活三百年己經太長了，一個姓氏坐江山要座三百年，一個百家姓座下來可是要好幾萬年啊，太長了。應該每天換一個，大家才有機會。

這個得從土地和人口說起了，不全是君主自身的問題。每一個王朝到了末期都有一個共同的特點，土地兼併現象越來越嚴重，多數的土地掌握在極少的人手中，很多農民反而無地可種。其次是人口因為接近三百年的發展，較於建國初期有很大的增長，超過了當時土地、生產力的能承受的峰值。

第一個原因:開國以來分封的各個功臣成為勳貴，皇帝的子孫成為土地兼併的第一批人。中國古代王朝皇帝就像一個最大的地主，他下面還有無數個小地主組成，共同構成了國家的統治階級。一個新的王朝建立後，往往意味著將前朝的秩序推翻，重新分配這個國家土地，資源財富。以明朝為例子，建國後明太祖朱元璋分封開國功臣爵位，讓他們成為世襲的勳貴階級。第二個分封自己的子孫為王，以周秦時的各諸侯國的國號為名。以上這兩批人成為土地兼併的第一批人。尤其是分封到各地的宗室平時便低價囤積糧食，每逢到天災時便哄抬物價，災民無以為生只能將土地賣給這些宗室用以換取生存所需的口糧。數以代計，一代代人下來他們獲得鉅額的田產，然後再以極高的價格租給百姓，往往百姓耕種一年所產交完租子以後便所剩無幾。

這第二批人便是士大夫階級，指的是透過科舉獲得不同層次功名的讀書人，最低的是秀才，最高的是進士。因為明朝自土木堡之變後對讀書人很是優待，讀書人一旦考取功名後便可不用交商稅，田稅。那麼便有一大批人將土地掛於讀書人名下，每年向讀書人交付一定量的金錢。像嘉靖時期的內閣首輔徐階，他退休後縱容自己家的子弟非法大量購置田產，據統計其非法所獲達到二十四萬畝之多。明朝有多少個首輔，有多少個有功名的讀書人，可想而知他們中間的人侵吞的田產有多少畝，又有多少人失去自己賴以為生的土地。

第二個原因:人口的增長超過土地的承載量，當時的社會生產力無法滿足如此多的人口需求。經過兩百多年的發展，較與建國初人口有了很大的恢復，加之土地兼併現象愈加的嚴重，越來越多百姓開始無地可耕，或者就是交不起地主每年規定的租子，交不起租子便拿其他值錢的東西抵租，比如兒女，比如房屋。長此以往，統治階級和被統治階級的矛盾越來越尖銳，到了只差振臂一呼，各地響應的程度。倘若恰逢乾旱，洪災，地震之類的天災，那更是加速了揭竿起義的過程。李自成便是個典型的例子，陝西一帶乾旱了很多年，赤地千里，莊稼顆粒無收，可是朝廷的賑災糧食還被層層盤剝，地方官吏貪得無厭，地主階級並沒有因此減租，糧食沒有收穫，又被追交租子，陝西的災民便愈來愈多，李自成一起義馬上跟風起義，只為有口飯吃。 第三個原因是:末代皇帝昏庸無道，逢天災時賑災不力且不施行輕徭薄賦，反而增加稅金的科目和額度，傳達到地方，地方官員又再次巧立名目徵收各種苛捐雜稅，激化了階級矛盾。這樣一來本就沒有活路的老百姓不得不背井離鄉，一路哀鴻遍野導致民怨四起。同時各級官員貪汙腐敗，連最基本的公正秩序都維持不了，法律便真的成為“有錢人”的法律。

第四，王朝興衰是正常規律，中興沒有解決問題實質的話，還是會衰亡。畢竟人治總會出現錯誤，是個人總有犯錯誤的時候，更何況站在頂峰的皇帝。雖說期間有中興之主，如弘治中興，但畢竟這個朝代弊端已經是積重難返，朝廷每年歲入要撥給宗室很大的一部分，國家的商稅還是開國時期的三十稅一，稅收少開支大，土地兼併現象也沒有得到有效的遏制，這些問題他都沒有得到有效的解決。他的中興雖說能緩解這個過程，但也只是緩解而已，衰亡的過程還是在繼續。像唐宣宗的大中之治，藩鎮割據的問題仍然存在，各地只是臣服中央，宦官專權的病因也沒有解決，雖說中興，結果也是一樣的，只要衰亡的問題沒得到有效解決，衰亡只是時間問題而已。 最後，我們中國的老百姓真的是很淳樸的，只要你讓他們吃飽肚子，穿的暖，他們就會認為你是聖君。可是就是這麼簡單的要求統治階級都滿足不了，甚至還要搶光他們生存的最後一點糧食，這樣的王朝不推翻還留著幹嘛。

不管什麼朝什麼制它都有生命週期的，有的出生不久腰斬了，有的百年衣舊，造化倫人，長短德就，人受自然，奉天承運。

貪汙腐敗，權貴當朝，帝王家族都被慢慢的架空了，陰奉陽違，政令無人接聽實施，強徵暴斂，引起公憤，推翻王朝只是時間問題！！！

既然滅亡是規律，明明知道最終的結局，為什麼會前赴後繼，永遠跳不出獨裁專制家天下的窠臼，而去釆取非暴力避免流血的制度體制呢？歷史的慣性，權欲的誘惑，對財富的貪婪，說白了就是人性的弱點。滅亡是封建專制王朝的歸宿，也叫歷史的週期律或者是中華民族的宿命。這個死結不解開，歷史會反覆重複，人民始終會遭殃受罪。日本多封建，蔣氏多獨裁，他們都情願或不情願地跨出了這一步，從而避免了週期律。良方:民主。

主要原因有:

1.社會矛盾日益激化且不可逆。

2.統治集團不願放棄既得利益。

3.獨裁者越來越走向保守反動。

4.集權社會缺乏平衡調整機制。

5.專制結果跳不出歷史週期律。

第一個原因，開國以來分封的各個功臣成為勳貴，皇帝的子孫成為土地兼併的第一批人。這第二批人便是士大夫階級，指的是透過科舉獲得不同層次的讀書人，最低的是秀才，最高的是狀元。

第二個原因，人口的增長超過土地的承載量，當時的社會生產力無法滿足如此多的人口需求。可是朝廷的賑災糧食還被盤剝，地方官吏也貪，地主階級並沒有因此減租，糧食沒有收穫，又被追交租子，陝西的災民便愈來愈多，李自成一起義，馬上跟風起義，只為有口飯吃。

第三個原因是，末代皇帝昏庸無道，逢天災時賑災不力不施行輕徭薄賦，反而增加稅金的科目額度，傳達到地方，地方官員再次巧立名目徵收各種苛捐雜稅，激化了階級矛盾。

第四，王朝興哀是正常規律，中興沒有解決問題實質的話，還是會哀亡。

從根本上說，統治者不代表人民的利益，只代表他自己、自己家族、統治者特權階層利益。他們可以內鬥，但對人民是一致的欺騙或鎮壓。官僚階層是上面讓他當官的，只要巴結好上級就行，必然走向買官賣官。買官是需要大規模錢，必然貪汙成風，無官不貪，這時你再想中興，只能用貪官打貪官。這一切都要人民買單，結局可想而知！

中國大一統封建王朝，由於皇權至上，皇帝的特權得不到制約，這就決定了皇帝若是一代明君，天下就會出現盛世和中興，皇帝若是暴君、稚兒或傀儡，江山社稷就會出現動搖和滅亡。

世襲制不可能讓每位皇帝都是一代明君。太子出於皇帝嫡長子，更讓每個皇帝成為一代英主的可能性大打折扣。

終身制，決定了只要是一代帝王，不管有沒有能力，也不管幹得好壞，皇帝的位子沒有人撼動，只要是敗家皇帝，就必然把江山社稷毀於一旦和拱手讓人。

隋朝建立了中國歷史上最先進的政治制度和科學制度，但由於隋煬帝破壞了隋文帝所制定的各項制度，搞個人獨裁和殘暴統治，把隋朝送上了滅亡的道路，唐太宗汲取隋朝滅亡的教訓，繼承和完善了隋朝政權的組織形式，建立和很好地堅持了"三省六部"制，開創了貞觀之治輝煌局面。

但沒有幾個皇帝能象李世民那樣將自己置於法規制度之下，因而即是有的一統王朝出現過中興，但也最終逃脫不掉被滅亡的命運。

江山代有才人出，各領風騷數百年。開始的時候知道千軍易得一將難求。利用人才效命打江山。成功之後飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹！為了萬世基業，排除異己。鞏固江山。隨著時間推移，生活腐化忘記了當初官逼民反不得不反的戰亂結局。生活腐化，更開始依賴於聽話的奴才。時間久了天下英雄成了對立面。兩股勢力勢必你死我活。只要出現時機，一呼百應！天下英雄去打一幫裙帶衍生的奴才，那不是輕而易舉。每個王朝到了裙帶衍生極點也就沒了回天之力。每一次斬草除根，血雨腥風都是王朝裙帶衍生固化，最終把天下英雄逼到對立面，失去天下英雄輔佐。一群奴才能有多遠！