有啊,但我說的有或者其他人說的有,對你而言,沒什麼意義。
人跟人的苦無法比較,一個人因為感冒而鬱鬱寡歡,你不能說這世上還有人得癌症。而一個人得癌症時,你也不能說有人昨天死於車禍。
對於任何一個人而言,他可以單方面宣佈自己的世界即將末日降臨,這事跟其他人沒什麼關係,如果他想崩潰了,那麼他就是可以崩潰。
一個孩子因為心愛的玩具被毀,於是感到人生不會再好了,大人當然可以告訴他,玩具被毀是一件小事,昨天中東還有孩子死於戰爭呢。但這種告訴,其中可能有些許的傲慢和很多的愚蠢。
真正重要的是如何面對苦。
據我觀察,一切被人們後來回頭感謝的苦,都是能順利度過的苦,而那些能把人永遠攔下來的苦,沒人感謝。
這也可以理解,一種苦若能把人淹沒,那麼人就說不出話來。因此,人在過不去的苦中,往往是沉默的,不可能出聲感謝。
你認為復讀是人生至苦,我理解,但按照一般機率,大多數人都能順利完成復讀,也就是說,復讀是能順利度過的苦。
人和其自身苦難的關係,我拿不太準,因為這事很複雜,複雜在於,在生活中,我們分不太清哪些苦是自作孽,哪些苦是命運的安排。而在命運安排中,我們還得去判斷,其中哪些是天災,哪些是人禍。
不加區分感謝苦難,不明智,因為有些苦難明明是我們不該承受的。不加區分埋怨苦難,也不太明智,因為人要變得更完整,確實又需要吃點苦。
但不管怎樣,苦是人生必經,而復讀顯然是你自己選的。一種自己選的、明知有盡頭的苦,假如也可以把你攔下,那麼你可能還需要變得更勇敢一點、再堅韌一點。不然,就算靠運氣離開了此岸,很快也會被彼岸攔住。
有啊,但我說的有或者其他人說的有,對你而言,沒什麼意義。
人跟人的苦無法比較,一個人因為感冒而鬱鬱寡歡,你不能說這世上還有人得癌症。而一個人得癌症時,你也不能說有人昨天死於車禍。
對於任何一個人而言,他可以單方面宣佈自己的世界即將末日降臨,這事跟其他人沒什麼關係,如果他想崩潰了,那麼他就是可以崩潰。
一個孩子因為心愛的玩具被毀,於是感到人生不會再好了,大人當然可以告訴他,玩具被毀是一件小事,昨天中東還有孩子死於戰爭呢。但這種告訴,其中可能有些許的傲慢和很多的愚蠢。
真正重要的是如何面對苦。
據我觀察,一切被人們後來回頭感謝的苦,都是能順利度過的苦,而那些能把人永遠攔下來的苦,沒人感謝。
這也可以理解,一種苦若能把人淹沒,那麼人就說不出話來。因此,人在過不去的苦中,往往是沉默的,不可能出聲感謝。
你認為復讀是人生至苦,我理解,但按照一般機率,大多數人都能順利完成復讀,也就是說,復讀是能順利度過的苦。
人和其自身苦難的關係,我拿不太準,因為這事很複雜,複雜在於,在生活中,我們分不太清哪些苦是自作孽,哪些苦是命運的安排。而在命運安排中,我們還得去判斷,其中哪些是天災,哪些是人禍。
不加區分感謝苦難,不明智,因為有些苦難明明是我們不該承受的。不加區分埋怨苦難,也不太明智,因為人要變得更完整,確實又需要吃點苦。
但不管怎樣,苦是人生必經,而復讀顯然是你自己選的。一種自己選的、明知有盡頭的苦,假如也可以把你攔下,那麼你可能還需要變得更勇敢一點、再堅韌一點。不然,就算靠運氣離開了此岸,很快也會被彼岸攔住。