用現在的思維解釋！

小無相功和九陽神功就像是目前來說最厲害的CPU、晶片、執行記憶體。夠大夠快相容性夠強！練成小無相功和九陽神功，就像你有了一部非常非常吊的手機。不管是王者還是吃雞完全沒問題，畫面流暢不卡頓！只要配置夠高，任何軟體都能支配執行！

而獨孤九劍和天山折梅手，就是功能齊全的APP，有各種各樣的功能的APP。可以聊天、下載、做自媒體、分享檔案等等很多功能！

而手機就代表著人，一部手機只要配置夠高，可以執行任何軟體！但是配置不足！不管你開發多麼吊的APP，不管你下載的APP多麼全面，使用起來就算勉強可以執行，也一定會很卡！

所以排名很簡單，小無相功和九陽神功肯定是高出一籌的，而考慮到九陽神功可以護體，就像手機晶片可以自己防毒。所以九陽神功比小無相功略強。

而獨孤九劍，雖然可以破天下兵器，但是終歸還是要用劍這一個做載體！天山折梅手卻可以用拳、掌、指、劍等等很多載體，所以天山折梅手比獨孤九劍強一點！

那這個排名就顯而易見了。

九陽神功為首。

小無相功第二。

天山折梅手第三。

獨孤九劍居尾。

九陽神功、天下至陽至剛的頂級心法。一種說法是由達摩祖師親手書寫的一部經書，另一種說法是是無名高手所創，由張無忌發揚光大；

小無相神功、無形無相，無跡可尋、亦無任何屬相。只要身具此功，再知道其他武功的招式，可以模仿別人的武功甚至勝更厲害。這屬於逍遙派絕學，逍遙子所創後由其徒弟無崖子傳授給虛竹。

獨孤九劍、敗盡天下，無物不破！一代劍魔獨孤求敗所創，生平無所願望但求一敗組，天下萬物皆可破足矣證明他的威力。後世風清揚以及令狐沖都倚仗這門絕技成為絕世高手。

天山折梅手、包羅永珍，變化莫測！天山童姥的看家本領，此功亦出自逍遙派逍遙子所創，天山童姥尚未大成後傳於虛竹。

看題主這所描述的四本奇書亦是四大神功。其中九陽神功跟小無相功屬於內功心法，而獨孤九劍跟天山折梅手屬於外功招式，所以四本書無法比較。

但是個人覺得始終最強的是人。文無第一，武無第二！任何武功都要看他的修行者，強者恆強。

武學本身其實很難分高下，一般都是看武功的修行者是否契合這門武學，同時修行的時間足夠長，有所成就。

單以武學本身而論，這四門武學也唯有獨孤九劍在他初創的年代裡，由劍魔獨孤求敗憑此劍法縱橫整整一個時代，敗盡天下英豪，“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”這是任誰都無法磨滅的事實，這就是獨孤九劍的戰績。

小無相功、天山折梅手和九陽神功的創始人或許也曾當代無敵，但終究無史料支撐，虛竹的小無相功內力也算是冠絕一個時代了，但是同代之人，段譽、掃地僧、喬峰卻單打獨鬥也都未必輸給他，雖然這時代武學發展璀璨奪目，高手如雲，但是畢竟沒有脫穎而出，獨尊天下！

張無忌憑藉布袋奇緣，九陽神功大成，又經過張三丰的調教磨練，將九陽神功、乾坤大挪移、太極拳劍、聖火令武功四門絕學融為一爐，所取得的成就既不敵張三丰，也難勝過少林三渡，面對波斯的風雲三使這種渣渣，也被打的灰頭土臉，倚天劍屠龍刀聖火令都用上了也沒啥用。歐陽鋒面對郭靖九陰真經和雙手左右互搏術這種奇特武功，照樣也沒有受傷慌亂，一時三刻立有破解之法。九陽神功在張無忌手裡真是被毀了，張三丰最開始練的皮毛，包含的武學至理，華山之上，三論五絕無不歎服，讓他用出來真是丟人。

先不說這個問題問的很沒有水平，這四門武功既有內功心法，又有運功法門，根本沒有可比性。在這裡先借用《天龍八部》中本因方丈和枯榮禪師的對話來開個頭：

枯榮大師追問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”

本因答道：“指法無優劣，功力有高下。”

本因身為大理天龍寺方丈，對武學一道看的也是極明白，雖然對少林絕技起了貪念，但是枯榮大師稍加點化就明白了其中道理。一門武功本身沒有優劣可言，重要的是使用這門武功的人，聚賢莊大戰蕭峰以一套世人皆會的太祖長拳大顯神威就是這個道理。

不過，這個問題既然提出來了，書生就對這四門武功稍微分析一下吧。

小無相功：逍遙派絕技，高明的內功心法，威力極大，是李秋水的防身之術。

小無相功是逍遙派絕技，更為準確點說，小無相功是西夏太妃李秋水的獨門絕技，當初逍遙派祖師逍遙子收了三個徒弟，並且根據三個徒弟的不同秉性，分別傳授了一門神功。大弟子天山童姥被授予“八荒六合唯我獨尊功”，又名“天長地久不老長春功”，威力極大，殺人不用第二招，而且還能青春永駐，但是卻有一個缺陷那就是每三十年散功一次。二弟子無崖子被授予“北冥神功”，可以吸人內力為己有，也可逐漸出北冥真皮護體，是一門極為強悍的武功。三弟子李秋水被傳授的就是“小無相功”， 小無相功是道家內功的初階，但練至大成威力極大，無形無跡，可以模仿世間一切武學，李秋水憑藉此功數次在童姥手下逃脫。

在新修版《天龍八部》中，懂小無相功的人還真是不少，除了李秋水之外，鳩摩智從丁春秋處盜來不完整的小無相功，丁春秋自然也練了不完整的小無相功，少林寺藏經閣的掃地僧也識得小無相功：

那老僧微現驚異之色，說道：“少林寺中也有人會‘小無相功’？老衲今日還是首次聽聞。”鳩摩智心道：“你裝神弄鬼，倒也似模似樣。”微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：“小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。”

在掃地僧眼裡，小無相功雖然精妙淵深，但是還算不上絕頂的武學，掃地僧既然認得，就肯定對其有所瞭解，所以和逍遙派其他兩大神功相比，小無相功應該是最差的武功，不過修煉比較容易，而且用來防身很不錯。

九陽神功：為無名斗酒僧所創，防禦無敵，也有模仿其他武學的特性，疑是小無相功的升級版

九陽神功在金庸小說中第一次出現是在《神鵰俠侶》最後一回中，覺遠大師憑藉此功震驚當時的絕世高手，包括東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈大師、北俠郭靖、老頑童周伯通等人都大為震驚，但寫有九陽神功的《楞伽經》後來被尹克西帶到了崑崙山中；在《倚天屠龍記》，張無忌在崑崙山的白猿腹中得到經書，憑藉此神功成功化解了自身玄冥神掌的寒毒，併成為明教教主，威震江湖。

要說這九陽神功的來歷，是一個無名僧人和王重陽斗酒贏了，看過《九陰真經》之後認為太過陰柔，自創出來的一門武學，寫在《楞伽經》的夾縫之中，後來被覺遠大師和少年張君寶習得，並且成為武當、峨眉兩派的立派之根本。

後來根據張無忌陰差陽錯之下被說不得裝進乾坤一氣袋，因緣際會得以神功大成。根據張無忌的表現，九陽神功是一門防禦力極強的內功心法，而且雖然寫在佛經之上，卻更像是道家內功的運功法門，張無忌神功大成之後，學什麼武功都特別快，幾個時辰學會明教鎮教神功乾坤大挪移，瞬間學會龍爪手，幾遍就領會太極拳太極劍……，如此種種和小無相功何其相似，所以有人猜測斗酒僧就是虛竹，而就九陽神功就是小無相功的升級版。

獨孤九劍：劍魔獨孤求敗所創，無招勝有招，是一種高明的武學理論，脫離了內力的束縛

獨孤九劍是金庸小說中的一個另類武功，熟讀金庸小說的人都知道，金庸小說的武學大多都以內力為重，而獨孤九劍卻脫離了內力的束縛，讓內力幾乎為零的令狐沖也可以成為一流高手。

從另一個角度來看，獨孤九劍根本就不是一門普通的武學，而和張三丰的太極拳太極劍一樣是一種武學理論，講究的就是“先發制人”、“無招勝有招”和“料敵機先”。因為獨孤九劍有破劍式、破刀式、破甲式、破槍式……，可以破盡天下一切武學，如果全要練習，一輩子也練不過來，所以就要有很高的資質才能領悟所謂的“劍意”。

只有領悟了“劍意”才能算是入門了獨孤九劍，而領悟不了“劍意”，單純靠著別人教，一輩子也成不了高手。

所以，獨孤九劍這套武學體系是極看重資質的，武學理論無敵，但是真正練成的只有獨孤求敗一人而已。

天山折梅手：逍遙派武學精義，沒有上限，天下武學俱可化為己用，沒有上限，無窮無盡。

天山折梅手，又稱六路折梅手，屬於逍遙派精義，三路掌法，三路擒拿法，包括六路武學，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手之中 ，武學精要刻在天山縹緲峰靈鷲宮的石壁之上，是天山童姥主要武功。

如果是八荒六合唯我獨尊功是童姥的內功依仗，那麼天山折梅手就是童姥的運功法門，根據童姥所說，這門武功雖然只有三路掌法和三路擒拿，但是天下任何武功招數都可以化在其中，和小無相功有異曲同工之妙，但比小無相功強的是，天山折梅手不僅化別人武功為己用，還可以不斷改良進化，隨著使用者功力的加深，折梅手的威力也越大，是一門沒有上限的武功，是逍遙派武功精要所在。

綜上所述，這四門武功都是極為高明的武學，而且九陽神功和小無相功、天山折梅手可能同出一源，如果非要分出高下，那麼書生認為的排名是這樣的：天山折梅手＞獨孤九劍＞九陽神功＞小無相功。

寫在最後：無論是金庸小說中的思想，還是書生個人理解，武學其實沒有優劣之分，只有使用者的功力高下之別。

九陽神功是最厲害的，其次是小無相功，然後是獨孤九劍，最後是天山折梅手。

為什麼這麼說呢 ？聽我解釋 。

因為九陽神功，練的是信心 ， 張無忌從小體弱多病 ，非常的自卑 ，但自從練了九陽神功後 ，馬上就能和一代掌門比武 對招，可想而知信心是多麼的重要 ，再厲害的敵人都不可怕，可怕的是你沒有信心 。所以九陽神功是最厲害的。

小無相功也是個厲害的心法，顧名思義無相就是不著相的意思 ，不著相說簡單點兒就是不在乎 ，我臉皮厚 ，我也不怕疼 ，也不怕出醜 。可想而知，一個不要臉的人是多麼的難對付？

而獨孤九劍說的就是一個光棍兒漢 ，一個無牽無掛的光棍兒 ，沒有任何牽掛，這樣的人你最好別去惹他 。

至於天山折梅手 ，那是女人打架用的招式，抓你的面板，抓你的臉 ，她們只會用手 ，你只需要動動腳，基本上就可以擺平的 。

好了，你們說是不是應該這樣排名呢？

題主問題中所提到的“小無相功”、“九陽神功”、“獨孤九劍”、“天山折梅手”這四種武學均是出自金庸先生的武俠小說。

其中“小無相功”和“天山折梅手”出自小說《天龍八部》中的逍遙派，而“九陽神功”則出自於小說《倚天屠龍記》中，為斗酒神僧所創。

至於“獨孤九劍”則出自小說《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》，據小說描述該武學為“劍魔”獨孤求敗所創。

那麼在武俠小說中，會武功的人往往可以透過相互之間的較量、比鬥來論高下，而問題中所提到的四種武學，該如何做排名了？

我們不妨先來看看幾部小說的原文是如何描述這些武功的。

小無相功：

根據《天龍八部》的原文描述，“小無相功”是逍遙派的絕技，逍遙子將此功傳給李秋水後，她又傳給了無崖子。

該武功主要特點是不著於形相，講究無跡可尋。據說只要身具此功，再知道其他武功的招式後，就可以倚仗該武學強大的威力，模仿其他人的武功，且能勝於原版。

在《天龍八部》中，鳩摩智憑藉殘缺版的“小無相功’施展少林派諸多武學，而在場眾人無不為其所震懾，以為鳩摩智精通少林七十二絕技。

但就在鳩摩智被虛竹揭穿他並非是真的精通少林七十二絕技，而是倚仗“小無相功”來進行模仿時，即使是掃地僧，也是面現驚異之色，說道：

“小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。”

九陽神功：

“九陽神功”乃是《九陽真經》中多種學術理論體系中的武學體系。

根據小說描述，練成“九陽神功”後，不僅會易筋洗髓，還能生出氤氳紫氣。內力自生的速度奇快，彷彿無窮無盡般，即使是用普通的拳腳功夫也能使出絕大的威力。

該武學於防禦上無可匹敵，既能自動護體，還能反彈外力攻擊，成就金剛不壞之軀。且“九陽神功”還是療傷聖典，習者百病不生，諸毒不侵，專克陰寒內力。

更重要的是，在武學境界上，九陽神功達到的是天下武學附拾皆可用的境界。在《倚天屠龍記》中，主角張無忌正是憑藉此功才開啟了他的人生“逆襲”之途。

獨孤九劍：

“獨孤九劍”雖是一種武功招式，但它又是一種取自《周易》的武學總決。

從《笑傲江湖》的原文相關描述來看，“獨孤九劍”共分九式，其中“總決式”有三百六十種變化，而餘下八式則用於破解各類武功和上乘內功。

其武學特點在於劍法無固定招數，憑藉劍意和“無招勝有招”的劍理，在對敵之時，往往能料敵先機，後發先至。

渾然不受內力的縛束，專一隻攻不守，於武學境界上，達到的是求變的極致。

天山折梅手：

據《天龍八部》原文描述，一共三路掌法，三路擒拿法的“天山折梅手”乃是逍遙派的絕學，包含了逍遙派武學的精義。

天下任何招數武功，都能自行化在這六路武學中。

這一點，透過原文中天山童姥和虛竹的對話就可以得知：

“我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。”

但原文也有描述，“天山折梅手”的要旨在於悟性，習練者悟性不同，所領悟的境界也就不同。

那麼問題中所提到的四門武學該如何排名了？

透過原文描述來看，“九陽神功”相比較其他三種武學而言，不僅較為全面，且無需憑藉兵器就能發揮威力。

不僅如此，在《倚天屠龍記》中，十四五歲的張無忌在無人教導的情況下，透過自學就能學會“九陽神功”，不受限於個人見識和悟性的高低。

所以，我認為排名第一的當屬“九陽神功”。

而剩下的三種武學裡，其中“獨孤九劍”需要用劍才能發揮威力。而在不知曉其他武功招數的情況下，“小無相功”無法模仿其他武學招式，只能單存的作為一種內功。

至於“天山折梅手”本身雖重悟性，又受限於內力，但好在有六路武學可用，強於“小無相功”。

所以，我認為排名第二的是“獨孤九劍”，排名第三的是“天山折梅手”，而“小無相功”則排名最末。

雲中答題，相互學習。

孔子曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。不知不覺一代大俠金庸老先生離開我們已將近四年了，真的是年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。然金庸雖然走了，但留下的那個“塵世如潮夢如水”的江湖卻依舊陪伴著我們。

金老創作了多部膾炙人口的武俠小說，刻畫的人物個個栩栩如生，其中的武功也出神入化令人嚮往，是人物美武功更美。而問題中提到的小無相功、九陽神功、獨孤九劍、天山折梅手，都是金庸武俠小說裡的上乘武功，其中小無相功與天山折梅手出自《天龍八部》，九陽神功出自《倚天屠龍記》，獨孤九劍則是《笑傲江湖》。

四種武功都是江湖的上乘武學，隨便學成那種都能晉升高手之列。不過“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，任何事物總需要有個順序。今天我們看一下問題中提到的四大武學該如何排名？

逍遙派的獨傳內功心法，創始人是開山鼻祖的逍遙子。小無相功講究清靜無為神遊太虛是道家頂尖內功，威力強大不遜色少林絕技。特點是不著形相無跡可尋，正因為小才無跡可尋故以小字命名。可以模仿別人的絕學，達到青出於藍勝於藍的境界，沒有學過的人很難分辨。吐蕃國師鳩摩智在琅嬛玉洞偷習小無相功後，以此催動少林七十二絕技單挑少林，包括方丈在內的高深都看不出來。

天龍里掃地僧曾評價說：“小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功。”

小無相功主要修習者：逍遙子、李秋水、無崖子、虛竹、鳩摩智。

九陽神功乃《九陽真經》上的武功，最初出現在《神鵰俠侶》的結尾處，少林覺遠大師第一個修煉，是夾在《楞伽經》中由達摩祖師親手書寫的一部經書。

練成九陽神功後可以易筋洗髓，生出氤氳紫氣，內力自生速度奇快無窮無盡，普通拳腳也能發揮出強大攻擊力，且防禦也無可匹敵，自動護體反彈外力攻擊，成就金剛不壞之軀。還可提升修習者的速度，更是療傷聖典百病不生諸毒不侵。至陽熱氣全力施展可將人焚為焦炭，專門剋制所有寒性和陰毒內力。

九陽神功是融會貫通武學體系，練成後天下武學皆附拾運用，若練到最高境界與少林派內功可以說不分高下。

九陽神功主要修習者：覺遠大師、張君寶、無色禪師、郭襄、張無忌。

創始人為劍魔獨孤求敗，武學名取自《周易》。揚言曾殺盡仇寇敗盡英雄，天下更無敵手終生求一敗而不得。有總決式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，共有九式三百六十種變化。獨孤九劍有進無退只功不守，要旨是看出對方招式中的破綻，然後乘虛而入後發先至一招制勝，最高境界是無招勝有招。

獨孤九劍主要修習者：孤獨求敗、風清揚、令狐沖

逍遙派上乘武學，因有三路掌法三路擒拿法，故又稱為六路折梅手。雖然只有六路卻包含了逍遙派武學的所有精髓，掌法和擒拿手之中，含有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，招式奇妙變法繁複，不論對方使用什麼兵刃都能產生妙招奪敵兵刃戰勝對方。修煉要旨在於悟性，悟性不同所領悟的也就不同。

天山童姥曾對虛竹說：我這天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高見識越多，天下任何招數武功都能自行化在這六路折梅手中，是任何少林派的武功都不能相比的。

透過上面的簡略介紹，首先我們可以看出小無相功與九陽神功有個共同點，就是都可以運用天下武學。天龍里鳩摩智以小無相功催動少林七十二絕技，差點單手滅了千年寶剎。倚天裡張無忌用九陽神功模仿少林的龍爪手，讓空性神僧甘拜下風。其次兩者都是修煉內功的法門，不過九陽神功除了能運用天下武學，還具有防禦護體、抗毒及剋制寒性陰毒內力等功能，顯然要優越於小無相功。最後，從天龍以後到兩雕時代，少林派在江湖上一直處於一個萎靡不振的狀態，到了倚天才又回到領袖群雄的地位。而這便是得益於神鵰結尾時，覺遠大師留下的九陽真經。

覺遠圓寂時默誦九陽真經，張三丰、郭襄與少林無色禪師各默記了一部分。因悟性根底的差異，武功以無色禪師為最高，郭襄所學破雜佔了一個博，張三丰武功全無根基得其純。後來，二人以此開創了峨眉與武當兩大門派，並創出峨眉九陽功與武當九陽功，在倚天裡與少林派“三國鼎立”。張無忌得到九陽真經發現武當九陽功不足其十分之一，即便如此還是能在江湖上開門立派，足見其神功的威力。能振興一個門派並開創出兩大門派，小無相功不能與之相比，因此，在排名上要屈居其後。

獨孤九劍與天山折梅手，二者相同點是屬於武功招式，都可以破解諸般兵刃。但獨孤九劍還具備一個破氣式，也就是能破解內功。不論對方內力如何深厚，在獨孤九劍精微的劍法下盡數落空，獨孤九劍是敵強愈強，這一點和九陽神功相似，正是他強由他強清風拂山崗，他橫任他橫明月照大江。天山折梅手建立在內力之上，內力越高招數越強，反之，便發揮不出武功的威力。不過獨孤九劍再厲害，同樣也是需要內力的，如果內力不濟像西湖牢底令狐沖被任我行一聲呼嘯暈倒在地，還耍什麼劍法。

突然之間，那人石破天驚般一聲狂嘯。令狐沖耳中嗡的一響，耳鼓都似被他震破了，腦中一陣暈眩，登時人事不知，昏倒在地。

——《笑傲江湖》·修訂版·二十章

天山折梅手因內力而生，三路掌法三路擒拿，雖只有六路但正如童姥所言是永遠學不全沒有止境的，天下任何武功內力是根基，如果喪失這個基礎，即使招式再高明也沒有持久力。獨孤九劍總決三百六十種變化，內力再高也不離其中，不會隨著內力的增加而增加。所以從這個層面講天山折梅手貌似更勝一籌。

再者修煉天山折梅手的口訣，可以調勻真氣間接的提升內力。獨孤九劍制勝的重點是看出破綻，而天山折梅手在使用的時候具有很強的隱蔽性不易被識破。還有一高明之處，是在逆境的情況下可以脫困，少林寺中虛竹就是以天山折梅手，擺脫鳩摩智並反制對方。這一點也是獨孤九劍所不具備的，雖然獨孤九劍號稱有進無退，但看不出對方破綻或者對方招式太快，沒有破解之法也只能望洋興嘆。東方不敗的辟邪劍法以快為主，令狐沖看出破綻也搶不到先機。

但東方不敗的身形如鬼如魅，飄忽來去，直似輕煙。令狐沖的劍尖劍鋒總是和他身子差著數寸。

——《笑傲江湖》·修訂版·三十一章

風清揚曾說過：“要是敵人也沒招式那就遇上一等一的高手了，打到最後說不定是你高些也說不定是他高些。”其實這話說的有些籠統了，這個時候就是比拼內力了，內力高的自然取勝，那麼獨孤九劍也就報廢了。對方無招或招式太快便無法應對，這是獨孤九劍的存在的缺陷。相比天山折梅手就沒有這樣的顧慮，內力增加招式相應變化，不僅出手快且隱蔽性強，故天山折梅手要排在獨孤九劍之前。

那麼內功與招式孰強孰弱呢？

前面已經說過，修煉任何武功內功都是基礎。出神入化的招式若沒有爐火純青的內功也是枉然。招式是做事內功是做人，而做事要先學會做人，倘若人做不好做事也好不到哪去。令狐沖後來如果沒有少林方丈以善意的謊言傳授易筋經，單憑逞一時之得的吸星大法，其結果不堪設想。獨孤九劍號稱是敵強愈強，遇到梅莊的黃鐘公或許如此，而對於東方不敗來說就不靈驗了。相比同是敵強愈強的九陽神功，其威力高下立判。

天龍里掃地僧說：“只有佛法越高慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為達到如此境界的高僧，卻又不屑去多學厲害的殺人法門了。”

而內功也是如此，一個內功修為達到一定境界的人，招式的高低已經不重要了，像神鵰裡的覺遠大師，什麼招式也不會卻能把瀟湘子震飛，再比如掃地僧出場時秒殺天龍四絕，同樣也沒使用什麼招式，一堵氣牆降龍十八掌也攻不破。因此，高明的招式不及高明的內功，天山折梅手也好獨孤九劍也罷，沒有內功作為支撐如同戲臺上武生的花架子。

結語：

其實天下最厲害的武功，如風清揚所言世上最厲害的招數不在武功之中，而是陰謀詭計機關陷阱。倘若落入了別人巧妙安排的陷阱，憑你多高明的武功招數，那也全然用不著了。喬峰出道江湖未遇敵手，最終被康敏與全冠清拉下神壇，慕容博、成昆、嶽不群之輩，在江湖翻雲覆雨靠的都是陰謀算計。再比如韓信、岳飛、袁崇煥等人，戰場上劍鋒所指所向披靡，卻都死於小人的陰謀。

古人云：明槍易躲，暗箭難防。

無論是學文還是習武，真正可怕的不是技術水平高低，而是深不可見的人心。人生於世害人之心不可有，但也要牢記防人之心不可無。

2020.4.17

在各種武俠小說當中，神奇的武學內功和武學招式不勝列舉。而其中又以金庸武俠當中的武學最令我們熟悉。有一個朋友問道：小無相功，九陽神功，獨孤九劍和天山折梅手這四大武學到底誰強誰弱？

熟讀金庸的朋友應該都能記得，小無相功與天山折梅手都是出自《天龍八部》當中的逍遙派。而九陽神功主要是出自《倚天屠龍記》，因為亦儒亦道亦僧的斗酒僧，原版雖然在少林寺的《楞枷經》當中，但是嚴格意義上來說也不屬於是少林武學。獨孤九劍主要是出現在《笑傲江湖》當中，是由大概在南宋後期的一位絕世高手獨孤求敗所作。

這四門絕學如何排名呢？首先我們來兩兩分組，小無相神功和九陽神功都是偏向於內功的武學，而獨孤九劍和天山折梅手都是偏向於招式的武學，所以先將它們兩個兩個去做對比，將彙總起來看看。

先來看看兩門內功絕學小無相神功和九陽神功。

小無相神功，是逍遙派的獨門絕技，也是道家絕學，是不是逍遙子所創就不知道了，畢竟逍遙派太多武功都是搶來的或者挖來的了。小無相功在天龍八部當中顯現的，有兩個效果。第一個是可以提升學習者的領悟能力，天山童姥在教導虛竹武學的時候，虛竹背誦歌訣在許多難關都能夠迅速透過，倒背如流，這就是學習了小無相功的原因。

第二個效果大家比較熟悉了，那就是模仿其他武功，或者不能說模仿，而是能夠用小無相功催動各門派的絕學。各門派的各項絕學都有自己的內力，但是小無相功可以替代這些能力直接催動，比如鳩摩智雖然沒有學習少林七十二絕技，但是也能夠用小無相功施展出來。

但是小無相功畢竟還帶著一個小字，只是道家高深內容的初階，用來施展道家的功法的話，倒是能夠得心應手。但是如果用來施展其他家的功法的話，就會有瑕疵了，在細微之處有些似是而非。對於沒有學過小無相功的人來說比較難發現，但是對於學過小無相功的人來說，就是顯而易見的不同了，因此虛竹能夠認出鳩摩智是施展了小無相功。

九陽神功是由斗酒僧所創，斗酒僧一生為儒為道為僧，只不過最後在少林寺創造出了《九陽真經》，所以可算也可不算少林武學。在神鵰俠侶末期九陽真經初見蹤跡，主要是在倚天屠龍記當中大放異彩。少林寺復興、武當和峨眉的建立，都和九陽真經息息相關。而九陽真經的主要功效在於內功生生不息，金剛不壞之軀、百病不生、諸毒不侵、融會貫通、武學體系，練成後天下武學皆附拾可用。

九陽神功可以說是金庸小說當中最完美的內功心法之一了。在練成之後會洗筋伐髓，普通攻擊也有莫大的威力，而且金剛不壞，會自動防禦和反彈攻擊，無懼別人偷襲下毒。還有這句融會貫通、武學體系和小無相功是相似的，都是提升一個人的悟性，至少在武學上的悟性是提升了，要學武更快了。

而小無相功有模仿別人絕學，用小無相功催動其他絕學的能力。九陽神功疑似也可以做到，在光明頂上，空性使出龍爪手對付張無忌。張無忌在細細地學習了一番以後也使出了龍爪手，甚至於比空性還強。雖然說學習速度可能比不上小無相功，但是終歸是可以用九陽神功催動其他內力的。

從以上幾點來看的話，還是九陽神功要優於小無相功的。

我們再來看看天山折梅手和獨孤九劍吧。

天山折梅手是逍遙派靈鷲宮的絕學之一。從書中的描述來看，天山折梅手應當不是逍遙子創造的，而是發掘自靈鷲宮後面的石窟當中，不過也歸逍遙派所有了。天山折梅手又稱六路折梅手，只有三路掌法，三路擒拿法，但是他卻能夠將天下任何的武功路數都劃入這六路折梅手之中 ，按照天山童姥的說法，這天山折梅手是永遠都學不全的，隨著內力、見識和悟性的上漲，任何武功路數都能自行化入其中。

另外天山折梅手還有一個很強悍的功能，就是在身臨絕境的時候能夠靈光乍現絕地反擊。在書中主要是虛竹對上鳩摩智的兩次。第一次虛竹兩指被扭，不能再使黑虎掏心，他自然而然地使出了天山折梅手，反而擒拿住鳩摩智的左腕；而第二次則是鳩摩智掏出匕首向虛竹刺去，虛竹不知道如何應對的時候自然而然地使出了天山折梅手空手奪白刃。

獨孤九劍是獨孤求敗的絕學，按照時間去推算的話，獨孤求敗大概是活躍在南宋時期，天龍劇情結束以後。而他留下來的傳承造就了兩個主角，楊過和令狐沖。楊過繼承了獨孤求敗的獨特內力，驚濤駭浪；令狐沖繼承了獨孤求敗的劍法，獨孤九劍。

獨孤九劍需要的悟性極高，主要奧義是無招勝有招，遇強則強，越是強大的敵人越能夠激發獨孤九劍的精妙之處。獨孤九劍可以說是料敵先機，是招式求變的極至，講究的是後發先至，一招制勝。所以令狐沖在華山漆黑的山洞當中的時候，因為看不到敵人的招式而無法使出獨孤九劍。

獨孤九劍的招式理論還是不及玄鐵重劍的重劍無鋒大巧不工，更是不及後來的草木竹石皆可為劍的程度。在獨孤求敗的劍法境界當中，應當還是僅僅是出於第一層的利劍境或者第二層的軟劍境。在內力上還是比較欠缺的，獨孤求敗的境界進階和內力有很大的關係，楊過在重劍練到一定的程度以上，旁白一說到他的劍法已經止境於此，獨孤求敗再說也教不了他什麼了，要想再進階，只能夠靠內力了。

因此內力越強，越能夠融入天下招式的天山折梅手，是要強獨孤九劍一籌了。

而小無相功、九陽神功、天山折梅手、獨孤九劍來對比的話，其實就是內功和招式的對比了，在《笑傲江湖》當中的氣宗、劍宗的對比與這個有些相似。內功決定了一個人的大境界差異，內力越強，使出的招式越強，但是內功需要長久地修行，這是一個漫長的過程。招式決定了在同境界當中一個人的強弱，在內功相同的情況下，就要看招式了，但是光連招式不修內力的話就像是無源之水，後勁不足。

所以應當還是以內功優先的，畢竟到了後期招式什麼的提升境界還是需要看內力的，排名應當為九陽神功、小無相功、天山折梅手、獨孤九劍。

圖：網際網路

小無相功最強，其次是九陽神功，天山折梅手再次，獨孤九劍最弱。

一、武學是死的，人是活的

無論何種武學，其真正的根本在於人，想要發揮出實力，也在於人，不同的武學，到了不同的人手裡，便會有著不同的效果，人的意義超越在武學之上。

就像隨處可見的太祖長拳，在一般人手中，就是一套普通的武學，但是，到了喬峰的手裡，太祖長拳的威力不亞於任何七十二絕技，這就是人的作用。

《笑傲江湖》中，獨孤九劍號稱可以破解天下武功，本來可以無敵，但是，在風清揚的一生當中，也遇見了兩三個對手，那是真正的超級武林高手，一招一式，已經超越到了獨孤九劍之上，或許每一招沒有獨孤九劍精妙，但是，隨即的組合卻讓風清揚也徒嘆奈何。

只能隨機應變，這就是人對武學的作用。

在令狐沖的眼裡，東方不敗的武功全是破綻，但是，能看到破綻和能破解破綻，完全是兩回事，令狐沖根本跟不上東方不敗的速度，若非有旁人在牽制，令狐沖的獨孤九劍，在東方不敗的眼中就是笑話。

太極拳和太極劍在張三丰手裡和在張無忌手裡，在殷梨亭手裡，在俞蓮舟手裡，便是四種截然不同的效果。

二、不同的體系存在巨大的差別

武學的體系大致分為：輕功、內功、招式三種。

內功為基礎，招式是內功的發揮，輕功則是一種重要的輔助和補充。

內功的重要性：

遊坦之和丁春秋兩個人，遊坦之幾掌之間，便讓丁春秋深受重傷，嚇破了膽子，不敢繼續，只得搶了阿紫，威脅遊坦之。

令狐沖和東方不敗交手時，則是存在嚴重的內力差距，這不僅僅是導致了令狐沖的速度慢，而且，每當令狐沖攻擊東方不敗之必救的時候，一根繡花針，便將令狐沖的長劍盪開，震得令狐沖手臂發麻，如果換一個內力差不多的高手，東方不敗便不會如此輕鬆。

任我行和方正交手時，被完全壓制，吸星大法更是拿方正沒有辦法，撼動不了方正的內力。

招式的重要性：

《倚天屠龍記》裡，張無忌空有一身強大的內力，因為沒有招式，面對龍爪手時，只能各種躲避，後來還是靠著強大的記憶力，複製了招式，才剋制了龍爪手。

擁有龍爪手、太極拳、太極劍、乾坤大挪移和玄冥神掌的剋星九陽神功，張無忌面對玄冥二老，一掌便被打飛，甚至打暈過去，這就是招式的重要性，張無忌雖然懂，卻並不能靈活運用。後來，經過張三丰的指點，融會貫通，再遇到玄冥二老時，只用了三十招不到。

還有一個例子：遊坦之擁有強大的內力，但是，由於招式差得一塌糊塗，面對喬峰，數招之間，便受了重傷，這還是喬峰手下留情的原因。

輕功的重要性：

的確，有內力在，內力越深，輕功便越好，但是，總是有一些輕功技能，格外出眾，讓人羨慕。輕功也不完全仰仗內力，各門各派都有獨特的輕功心法，就像古墓派，就非常注重輕功的訓練。

《倚天屠龍記》裡，青翼蝠王韋一笑抱著一個人，別人都追不上他，任憑武功再高，追不上別人，也毫無意義。

《天龍八部》裡，段譽的凌波微步自然也是十分出名的輕功手段，他這一種輕功側重躲閃，當初，段譽的六脈神劍不熟練時，正是憑藉凌波微步，讓他屢次脫離險境，當然，也是憑藉凌波微步，讓嶽老三認他做了師父。

《笑傲江湖》裡，東方不敗之所以可以一打四，並非是她的招式多麼厲害，主要在於內功精神和速度夠快。

三、為何如此排名

4、獨孤九劍

獨孤九劍，在《笑傲江湖》中出現，據風清揚所說，此劍法為劍魔獨孤求敗所傳，可破解天下武功。在我看來，未免有吹噓之嫌，畢竟，獨孤九劍雖然很強，但是，依舊是有招有式，並非無招無式，只不過是相當複雜，劍招眾多，想要破解天下武功，實屬難度太大。

獨孤九劍其實只是入門劍法，只有超越了獨孤九劍，做到無招無式，才能真正破解天下武功。否則，按照獨孤九劍的原理，只要有招式，便可破解，那麼，反過來，別人也可以破解獨孤九劍，這就是一個悖論。

而且，獨孤九劍的破氣式，有點太過花裡胡哨。

從令狐沖和東方不敗的交手來看，以及，令狐沖和少林派高手的交戰，破氣式幾乎沒有什麼太大的作用，只要對方的內力高，他就無法辦到，如果自身內力高，破氣式，似乎也無太大的用處。

如果不依靠內力，真的可以破解對方的內力嗎？顯然，更沒有這種可能，卓不凡碰上虛竹，防禦都破不開，就像慕容復等人遇見掃地僧，根本無法接近三尺之內。

三尺之內，掃地僧自無敵。

所以，無論如何渲染獨孤九劍多麼強大，都無法否認，獨孤九劍只是一套無比複雜且劍招繁多的一種劍法，他自身便存在破綻。

3、天山折梅手

獨孤九劍和天山折梅手根本不在一個級別，也不是一個檔次的武功，由於虛竹的內力太高，人們會往往忽略逍遙派的幾種武功，而將所有的目光，都集中在了小無相功、北冥神功、天長地久不老長春功和凌波微步上。

小無相功可以模仿各種武功，虛竹和鳩摩智證明了這一點，甚至，少林派沒有人可以識破，當然，掃地僧這樣的超絕人物是一個例外。

北冥神功也不弱，段譽憑藉北冥神功，短時間內就超越了喬峰，內力是根基，沒有內力，一切都是免談，就像令狐沖有獨孤九劍，可是失去了內力，也不過是任人宰割的羔羊。

天長地久不老長春功，是一種可以返老還童的武功心法，是逍遙子從長春谷偷出來的，甚至可以說，並非是一種武功，而是超越了武功的層次。

凌波微步，因為段譽經常施展，所以，更具有知名度，並且，凌波微步不僅僅是躲閃的輕功，而且，凌波微步更是一種可以在施展輕功時，修煉內力的步法。

除卻這些之外，逍遙派還有各種奇特的武功，也就是威力絲毫不弱於降龍十八掌的天山六陽掌，甚至很多人都沒有聽過這個掌法的名字，但是，虛竹在修煉天山六陽掌時，整個人差點飛起來，有一種脫離地心引力，飛昇成仙的感覺。

那麼，重點要說說天山折梅手這個武功，這個武功十分神奇，作為逍遙派這個擁有諸多超級武學的門派而言，天山折梅手自然是十分神奇，遠遠超越了獨孤九劍。

因為，獨孤九劍雖然號稱可以破解天下武功，但是，對於獨孤九劍本身而言，只是一套劍法，一套比較高明的劍法，並沒有脫離有招式的境界，獨孤九劍只是通往“無招勝有招”的一個階段。

天山折梅手便不一樣，令狐沖號稱天賦卓絕，但是，一旦失去了劍，便什麼都不會了，而虛竹，一切都還處於懵懵懂懂之中，施展天山折梅手，徒手便將劍神卓不凡的長劍給奪走了，他自己根本不清楚為何，足以見得天山折梅手的強大。

但是，這並非是天山折梅手的最強大之處，天山折梅手最大的妙用是融合武功，融合一切招式，他所見，他所知，便可融合，理論上，即便是獨孤九劍這樣的招式，也存在可以被天山折梅手的融合。

《神鵰俠侶》中，有人一直奇怪，歐陽鋒身為五絕之一，楊過為何不用他傳承下來的武功，其實，並非楊過不用，而是一直在用，只是用另外一種形式在用，楊過將歐陽鋒的武功精髓融合到了自己的武功之中，成為了黯然銷魂掌的一招，這就是黯然銷魂掌為何厲害的原因，因為他融合的都是武學之精華。

所以，天山折梅手也是可以融合獨孤九劍的，因此，天山折梅手的境界要在獨孤九劍之上，除非跨過獨孤九劍這個基礎教學，踏入無招勝有招的境界，才可以和天山折梅手持平。

2、九陽神功

當初，斗酒僧與王重陽拼酒，贏了王重陽，翻看了九陰真經，由於不懂梵文，所以，沒有看到九陰真經總綱，不知道九陰真經的總綱便代表了武學至理，所以，斗酒僧自己又創造了九陽神功，九陽神功的最高境界也是武學至理。

九陽神功和九陰真經兩種內功心法，走了不同的路，一個是以陰柔為路，一個是以陽剛為途，但最終，途殊同歸，不分高下。

不過，由於九陰真經之中，除了內功心法外，還包含了各種武學，而九陽神功則只是單純的內功心法，因此，九陽神功或許是為了不滿足於此，又在內功心法之中，加上了許多關於武學的基礎原理，等等。

之所以將九陽神功排列在獨孤九劍和天山折梅手之前，那是因為，內功是一切的基礎，就像掃地僧那樣的絕世高手，擁有如此龐大的內力，任憑招式再為高明，都無法破開防禦。

也就是說，招式是力量的源泉，是支撐招式的施展，任何高明的武功，都必須有力量的支撐，否則，完全就是花拳繡腿，毫無意義。就像張無忌九陽神功在身，還不會運用，別人踢他一腳，直接被反震，腿直接被震斷。

所以，內功心法應該在招式之前。

1、小無相功

小無相功，也是逍遙派三大頂尖內功之一。逍遙派三大頂尖內功各有不同，各有側重：天長地久不老長春功主重生，北冥神功主吞噬，而小無相功則是主複製。

是的，小無相功屬於頂尖內功心法，與九陽神功、易筋經這樣的內功心法，並無不同，都有著提升內力的作用，威力強大，但是，每一種內功心法，都會有一個可怕的附加功能，小無相功主要在於複製。

他可以複製自己看到的武學，然後，直接解析，不需要原本配套的內功心法，不需要原本的內力執行路線，直接與小無相功相容，利用小無相功催動出來，並且，威力不亞於原本的武學，甚至可以超越原本的武學。

也就是說，小無相功不僅僅可以複製武學，還可以修正武學，達到更高的境界。別人還看不出任何的破綻。

少林派一戰時，虛竹站了出來，指出鳩摩智並非真的會七十二絕技，然後自己當場表演了一下，要知道，虛竹並沒有看過七十二絕技，只是看了自己長輩和鳩摩智的一遍演示。

七十二絕技都有自己的配套內功心法和執行路線，所以，一個人並不能修煉太多七十二絕技。

就像《倚天屠龍記》中，滅絕師太對戰張無忌時，專門執行過一次峨眉九陽功，成昆本來修煉了少林九陽功，可是，他依舊可以發揮幻陰指的威力，這就是屬於獨立執行的武學路線。

但是，虛竹不需要這些，只看外表招式，便可模仿出來，甚至，讓人分不清楚。

這就是小無相功真正的可怕之處。

青衣客最後有話說

獨孤九劍和天山折梅手屬於招式體系，九陽神功和小無相功則是屬於內功心法體系，不能比較，不過，在我看來，內功是一切的基礎，更加重要，因此，九陽神功和小無相功排名靠前。

沒有可比性，

2套武功招式，2套內功心法

天山折梅手可將任何招式化入其中，自生變化，每人練的都不一樣，不是一般的強，理論上化入越多，變化越多，可以針對一切威脅，

獨孤九劍更有針對性，純劍招但需要劍才能施展，屬於頂尖的劍法，卻不如天山折梅手的空手就可以施展，就算練到飛花拈葉皆可為劍也只是勉強平手，非得到以氣為劍，無招勝有招才算齊平。

然後是內力，九陽神功屬於典型的內力，至剛至陽中正平和，練成之後易經洗髓，諸毒不侵，金剛不壞，內力恢復極快，屬於頂級的內功，不會弱於易筋經，九陰真經這類頂級內功，能支撐張無忌乾坤大挪移驚人的內力消耗。

小無相功作為和北冥神功一樣，成為逍遙派鎮派絕學的武功，自然有他厲害的地方，就是所有武功只要知道招式，沒有對應的運使心法，用小無相功推動皆可運使，而且威力不虛，僅有些微區別，非的是頂級高手，和同修之人才可以看出，鳩摩智憑此功在少林寺裝了一個棒棒的逼，連一堆少林高僧都沒看出破綻，只有掃地僧才點破他的逼，憑這個特效，小無相功就算修煉困難，進境緩慢，也可以和頂級內功心法匹敵了。

首先問這個問題本身就是錯的。

其次 如果要排，個人認為獨孤九劍第一，理由獨孤九劍大成者沒有真正在金書裡出場。練了獨孤求敗武功並出場的三人楊過，風清揚，令狐沖。楊過憑實力成為後五絕，風清揚幾乎沒出場，也被認為是當時絕對高手之一，令狐沖學了沒多久戰績已經很不錯了。

第二九陽神功，不用多說頂級武學，實際上我認為和獨孤九劍是同級的，為了分名次，只能讓九陽神功謙虛一下了。

第三天山折梅手。逍遙派的高階武學。逍遙派的頂級武學是八荒六合唯我獨尊功，可以和九陽神功並列。天山折梅手雖然也是逍遙派高價武學，還是稍遜於八荒六合的。

第四小無相功。也是逍遙派的，但是隻是中高等武學，所以鳩摩智才有可能學到。真正逍遙派的高階武學外人是很難學到的。段譽能學到，是因為他有主角光環！有人看到李秋水用小無相功，就認為小無相功是她的成名絕技，其實李秋水真正的殺招並不是小無相功。武俠小說不是武功詳細描寫小說，金庸沒必要把李秋水的全部武學都寫出來。就像張無忌經常用乾坤大挪移，而實際上張無忌真正壓軸的還是九陽神功。

在金庸武俠中有很多神功絕學，每一門神功絕學練到極致，都有莫大威力。比較這些神功絕學的威力大小，不能只是看理論設定，要看它們在實戰中的表現。

比如天山童姥傳授虛竹天山折梅手時，說天下所有武學都能化入六路天山折梅手之中，事實果真如此嗎？天山童姥跟李秋水仇深似海，然而李秋水有小無相功，憑這一門功夫，就立於不敗之地。

天山童姥比李秋水稍強一些，是依仗著八荒六合唯我獨尊功，而不是天山折梅手。在西夏皇宮冰庫中兩人生死相搏，天山童姥施展最多的是天山六陽掌，由此可以看出，天山折梅手儘管是一門神功，卻在小無相功之下。

小無相功是道家武學，擅長變化。鳩摩智憑偷來的小無相功，可以順利催動少林寺七十二絕技。然而畢竟是取巧，威力跟正宗少林絕技還是有差距。以變化為主的小無相功最怕的就是“一力降十會”，比如九陽神功。

九陽神功是典型的“一力降十會”，九陽神功中並沒有具體的招數，單純只是修煉內功。內功大成之後，毫無拳腳基礎的覺遠大師可以擋下崑崙派高手何足道的快劍。可以單憑內功，震傷武功不俗的瀟湘子。假如丁春秋會九陽神功，虛竹不會是他的對手。

最後再說獨孤九劍，獨孤九劍是純粹的劍法，最擅長的是尋找破綻，一擊而中。任何時候手上有兵器都會佔便宜，張無忌在光明頂之戰中，面對滅絕師太的倚天劍就很被動。如果滅絕師太會獨孤九劍，那麼即便不用倚天劍，張無忌也不會有取勝的機會。

綜上所述，第一名是獨孤九劍，第二名是九陽神功，第三名是小無相功，第四名是天山折梅手。

令狐沖在東方不敗眼裡就是無情無義無理取鬧的負心漢。現實看東方不敗就是自宮後沒鳥用的男人。看上令狐沖就是噁心。

這是個弱智問題。他們在各自的書中都是一等一的武學，練到最高深處殊途同歸，沒有高下之分。跨書比較毫無意義，是吃飽了撐的

內力是一切武功的基礎，只有強大的內力招式才能發揮出巨大的威力，所以九陽神功和小無相功肯定強於天山折梅手和獨孤九劍

內力高下，個人認為九陽神功要強於小無相功，九陽神功由虛竹所創，也具有看人招式，即可學習使用的能力，而且可以內力源源不斷，生生不息，是小無相功的進階版

招式方面，天山折梅手可以融合天下武功，獨孤九劍沒了劍，什麼都沒用了，肯定是天山折梅手強於獨孤九劍

小無相似是而非，若不是鳩摩智仗著內功深厚，他學的招式再多也不會很強，關鍵會反噬，九陽神功生生不息渾厚綿長療傷極快無疑是極品內功，可惜沒有攻擊法門，不過學習攻擊武技很快，這一點比小無相還好，獨孤九劍是武俠第一劍法也是第一強大攻擊力武功，想要做到萬物劍必然要極高的內功，而楊過得到神鵰指導的就是內功修煉法，重劍木劍不過是修煉道具，只不過楊過得到的太粗淺，哪有獨孤求敗中年就無敵天下的狂霸，劍法的殺傷力是最強的，天山折梅手可以看作是小無相升級版，但是無反噬，因為內功不同，不過招式雖繁雜卻攻擊力差一些，主要是以外功為主，它不可能學會六脈神劍這類內功攻擊法門，總的來說，獨孤九劍無論在哪個武俠小說裡都是最強的，九陽神功可能比太玄經和北冥神功差一點