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1 # 潞河舟
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2 # 廣漂傑哥
層次高的最好不要吃飯!因為他吃了層次低的人種的糧食還要自視清高!等哪天米按一粒一粒的賣!他就gameover
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3 # 輕舟286738762
這裡所說的存次低是不是指文化存次低?不和文化層次低的人計較,無意義,簡直就是以點代面的p話。社會上文化層次低品德高尚的人多了去了。相反文化層次高品德惡劣的人多如牛毛。就拿我母親來說,我的母親只是小學文化,但她卻具備了中國婦女所有的美德,樂於助人,只要小區誰家有困難她都主動幫,比如誰家的衣服被子需要縫補她都免費幫人做好,因我母親以前是裁縫,鄰家孩子放學父母不在家我媽就讓孩子在她家吃飯做作業。和人說話講情講理,待人溫和。相反那些高學歷的某些官場中人卻貪腐成性,作風敗壞,欺下滿上,最終倫為階下囚。所以說和什麼樣的人理論有意義與否根本與層次無絕對的關係。
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4 # 上官恨水
——可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。
意思是能夠溝通並且給與對方幫助的,如果不說,會失去明友,會耽誤一個人。
如果不能溝通並且不想聽的,與人說了,也只能浪費語言。
在這裡並沒有講什麼等級層次的問題。
三百六十行,行行出狀元。
道不同不相為謀。
即使有頑劣無知不懂道理的,也要分清具體情況,進退有節。智慧處理。
帶著太度和高姿態,有色眼光,等級心裡,這本身也不是高階的修養和高貴的表現。
不計較,這是多麼高尚的表現呀!
低層次,這三個字把不計較完全推翻,尤其是法治社會,民主國家,象標題這種用語,的確有高傲和傷人的成份!
等待回覆???
視目以待???
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5 # 要利民
把人分為層次欠妥,首先定義自己是高層次的人沒有認識到這個""層次"意味著是不遵重人的定格,不論什麼樣的人都是有人格的,人格都是平等的。""計較""是相對於""大度"而言,人與人之間無論哪個所謂""層次""的人都不應以"計較"為前提對待對方,人與人之間都應以大度相處、溝通、交流。平易近人是做人之本。
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6 # 晚晴4742
本人認同!人際社會如同金字塔型,會有層級之分,這種人主要表現:自制力差,沒有質的追求,精神貧瘠,不為善更無善念。對於一個手中只有榔頭的人,他所看到的問題都是釘子。你能較真嗎?
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7 # 煮茶聞書香
我不認同這句話。
所謂層次高和層次低,本身就沒有一個標準,如果拿一個沒有標準的命題來推斷結果,我認為就是葫蘆僧亂判葫蘆案。
為什麼說這樣的話,從古至今,所謂層次高的人,作威作福,魚肉百姓絕對不是少數,而國家興亡匹夫有責,絕對是多數。
所以,我得出的結論是,如果是交朋友,還是義氣,這個義氣,是興趣愛好,而不是狹隘的小圈子。
當然,理論水平高的人,的確很難與文盲溝通,但是不能絕對,有些不識字的人,文化水平更高,所以,那些自認為層次高,而就是有好爸爸的人,現在還有用武之地嗎?
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8 # 雲捲雲舒CSG
認同這句話,俗話說:寧和明白人打頓架,不和糊塗人說句話,就是這個道理。
“一年有幾個季節?”“三季”。
孔子的學生說,很顯然啊,有四個季節,春夏秋冬。那人說,不對,有三個季。他們爭辯了半天,最後約定,如果是四季客人向孔子的學生磕三頭,如果是三季學生向客人磕三頭。
孔子看了他一眼說,一年有三個季節。學生嚇暈了。那人見狀說,磕頭磕頭。於是,學生磕了三頭。
那人走了之後,學生問孔子,老師,一年有四季,你怎麼說三季。。
孔子說,你有沒有看到,剛剛來的那個人全身都是綠的,他是什麼,他是蚱蜢,蚱蜢是春天生,秋天就死了。他沒有見過冬天,那你跟他講四季,有什麼用。你同意他說有三季,你吃點虧,磕三頭。但節省了時間。
中國有倆句古話:
第一句是:秀才遇上兵,有理說不清。
第二句是:井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。
很多時候,有些人是不能和講道理的,因為你會發現,即使你費盡心力,也不一定能夠講清楚。因為人的層次擺在那裡,每個人的水平件事是不一樣的。
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9 # 使用者和言悅色
對呀,氣死人不嘗命。你氣死了,低層次的人也理解不了你。因為他們不懂,不會,不明白。古語講:寧和明白人打一頓架,也不和糊塗人說一句話。他才配,再講理他也想不明白,糊塗一鍋粥。
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10 # 貴氣凡夫
說這話的人他是什麼層次?低層次的標準是什麼?誰定的?典型的胡扯,純屬自命清高。殊不知真正的大家都平易近人,從不故作姿態。凡是裝的都是自卑心強的人。正確的說法應為:明白人不與糊塗人計較,因為沒有意義。
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無所謂層次高低。自視高的,別人眼裡低呢?嘿嘿。不計較,不算計,不爭辨。別人誇你寬厚,或者罵你眼睛長頭頂上了,有什麼呢,活出自己的品格,活出自己的自在,啦啦啦