貪慾是對現狀不滿的一種追求和嚮往，要是無慾無求，那估計得道高僧能做到吧！再有就是把吃喝穿玩，社會醫療費用變為免費，人沒有為之掙扎和努力的目標或者是擔心的問題，就會少些貪慾吧！但，絕不會沒有，因為我們不是得道高僧！思想境界達不到那麼高的高度！

在當今這個物慾橫流的社會現實中，要想制約貪慾之心，如果再按普世的社會道德意識說教，恐怕是很蒼白無力的。所謂"貪慾"，可以講是一種心理疾病，而且根深蒂固，深層的潛意識，很大程度上是不自覺的自然惡習，自害害他，染汙社會的毒瘤種子。說白了，就是"萬惡之源"。

心病還要心藥醫。病重還須下猛藥。泛泛一般的道德說教，法制紀律約束，都起不到治本的效力。唯有透過對儒丶釋丶道三大教(任何一門)的教義教理的信仰學習，進而在生活現實中產生覺悟，自覺主動的產生自我的戒除意識，方能有效。

根本關鍵是要在理上真正認識"貪慾"之害，生起怖畏之感，認識戒貪之利，生起自利利他的正知正見，否則不容易消除"貪慾"於萬一。

在此只是指個方向丶提個引子，真要解決問題，得真實受用，必須從建立信仰之心起，學法理，重實行，漸進獲取。

佛說"生死疲勞，從貪慾起″，"少欲知足，身心自在″。一語道破玄機，吾人由此應悟所以。

平常所謂"舍"，舍錢舍物，實際就是舍貪慾。就是一種去貪慾的初級修行。己所不欲，勿施於人。己之貪愛，不吝佈施。推己及人，換位思考。都是去貪的思維修行。

俗話說，人有貪嗔痴慢疑，最大的戒律就是貪，貪是人的天性，也是最難克服的一個人形弱點。自古以來，人最難控制的不是外界的因素，而是自己，能夠剋制住自己情緒和弱點的人才是真正可以成就大事的人。

下面就來剖析一下人為什麼會貪？貪字。說“貪”之前，先 說“念”字。念：念頭、心思也。當一個人的心中“念念”不忘錢幣 （貝：古代的一種貨幣），以致讓“貝”替代了“心”的位置，就成 了“貪”。因此現今詞典解釋“貪”之第一字義為：貪財。今泛指貪 汙。其他含義還有：對某種事物的慾望老不滿足、片面追求、無節制 的愛好、捨不得丟掉等。

貪嗔痴，佛教中的三毒：貪，是對於喜好的過分偏執；　貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，《大乘義章》卷五說：“於外五欲染愛名貪。”就是指的這個意思。佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利慾之心，因此叫做五欲。於此五欲執著併產生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名。

僧團裡抑制貪慾的法門是不淨觀，根據北傳的俱舍論，把貪分成了四種，分別是顯色貪（貪美好的色彩，如雪白的面板），形色貪（貪美好的形狀，如魔鬼的身材），妙觸貪（貪美好的觸覺，如嬌嫩的面板）和供養貪（貪他人的仰慕，如心上人的愛），針對這四種貪建立了五種不淨觀，觀淤青可以對治顯色貪，觀腐爛可以對治形色貪，觀蛆蟲可以對治妙處貪，觀死屍可以對治供養貪，觀白骨可以綜合對治四貪。

但是不淨觀不能斷貪，只能暫時的抑制貪，想要斷貪，必須實證四諦十二因緣法，以智慧斷盡愛染。而不淨觀屬於定學，並非慧學，因此無法斷煩惱。

謝邀。貪慾這個問題，說來很廣，這個要看各人的追求與認知如何看待如:酒、色、財、氣、名、利、愛別、離、恨、生、老、病、死，善惡得失信仰等，對人生一切慾望的追求是否一直不肯放鬆的執著，是否知足與看得破放得下的問題。對這個世上所擁有的一切，大多人都知生不帶來死不帶去，但真正知道明瞭的人，不是很多的，大多都喜歡別人的讚美滿足自己虛榮心裡為欲，又為自己的一生的地位窮富名利財產等，而活的很累很累，常被世間的貪憎痴的假情假相所迷惑困擾，此皆為欲所困，恕不知無論你怎樣理由執著與追求，都不要活的太累，做了慾望的奴隸還不自知，要想減少慾望就必須徹底的識別物慾的利弊而能看得破放得下，而能知足才能減少慾望，要識別人生一旦無常來臨，萬般帶不去，最終一場空，唯有業隨身，故兒乘健康年輕時，勿自私自利的為欲所縛，做些對大眾人生有益之事，反而健健康康，快樂快樂，輕鬆自在，這多好！！！。此僅供參。

戒貪？

這話說起來容易但是做起來很難。

人的慾望都是隨著時間一點一點積累起來的，尤其是隨著職務的升遷、眼見的開闊與財富的積累，慢慢增長。

佛家講究戒貪嗔痴，貪為首。那麼何為貪？貪就是超過了自己應有而多得的，換句話說，就是爭強好勝，慾求不滿。這是佛學修為的禁忌，但並非人類進步的不可。人類進步，就是因為有著一顆不滿足的心態，不斷開拓創新，才取得了今天一個個成就。這是人的本性，是好是壞，分人分事，不可一概而論。

佛學修為，是靜。貪為動，心動而身行，故而不被佛家推崇。我是個小人物，對佛家不敢妄語，但對於現世社會，面對強大的生活壓力和肩上承載的責任，我做不到忘我的修行去追求本真，追求佛學造詣。我只能身體力行，不斷的鼓勵自己，激勵自己，永遠不滿足於現狀，去貪圖更多的社會財富，來滿足自己造福家人的夙願！我是個小人物，我貪故我在。

到"秦城監獄"看看，然後到"重危病房"轉轉，再到"火化場"走走，…，。不說了:不是減少了，是怕你直接沒了。

從現象上看，知道的越多，看到的越多，越想收為己有，越想得到和佔有，於是，自作聰明的人想了一個辦法，對很多事情視而不見 聽而不聞，不動心，不入心，用這樣的方法來減少貪慾，也是會起到一定作用的，但是，這種自閉式的方式解決不了根本問題，而且，這種自閉式的方式會讓人越來越冷清，冰冷，麻木。其二，根本性的解脫，來自於人性層次的提升，貪心強的人，其實是有著人形的畜生或惡鬼種性的人其實就是披著人皮，說著人話，吃著人飯，穿著人衣的餓鬼或者畜生，這種種性的人是很自私自利的，很自我的，只有從自私自利，自我的種性中擺脫出來，才能根除這種貪婪。

貪婪，是人內心中潛在的慾望，減少心中的貪慾最好的辦法，要學會孤獨，你需要一個獨立的環境，只有自己，靜靜的。一月之後你就發現沒有什麼貪慾比孤獨更加重要

慾望是人性使然，減少貪慾，需深刻明白貪慾得危害性。

老子第46章所述：罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。

貪慾，常使我們走上不歸之路，需時常檢討自我。