如何正確認識儒家思想的現實意義？我覺得可以從三個層面來認識:

一是對於個人的意義，儒家思想可以為個人提供一套行動指南。儒家思想的核心是仁和義。這些思想直到今天仍未過時，而是以文化遺產的方式融入到現代人的價值觀中，成為除法律、宗教之外規範人們行為的行動指南。例如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，倡導人要孝敬自己的父母，並推而廣之要尊重所有的長者；愛自己的孩子，並推而廣之要愛護所有的小朋友。“天行健，君子以自強不息”，要有拼搏的精神。這些儒家思想仍然是人們行動的最佳指南。

二是對於社會的意義，儒家思想可以促進社會和諧。“仁”字拆開就是“二人”，說明仁就是協調兩人或多人之間的關係的。儒家提倡真誠待人，孝敬長輩，遵法守禮等。這些思想對當前的社會仍然具有重要的意義。

三是對於世界的意義，儒家思想可以為世界提供一種普世價值。中國古代跟西方社會不同之處是中國不是一個政教合一的國家。西方的宗教在人們的生活中佔據重要的地位，而中國是以儒家思想代替了宗教的作用。華人不是聽命於外在的上帝或者神，而是遵從自己的內心，而這個內心又是透過儒家思想塑造的。儒家的仁、義、禮等價值觀在現在物慾橫流、物質至上、崇拜理性的世界中顯得非常與眾不同。當前是一個急劇變化的時代，很多人在這種變化中迷失了方向。因為宗教的祛魅，西方早已宣稱“上帝已死”，人們更不知道該相信什麼，導致了精神的迷茫。而儒家的思想反而在新世紀得到越來越多人的認同。也許有一天，儒家思想可以透過提煉昇華，上升到全人類普世價值的地位。

最後，儒家思想自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，一直到五四以前，都是作為官方和社會的主流思想，說明它具有強大的生命力。至於儒家後面發展出愚忠、愚孝等負面思想，則是統治者有意引導的結果，不是儒家思想的本義。我們應該繼承儒家思想中積極的成分，揚棄糟粕的部分，讓它們成為我們個人和社會進步的助力。

儒家思想的現實意義，就是要達到內在的心靈獨立這個意義，讓學到的東西為我所用，並能夠融合境界，具備當前這樣一種一切為我所用的實際效果！儒家稱之為“六經注我″。孔子一直教學生一種樸素的簡約的生活方式，把眼前的事做好，很多東西不該去操心的暫不去操心。……如《論語..述而》雲:“子不語怪、力、亂、神“。孔子是反對提及神鬼的，只信現實的表現。…子路問到鬼神之事，孔子淡談地說:“未能事人，焉能事鬼″？活人的事你還沒弄明白，怎麼先想著去侍奉亡人？就是說，學習還是要樸素一點，從眼前開始，別去考慮虛無玄遠的東西。……孔子這個態度對我們今天仍有啟迪，在學習的時候，先要把我們生命中能夠把握的東西儘可能掌握，先不要超越年齡去考慮那些遙不可及或玄而又玄的東西。這樣一點一點學起來，且要學有用、有價值的東西，才是人之立道！想再加一句的是，最好能達到超乎功利去做認定的事，則更為人生之亮麗與高潔！……儒家思想的現實意義還需要我們在日益繁盛而迷惑的物質文明中得以秉持民族的根性，不至於被域外的各種惡勢力所強行干涉，弄得我們被動，手忙腳亂！…另外還不至於因為可供選擇機遇的過多過少而略顯倉惶。……儒家思想的現實意義，還在於受益的人也許“覺″在某一刻，怦然心動，如醍醐灌頂；也許“悟″在漫漫歲月，要用一生的歷練去完成一次不可複製的解讀！……[謝謝]！！

儒學是人倫，是關於人性人道的學問，且不論它的真偽是非，對人類來說卻是不可或缺利大於弊的。個人以為人類是宇宙萬類的最高品性之種屬，可能智慧能力並不是最好的，單打獨鬥幹不過一條稍為壯實的狗，智慧也不算頂級，但人是最重仁義禮智信和親情愛情親情的種性，是生命的終極類屬。儒學也同樣雖然既不深刻也不辯證更無多大的能量和影響力，但卻關乎人類並萬類之初衷初心及終極歸宿。現在是個大時代，人類正從物慾以及地位和利慾享樂中通透出來迴歸家庭和親情愛情友情及仁義禮智信，所以儒學就顯得很有時代感。當然時代己變化，那些專制腐朽的等級和禮儀理應被消失，而虛偽和自私也是必須克服的人性劣根。

如何正確認識儒家思想的現實意義？

儒家思想博大精深，經過幾千年的傳承發展，已成為中國文化的一部分。無論承不承認，它都如巍巍高峰聳立在那裡。時至今日，儒家思想仍具有很強的現實意義。如：

老年的孔子總結自己說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這說明孔子自小就立下志向，同時他也希望他的弟子們能從小立志。

明代王守仁則說：“立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎?”意思是：立志做聖人，就可以成為聖人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好象沒有舵木的船，沒有銜環的馬，隨水漂流，任意奔逃，最後會落到什麼地方才止呢？

立志是成功的根本，凡欲成就一番大事業的人，無不立下遠大志向；凡志不能立者，幾為百事無成，此乃古今一理。故今日，想有作為，想實現自己人生價值，首先就要選定奮鬥目標，立好志、立大志、立長志。

儒家的核心思想之一就是“仁”。那“仁”的核心思想又是什麼呢？孔子說“仁者愛人”，就是愛別人，愛自己。“仁”字從人從二，也就是人們意思，這就要求在人與人之間保持互存、互助、互愛的融洽關係，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。所有孔子又說“己欲立而立人，己欲達而達人。”“己所不欲，勿施於人。”“君子成人之美”等。在治國方略上，孔子推崇“德治”“禮治”，認為用道德和禮教來治理國家才是最高尚的治國之道。只是他的這套思想並未未統治者所接受。

孟子在孔子基礎上，提出著名的“仁政”說，提倡王道，反對霸道。如他對梁惠王說：“王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。”其仁政思想說得很清楚了。

孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉？”意思是：一個人要是失去了信用或不講信用，不知道那他還可以做什麼？如果大的車子沒有車轅與軛相連線的木銷子，小車沒有車轅與軛相連線的木銷子，那它們靠什麼行走呢？

孔子還說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子把“忠”“信”“習”作為自覺每天檢查反省的基本內容，看見“信”在孔子心目中所佔的分量。

人不可以不講信用。人要生存，立足於世，就必須言而有信，取信於人。

今日社會，更是如此。

中華文明幾千年，是世界上最早的最先進的文明，它得益於儒家的思想文化，其影響中華民族，甚至是世界民族的文明化表，它的思想，其影響力，教化力普及性是無人能夠匹敵的，是無人能夠超越的，他的智慧他的思想推動中華民族前進，進入文明社會是最早的，最長的。

儒家思想的現在觀，就是要達到自己內在心靈的獨立，讓自己所學到的知識為我所用，並能夠融入社會，為社會服務，推動社會進步。若將儒家思想結合老子的智慧，兩兩結合在一起，中華文明必會更上一層樓。

你懂的,都幹什麼？秦始皇不懂的,但統一了中國。劉幫打天下時不尊儒仕但打下了天下。明朝後期都是大儒內閣,奴爾哈赤不懂儒術但入駐中原。

打天下時不用儒學，保天下時要用儒學。

儀不撐帳，善不帶兵，就是此理。