拗救，就是彌補！
你追女孩子，她喜歡吃麻辣燙，可是你喜歡吃紅燒肉，然後你請她吃飯點了一盤紅燒肉，女孩子朝你臉吐了一口吐沫，憤然離席。
你唯一的辦法就是再約她，請她吃麻辣燙！
拗，等於你已經點的紅燒肉。
救，等於你將要點的麻辣燙。
格律是一種規律，它是實現音律之美的最好辦法，並且得到了後世詩人的一致認同。
在無法超越格律之前，唯一要做的就是遵守。然後努力和格律站在同一高度，再玩所謂的突破和超越。可是當你終於瞭解格律之後就會發現，在音律領域，想要找一個更好的規則或者完全可以超過原有格律的辦法。
沒有！
從李杜，蘇黃，二安，無數天縱其才的詩人以及開國帝王都心悅誠服地遵從這一規律。
所以，我們在創作詩詞時經常遇到這樣一個問題。就是遇到一個美麗的句子，結果發現和格律要求不符合，比如“南朝四百八十寺”，比如“一身報國有萬死”，這是無論如何也是錯的。
錯了就要改！
這一次我點了紅燒肉，下一次我必須點麻辣燙。或者，當時就加一個麻辣燙，不要等下一次。
這一句的平仄組合錯了，那麼必須要在這一句或下一句彌補過來。比如七句平仄有一個定式，
仄仄平平仄仄平。尾三字是仄仄平，如果按一三五不論二四六分明來寫的話，頂多變成，仄仄平平平仄平。但是我經常碰到寫著寫著就變成了仄仄平平仄平平。尤其是地名或人名。
仄仄平平仄仄平，是對的。
仄仄平平仄平平。貌似是錯的！
可是第五個字是通用的，可平可仄，那麼如果第六個字應當是仄卻寫成了平，那麼必須要在另一處原本可以是平的地方改成仄。就變成了仄仄平平仄平平。
關於格律拗救，網上有好多攻略和例句，樓上說得比我全面多了，我也沒有必要贅述佔記憶體。
我想說的是
逢拗必救不是原則，也不是鐵律。但經常會成為我們懶得弄的藉口，比如“不以辭害意”，比如“意境為先”，你說我們這些人懂個屁意境？連格律都懶得用心的人，怎麼可能寫得出意境？
要知道不遵守格律是需要資格的，比如你寫得像李白，東坡。否則拗了的話，消逼停救吧！
在實際創作中，我很少使用拗救，除非是不得不拗，比如地名，連人名都可改，杜甫是仄仄，我可以改成少陵，杜陵，杜公，李白是仄仄，我可以改成謫仙，青蓮。
拗救，我的原則是
輕易不拗，拗則必救。
不找理由！
任何理由！
拗救，就是彌補！
你追女孩子，她喜歡吃麻辣燙，可是你喜歡吃紅燒肉，然後你請她吃飯點了一盤紅燒肉，女孩子朝你臉吐了一口吐沫，憤然離席。
你唯一的辦法就是再約她，請她吃麻辣燙！
拗，等於你已經點的紅燒肉。
救，等於你將要點的麻辣燙。
格律是一種規律，它是實現音律之美的最好辦法，並且得到了後世詩人的一致認同。
在無法超越格律之前，唯一要做的就是遵守。然後努力和格律站在同一高度，再玩所謂的突破和超越。可是當你終於瞭解格律之後就會發現，在音律領域，想要找一個更好的規則或者完全可以超過原有格律的辦法。
沒有！
從李杜，蘇黃，二安，無數天縱其才的詩人以及開國帝王都心悅誠服地遵從這一規律。
所以，我們在創作詩詞時經常遇到這樣一個問題。就是遇到一個美麗的句子，結果發現和格律要求不符合，比如“南朝四百八十寺”，比如“一身報國有萬死”，這是無論如何也是錯的。
錯了就要改！
這一次我點了紅燒肉，下一次我必須點麻辣燙。或者，當時就加一個麻辣燙，不要等下一次。
這一句的平仄組合錯了，那麼必須要在這一句或下一句彌補過來。比如七句平仄有一個定式，
仄仄平平仄仄平。尾三字是仄仄平，如果按一三五不論二四六分明來寫的話，頂多變成，仄仄平平平仄平。但是我經常碰到寫著寫著就變成了仄仄平平仄平平。尤其是地名或人名。
仄仄平平仄仄平，是對的。
仄仄平平仄平平。貌似是錯的！
可是第五個字是通用的，可平可仄，那麼如果第六個字應當是仄卻寫成了平，那麼必須要在另一處原本可以是平的地方改成仄。就變成了仄仄平平仄平平。
關於格律拗救，網上有好多攻略和例句，樓上說得比我全面多了，我也沒有必要贅述佔記憶體。
我想說的是
逢拗必救不是原則，也不是鐵律。但經常會成為我們懶得弄的藉口，比如“不以辭害意”，比如“意境為先”，你說我們這些人懂個屁意境？連格律都懶得用心的人，怎麼可能寫得出意境？
要知道不遵守格律是需要資格的，比如你寫得像李白，東坡。否則拗了的話，消逼停救吧！
在實際創作中，我很少使用拗救，除非是不得不拗，比如地名，連人名都可改，杜甫是仄仄，我可以改成少陵，杜陵，杜公，李白是仄仄，我可以改成謫仙，青蓮。
拗救，我的原則是
輕易不拗，拗則必救。
不找理由！
任何理由！