《大明風華》播到了46集，已經深刻感受到“狀元郎”于謙根本不屬於幾百年前的大明王朝了、而是穿越了。不知道編劇和導演鬧得是哪出，猶如王莽之於漢末。
在君臣等級森嚴的封建王朝裡，窮苦人家出身的于謙、不但敢懟一代曠古帝王朱棣，而且也無時無刻地懟宣德皇帝朱瞻基。難道這爺孫倆是吃素的？
和已經侍奉了明朝三代君王的三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）的時時刻刻十分謙卑相比，《大明風華》的于謙只能用“放肆”來形容了。
彼時，並未建功立業的于謙哪來的勇氣，難道僅憑一腔熱血和剛正不阿？亦或是編劇純粹為了後面于謙“力挽狂瀾、挽救大明延續兩百年”的偉績而埋下的伏筆？只是這“筆”埋得也忒牽強又忒早了吧。
當然了，電視劇嘛、權當娛樂和消遣，無須和史實做過多無謂的對比。畢竟，整部《大明風華》從一開始就已經可以看出並未立足於基本共識的歷史了。
歷史上的于謙確實是一代明臣，“土木之變”更是彰顯了其非凡的氣度和“改寫”歷史的能耐，就是晚年死得十分委屈。以至於，為何在“兩個皇帝”出現時、于謙不能再次及時出手以保節而深讓歷史學家深感疑惑。
真實歷史中的于謙，並非寒門出仕、而是家族幾代為官——雖不算名門望族。其次，于謙是永樂（朱棣皇帝）十九年的進士、而不是《大明風華》中的“狀元”，也不可能跟太宗皇帝朱棣有很多交集、更談不上在大漠上假扮朱棣聲音騙過漢王。
所以，如果單純站在歷史角度，實在看不下去《大明風華》中於謙的表現，但以純粹娛樂角度、那就且看且開心唄。
《大明風華》播到了46集，已經深刻感受到“狀元郎”于謙根本不屬於幾百年前的大明王朝了、而是穿越了。不知道編劇和導演鬧得是哪出，猶如王莽之於漢末。
在君臣等級森嚴的封建王朝裡，窮苦人家出身的于謙、不但敢懟一代曠古帝王朱棣，而且也無時無刻地懟宣德皇帝朱瞻基。難道這爺孫倆是吃素的？
和已經侍奉了明朝三代君王的三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）的時時刻刻十分謙卑相比，《大明風華》的于謙只能用“放肆”來形容了。
彼時，並未建功立業的于謙哪來的勇氣，難道僅憑一腔熱血和剛正不阿？亦或是編劇純粹為了後面于謙“力挽狂瀾、挽救大明延續兩百年”的偉績而埋下的伏筆？只是這“筆”埋得也忒牽強又忒早了吧。
當然了，電視劇嘛、權當娛樂和消遣，無須和史實做過多無謂的對比。畢竟，整部《大明風華》從一開始就已經可以看出並未立足於基本共識的歷史了。
歷史上的于謙確實是一代明臣，“土木之變”更是彰顯了其非凡的氣度和“改寫”歷史的能耐，就是晚年死得十分委屈。以至於，為何在“兩個皇帝”出現時、于謙不能再次及時出手以保節而深讓歷史學家深感疑惑。
真實歷史中的于謙，並非寒門出仕、而是家族幾代為官——雖不算名門望族。其次，于謙是永樂（朱棣皇帝）十九年的進士、而不是《大明風華》中的“狀元”，也不可能跟太宗皇帝朱棣有很多交集、更談不上在大漠上假扮朱棣聲音騙過漢王。
所以，如果單純站在歷史角度，實在看不下去《大明風華》中於謙的表現，但以純粹娛樂角度、那就且看且開心唄。