1.世俗化的經文歌，即上方聲部有詞的克勞蘇拉（克勞蘇拉本是二聲部）也就是三聲部的經文歌。
2.單聲歌曲。即拉丁文歌曲和方言歌曲。
拉丁文歌曲包括孔杜克圖斯和戈利亞德歌曲（由一群自稱為“戈利亞德”的遊蕩詩人創作）。
法國遊吟詩人屬於方言歌曲範疇。
中世紀方言歌曲更重要成就體現於法國遊吟詩人的歌曲。11世紀末西方發動了持續近兩百年的十字軍東侵戰爭，其實成為被關注的階層。十字軍東征促成了遊吟詩人的是個和音樂的產生，湧現了許多歌頌騎士戰爭冒險和英雄氣概的文學作品，西歐的封建領主、騎士們在征戰中目睹東方的物質文明和賦予的生活享受，開始努力衝破宗教禁慾主義，要求自由而多樣地表達現實生活，歌唱人間愛情。代表作：貝納特·德·文塔多恩《我看見雲雀撲打著翅膀》。
法國南部的遊吟詩人被稱為特羅巴多，北部的被稱為特羅維爾。遊吟詩人於11世紀末最先出現與法國南部地區，特別是南部文化中心的普羅旺斯。
遊吟詩人的構成比較複雜，包括宮廷貴族和騎士階層，甚至一些帝王如阿奎丹公爵威廉九世等，也包括許多有才華的下層詩人音樂家如戎格勒等。他們不僅創作詩歌，譜寫曲調，也自己演唱。遊吟詩人歌曲以愛情題材為主其中一種所謂“宮廷之戀”的題材非常流行。
與法國南部和北部的遊吟詩人歌曲發展的同時，德國也開始出現方言抒情歌曲。在德國這類歌曲被稱為“戀歌”，歌唱這些歌曲的歌手被稱為“戀詩歌手”。代表作：瓦爾特·福格爾維德《我的生命此刻充滿喜悅》。
另外。
新藝術時期（14世紀初，法國）大量的音樂創作與禮拜活動分離，音樂創作空前世俗化。
發展了新的記譜方法，節奏型別，和對位音響。
主要人物：紀堯姆·德·馬肖。他是法國新藝術音樂的最重要人物。在西方音樂史上他是作品得到最完整儲存的第一位音樂家。他的創作方向主要包括：經文歌，彌撒曲和世俗歌曲。其中世俗復調歌曲是他歌曲創作中最有影響的部分。他把世俗歌曲用於復調創作，並使復調歌曲這一簡單形式達到很驚喜和完美的地步。他的復調歌曲主要體現於14世紀法國詩歌和音樂的三種“固定形式”：維勒萊、迴旋歌、敘事歌。代表作：《美好和慈祥的面容》。
你可以自己整理
1.世俗化的經文歌，即上方聲部有詞的克勞蘇拉（克勞蘇拉本是二聲部）也就是三聲部的經文歌。
2.單聲歌曲。即拉丁文歌曲和方言歌曲。
拉丁文歌曲包括孔杜克圖斯和戈利亞德歌曲（由一群自稱為“戈利亞德”的遊蕩詩人創作）。
法國遊吟詩人屬於方言歌曲範疇。
中世紀方言歌曲更重要成就體現於法國遊吟詩人的歌曲。11世紀末西方發動了持續近兩百年的十字軍東侵戰爭，其實成為被關注的階層。十字軍東征促成了遊吟詩人的是個和音樂的產生，湧現了許多歌頌騎士戰爭冒險和英雄氣概的文學作品，西歐的封建領主、騎士們在征戰中目睹東方的物質文明和賦予的生活享受，開始努力衝破宗教禁慾主義，要求自由而多樣地表達現實生活，歌唱人間愛情。代表作：貝納特·德·文塔多恩《我看見雲雀撲打著翅膀》。
法國南部的遊吟詩人被稱為特羅巴多，北部的被稱為特羅維爾。遊吟詩人於11世紀末最先出現與法國南部地區，特別是南部文化中心的普羅旺斯。
遊吟詩人的構成比較複雜，包括宮廷貴族和騎士階層，甚至一些帝王如阿奎丹公爵威廉九世等，也包括許多有才華的下層詩人音樂家如戎格勒等。他們不僅創作詩歌，譜寫曲調，也自己演唱。遊吟詩人歌曲以愛情題材為主其中一種所謂“宮廷之戀”的題材非常流行。
與法國南部和北部的遊吟詩人歌曲發展的同時，德國也開始出現方言抒情歌曲。在德國這類歌曲被稱為“戀歌”，歌唱這些歌曲的歌手被稱為“戀詩歌手”。代表作：瓦爾特·福格爾維德《我的生命此刻充滿喜悅》。
另外。
新藝術時期（14世紀初，法國）大量的音樂創作與禮拜活動分離，音樂創作空前世俗化。
發展了新的記譜方法，節奏型別，和對位音響。
主要人物：紀堯姆·德·馬肖。他是法國新藝術音樂的最重要人物。在西方音樂史上他是作品得到最完整儲存的第一位音樂家。他的創作方向主要包括：經文歌，彌撒曲和世俗歌曲。其中世俗復調歌曲是他歌曲創作中最有影響的部分。他把世俗歌曲用於復調創作，並使復調歌曲這一簡單形式達到很驚喜和完美的地步。他的復調歌曲主要體現於14世紀法國詩歌和音樂的三種“固定形式”：維勒萊、迴旋歌、敘事歌。代表作：《美好和慈祥的面容》。
你可以自己整理