看了《唐人街探案2》之後，我也有很多想法，也去參考了關於這部電影的一些影評，對於其中一條我還是比較欣賞與認可，現大致地跟大家分享一下。

關於“Q”到底是誰？

從電影結尾看，宋義已經排除了是Q的可能性。那麼，誰會在千里之外掌握案件的一舉一動，並且影響著大家？

電影一開始就提及的偵探app:Crimaster，拆分開就是犯罪(crime)大師(master)的意思。所以，這款app排名第一的"Q"是名偵探還是高智商罪犯？而後者的可能性較大。

秦風的父親是個罪犯，從第一部中可以得到。受秦風父親的影響，秦風面試時說自己想要完成一次完美的犯罪。Q是“秦”的拼音首字母。那麼，秦風父親為何入獄，對秦風有什麼影響，也許是編劇埋下的伏筆。

上述觀點就是從影評中獲取到的，我認為還是具有一定的說服力。

唐人街探案2是我在春節看的第一部賀歲片，當年看唐1的時候，就留下過陰影，當時想，一個搞笑的喜劇片怎麼可能會被當成恐怖片嚇到，好吧，我承認我慫了，那個小女孩拿著書衝著秦風詭異的笑時，我的後背是冒冷汗的，多長時間搜影評時，都不敢正視那個小女孩。言歸正傳，一直覺著偵探類題材的電影都是比較嚴肅或者比較消沉的，總是給人的感覺就是在很正式的敘述著故事梗概，但唐人街探案2讓我感到眼前一亮，讓我感到原來還可以以歡快幽默的形式去表達偵探型電影，故事情節結構縝密，一環扣一環，即出人意料，又情理之中，我認為電影中有兩個閃光點值得中國產劇學習。下面我簡單評價一下為什麼唐2值得我們去看：

第一就是雖然在美國異地拍攝，但電影能夠恰到好處的融入中國風，五行風水，甚至金木水火土，都在電影中完美的展現，著實讓我們感到中國傳統文化的高深莫測與源遠流長。

第二就是秦風與唐仁的組合搭檔，雖然後來加入了宋義，但我想著重評價一下舅侄組合，一個奶油小生，一個摳腳大叔，秦風的偵探破案軌跡雖然展現了他的專業知識的功底，但我認為唐仁的存在才是破案的鑰匙，也基本上涵蓋了整部電影所有的笑點，所以個人認為寶強的表演已不再是從前的傻根和樹先生形象，已上升到一個層次。

第三劇中出現多個精彩瞬間，使電影加分不少。比如秦風對紐約地圖記憶的立體呈現，紐約時代廣場的狂奔，異域風情的黑幫老大對唐仁的愛慕之心，犯罪人將紐約市作為昇仙的祭壇等，都是我們觀影后津津樂道的話題。

第四埋下伏筆，到底誰是Q，劇中也沒有明說，有說是宋義，有說是唐仁，也有說是秦風父親，更有人說是那個讓人害怕的小女孩，好吧，這個問題留給大家吧。

沒有人會在意

那狂歡過後，碎落一地的文化之傷

《唐人街探案2》，是近期的一部中國產佳作，裡面資訊量巨大，編劇的專業水準一流。《唐人街探案2》（後文簡稱唐探2）有著鮮明的喜劇元素，懸疑方面也營造得很成功。屬於一部靠腦子和智商來吸引觀眾的力作。

近年中國產票房喜人的電影，多是喜劇類和戰爭類，類似這樣的懸疑探案類，卻是鳳毛麟角。《唐案2》的推理和懸念，是為大眾所津津樂道的，但以文化角度觀摩《唐探2》，看到的卻是一種悲涼。

總體來說，《唐案2》是值得嘉獎的，起碼融入了很多中國元素，還迎合了西方口味。眼看票房一路飆升，《唐案2》的製作團隊自然躊躇滿志。但《唐案2》所潛在的文化風險也是可怕的。

這種事物的正反轉化現象，很常見。比如生活中，使我們互相瞭解、和解的是語言，但正是語言，也經常令我們相互誤解甚至結下怨恨。

《唐案》2恨不得把中國所有的傳統文化，都硬塞進片中。譬如包含有：道家、風水、五行、中醫、武術等。這在吃瓜群眾看來，煞是痛快，文化優越感油然而生。

但對於深研傳統文化的小部分人來說，看《唐案2》卻是如鯁在喉。於文化角度來看，影片的編劇就像一個受過高等教育的野蠻人，在肆無忌憚地褻瀆著我們優秀的文化，細品之下，更顯突兀而愚蠢。

作為影片的首尾呼應，老子的“一生二，二生三，三生萬物”被拽入影片，以此硬撐出了所謂的逼格。娛人之餘，在片尾以神獸、陰陽做為“道”的解釋，於道而言，與其說是一次解釋，倒不如說這是一聲無力的呻吟。

逼迫“道”作呻吟也就罷了，片中讓寶強表演一番“茅山道士+跳大神”來開門鎖則更為拙劣，此處雖屬惡搞，但這種行為，和日本人在電影裡說自己那話兒短，或華人在電影裡說古代女人的裹腳布很香，從本質上來說是沒有區別的。

因為知道野蠻人不會有多懂文化，所以並不奢望他們能做出多少文化的高度。但醜化民俗文化以博笑取金，如此卑猥姿態，難免令人生厭。

初識中醫五行之人，尚懂金主肺、水主腎、木主肝之淺理，將其用於影片中，倒也合理。片中時辰之五行（忽略天干力量）雖略顯牽強，但也算是一種文化輸出之必須。

然而《唐案2》既然選擇做文化輸出，那可否輸出得有點誠意？說好的“自己約的炮，含著淚都要打完”的契約精神呢？你讓寶強把十天干中的癸『guǐ』讀成『kuí』，這是要向全世界宣告，我們自己也整不明白自己的文化嗎？

寶強在整部電影裡說話都陰陽怪氣，為體現人物反差，提高觀影樂趣，把一個逗比刻畫成破案的關鍵人物，這是可以理解的。但編劇的無知，造成寶強的誤讀，繼而導致大眾的效仿，就此來說，寶強雖無辜，但編導卻有失。

《唐案2》為迎合西方口味，元華先生飛天而降之時，植入一首由宋女士在金色大廳帶向世界的《茉莉花》，向世界宣告我們只識得民歌，把華人定格為一隻蠡酌管窺的土鱉。

既然影片以傳統文化為噱頭，又以傳統文化貫穿始終，來一曲哪怕改編的《十面埋伏》又何嘗不可？

片中最為荒唐的莫過於“尋龍尺”，寶強用“尋龍尺”來尋找河中女屍兇案第一現場。又用“尋龍尺”來定位最後一次謀殺現場。

編劇又怎會知道，“尋龍尺”是當代下三濫偽風水師的無恥意淫物，試問：列列古賢窮盡一生研習，方能點穴於方寸之功力，竟不如某寶一把幾百元的“尋龍尺”？

片中捏造風水學能勘測作案現場，已足顯編劇之荒唐，竟還弄一個地攤假貨來向世界宣揚中國之文化，《唐案2》的這些任性操作，難道是一句“娛樂至死”就能囊括的嗎？

一定有人要說我狹隘，說我這是在挑刺。但魯迅先生好不容易把我們的刺給挑得乾淨些，而如今《唐案2》卻甩出無數長刺，短短几周便刺翻好幾億人。

可悲的是精神上的刺不但無形，而且還讓人麻木不仁。肉中若有細刺，我們就寢食難安，但身上那些精神巨刺，我們往往視而不見，甚至樂享其中。

《唐探2》無疑是一部很優秀的中國產片，但它在文化方面所作出的努力，卻還遠遠不夠。也許有人會說，電影而已，何必較真。但電影是文化輸出最有力、最有效的方法之一，正因為此，唐探二這種媚俗，以及踐踏中國傳統文化的愚蠢，當其票房越高，就越顯得可怕。

水能載舟亦能覆舟，荊棘可燃燒取暖但也能刺人，世間萬物的轉化，皆同此理，電影也不例外。但我在這裡評的並非電影本身，我所探究的，是一種電影之外，文化之內的悲涼。

事實證明，高票房的狂歡背後，沒人會在意，那碎落一地的文化之傷。

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