任何民族處於上升期的時候都避免不了沙文主義思想在小部分民眾中抬頭，明治後的日本、日不落帝國、沙俄、納粹德國，本民族優秀的因素能提高民族自豪感，但是有很多比不過其他民族的，怎麼辦呢？就直接說對方是假的吧！所以這類腦殘的文章在各大論壇國際版最多了，比如古埃及造假，比如登月造假等等，極大的滿足了這部分人自尊心和自豪感。

有人也在質疑中華民族文明。這些很正常，有質疑才有發展。人類就是在不斷的懷疑、質疑、探索的過程中發展壯大起來的。

當你問一個人“為什麼做某事”的時候，其實是問了三方面的問題。

一、他/他們的初衷動機。但是這事只能猜，真正的答案只在人家心裡。而“猜”這個動作，真正的意義只有一個，就是體現了猜之人的心境眼界初衷動機。因為“猜”，就是個以己度人的動作。

二、這事本身的可能性和必然性。正常情況下，一件事情本身存在自相矛盾和疑點，那就必然有人會去質疑。但是質疑，必須以事實和邏輯為依據，所以只要事實和邏輯的迴應，就能有效應對。

三、是否有刻意的外力推動。

無視事實和邏輯的質疑和驗證，只一味刻意強調自己的主張，除了神經病、砸了自己飯碗兩種情況，就只剩下一種可能，就是有刻意的外力推動。這也好辦，把具體的外力施力者找出來就是了。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。是實勝於雄辯，僅僅只是憑空質疑西方哲學思想，是不敢面對現實存在的缺陷，是一種固執已見，坐井觀天盲目的自我欣賞而已。

現在已經是21世紀人類命運共同體、地球村時代，全球經濟一體化、衛星通訊北斗導航資訊大資料共享晶片時代。縱觀古今中外不同的民族多元文化，在數千年曆史滄桑鉅變，經歷了血與火的洗禮，優存劣汰的漫長歲月，大浪淘沙，沙去存金，去偽存真。取長補短，求同存異，人類古代的優秀文化哲學思想成果，應該與所有人類共同分享。避免排斥封閉導致落後捱打的歷史悲劇再度重演。

第一，西方盛傳2000多年前古希臘阿基米德說:給我一個支點和一根足夠長的槓桿，我能撬起地球。請問，在麥哲倫環球航行證明地球是一個球體之前，阿基米德如何知道地球是球體而且能撬動？

第二，古希臘曆法居然有二十四節氣！！搞笑！希臘那點地盤，天氣預報是“今日全國有雨”的那種鼻屎大的國家，如何來的二十四節氣？這個地球上在美國出現之前，只有中國這個國家的領土覆蓋了從寒帶到熱帶的氣候，其他國家根本不具備二十四節氣這種氣候特徵，而希臘就一個氣候:地中海氣候！

第三，說說蘇美爾文明。你可以挖泥土，和稀泥做成泥板，然後趁泥板未乾在上面寫字，然後你再等泥板晾乾，然後你拿你自制的泥板和兩河流域出土的所謂文物“泥字板”對比一下，你看看一樣嗎？你看看你自制的“泥字板”能儲存多少年？這個實驗很簡單，你做完之後，咱們再探討蘇美爾文明的真假問題。

第四，羊皮卷。你可以買羊皮回來，曬乾，然後在上面寫字，不管你用圓珠筆鋼筆木炭來寫，然後你把羊皮帶到沙漠裡埋起來，或者到戈壁灘找個石洞擺放，你看看這個羊皮卷能儲存幾年？到時候再來探討“死海羊皮卷”的真假問題。還有2000多年前的亞里士多德的幾百萬字著作，殺光全地球的羊得的羊皮都不夠亞里士多德一個人寫書的。。。

第五，古埃及金字塔。當年初中，歷史老師說金字塔都是巨石堆砌而成的，然後我學地理的時候，發現埃及竟然是沙漠，當時我就想，古埃及人去哪裡撬出幾百萬塊巨石？當我長大了一點，發現《聖經》裡佔了很大篇幅的《摩西出埃及記》居然一個字都沒有記載金字塔。再大一點，發現埃及也就尼羅河兩岸的一點點地盤適合種植，那麼這點地盤在6000多年前種植業產能極其低下的情況下是如何養活幾十萬上百萬人口去修建金字塔的？埃及出土的文物為何色彩如此豔麗？為何埃及出土的都是象徵皇權和祭祀的廟宇宮殿，卻很少有老百姓的鍋碗瓢盆？難道古埃及沒有老百姓而只有皇族？

以上，請給出合理解釋。

全世界好像還沒有哪個國家否認這三個文明的存在吧。這些否認的人難道比那些考古，歷史學家和國家政府更牛逼？而且還15世紀歐洲才有鐵器，15世紀歐洲都已經是大航海時代了，歐洲已經開始進入火器時代了，冷兵器都開始落伍了。這三個古文明連南韓人都沒有否認吧，這些人其實應該跟南韓人挺有共同語言

都假的，小的時候居然學過荷馬史詩，當成歷史學了，其實不是歷史，西方古代除了宗教編的東西，沒有正真的史學家。

對啊！全世界都是垃圾，只有中國是文明古國，我們有五千年文明，所以外面兩百個國家用一個標準，我們最偉大，我們用自己的標準就行了，我們不跟他們玩

因為古埃及文明和古希臘文明確實疑點很多，挽車的馬由於尾巴旁有靷轡挽具革索，如果任馬尾隨意擺動，則尾梢容易纏尾，重則會因馬尾痛楚而引起驚車事故，所以要用挽結，並用帶子束起來。對比中外『文物』中『古代』馬車，可得出孰真孰假的結論。對比一下海底浸泡了『4000年』的古埃及石像，與浸泡了800年的印度尼西亞的佛像，其狀態的差異，亦能令人輕易地得出『真假』文物的結論。 比較而言古希臘文明基本上可以確定就是文藝復興時期開始偽造的！偽造的原因就是美第奇家族的發家史！西方“古典時期”，可能作為文獻載體的兩種材質，一種是埃及出產的“莎草紙”，另一種是所謂的“羊皮紙”。“莎草紙”在歐洲的絕大多數氣候條件下難以儲存。在古希臘的氣候條件下，儲存不到幾十年就會發黴、粘連，不可能有片紙流傳下來。在埃及，所謂“古代莎草書卷”只限於墓葬中發現的殘卷。 而“羊皮紙”出現的時間只能是在公元前2世紀以後。況且，羊皮紙成本高，抄寫一部《新約聖經》大約需要三百張羊皮。《新約聖經》翻譯成中文約為22萬5千字，而《舊約聖經》翻譯成中文為70萬5千餘字，是《新約聖經》字數的三倍多，《新約聖經》用三百張羊皮的話，《舊約聖經》就需要九百張羊皮，新舊約合計則需要一千兩百張以上的羊皮。用羊皮紙大量儲存文獻，就是大國皇家也未必有那個財力，何況小小城邦。 實際上，“羊皮紙”不是“紙”、“莎草紙”也只是“草”！“莎草片”開始出現大約在拿破崙攻略埃及的八十年之後、即相當於蒙森晚年時代；在此之前，整個西方學術界並不知道有莎草片的存在。例如伏爾泰或吉本的著作中都沒有莎草紙的蹤影。在此之前，說到“紙”就是“中國紙”、以及將“羊皮片”混同為“紙”的概念，稱之為“羊皮卷”。 無論是1793年“紙草文獻”現身赫庫蘭尼姆，還是古羅馬時涉及“莎草紙”製作方法的文獻普林尼《自然史》等，都是後世所偽造。曾任大英博物館館長、圖書館首席館員的弗雷德裡克·喬治·凱尼恩（1863-1952）是最早涉嫌製造“偽莎草紙文獻”的西方學者之一。在中國紙傳入之前，歐洲中世紀用羊皮卷抄錄文獻，基本上限於基督教會和修道院，除了《舊約》、《新約》及相關內容的書籍之外，很少有其他文獻。教會與修道院都是嚴格禁錮人們思想、排斥異端學說的場所，怎麼可能有大量的教士、修女在上千年的時間內對於自己不懂的東西不斷進行抄寫、傳承呢？ 所謂“古希臘手稿”缺乏可信的流傳著錄 在歐洲中世紀千餘年間不見的“古希臘手稿”，於文藝復興時期突然大量出現，從所謂“古希臘時期”，到“希臘化時期”，再到東羅馬拜占庭帝國，拜占庭帝國滅亡後又迴流到西歐的過程，沒有可信的流傳著錄；經敘利亞語、阿拉伯語重重翻譯而來之說也不可靠；即使真有“古希臘手稿”，也不可能大量流傳下來。

“輝煌的古希臘”，在考古學上得不到證明 在1837-1886年短短50年間，歐美各國各種雅典考古專門研究機構紛紛成立，致力於“古希臘考古學”不遺餘力，然而，至今看不到有什麼重大考古成果發表。轟動一時的，都是像發現“特洛伊遺址”那樣譁眾取寵的東西，“特洛伊”在亞洲土耳其境內，隨意指認一處遺址，冠以“特洛伊”的名字，實際上與古希臘古典時代毫不相干。 今日所見所謂“雅典古建築”，多出於十八世紀法國、英國工程師所繪的圖紙，最輝煌的雅典衛城“巴臺農神廟”，為十九世紀末二十世紀初新建。1933年巴臺農神廟已經在當時的條件所能允許的情況下被修復到據認為是大約250年前的樣子。而斯巴達城所在地，則出於17世紀旅行者的隨意指認。 所謂古文物中最可以引為證據的“古希臘畫瓶”都不是科學發掘出土的，基本上都是從文物販子手上收購而來，後世所排“古希臘畫瓶”譜系，沒有地層學上的證明。 今天所見大量的“古希臘銘文”，實際上很少有實物，都是些摹本。十八世紀法國宮廷派法蘭西學院富爾蒙教士（Abbé Fourmont）到奧斯曼帝國，在1年左右的時間內，這位富爾蒙先生就將收集謄寫的近三千冊古希臘銘文帶回了法國，並說雅典看上去就像是一座取之不盡、刻滿銘文的大理石礦。後世的研究建立在這樣的“銘文”基礎之上，沒有實物對照，缺乏科學性。 “虛構故事”是西方“歷史科學”的基本方法 如上所述，在十五世紀至前，西方由於沒有方便記載語言的工具，加上沒有長期的史學傳統，於是在有了造紙工業之後，首先得到發展的就是毫無顧忌地開始了爭相編造故事的傳統。在歷史學的範疇之內，就形成了捕風捉影的風氣。

這種觀點只能用一句話概括，那就是蠢，包括你這下面的諸多質疑和回答，哪怕稍有常識都不會說出這麼彰顯自己大腦發育不完全的話來。隨便舉一例好了，所謂15世紀西方才有鐵器，然而只要翻開冶金史哪怕百度百科，都能查到歐洲普遍在公元前就有了鐵器，只是時間差異不同，即便對冶金史不感興趣，那不如看一看出土最早的羅馬短劍gladius，它在西班牙出土，公元前3世紀的造物。甚至還有人連羅馬人使用的拉丁語都不知道，以為羅馬沒有文字（就在這裡的某個回答）估計不知道英語26個大寫字母都是來自拉丁語的吧，至於其他種種的捕風捉影，所謂偽造文物的陰謀論，就更是帶了腦子都不會信的不值一駁的無聊話語了