些脫節了！