現代槓精那麼多，怎麼又抬出一個古代槓精。要是這個什麼公孫槓精生在現代，隨便就讓他啞口無言。

就算他是對的，那麼除了藍顏色的馬沒有以外，其他有顏色的馬都不是馬了！

思想一下，應該這樣回答就可以把偽命題扳正。即：白是一種顏色，只能代表白色。馬是一種動物，只能代表馬。所以說白馬就是馬。

以前貌似回答過這樣的問題。此處不妨再說幾句：

首先，得搞清楚，公孫龍原話是“白馬非馬”。不能亂篡改，曲解人家。這是基本的學問的探究精神，對不？

其次，白馬非馬，可以理解成白馬不是馬。也就是“非”理解成“不是”的意思。顯然這是說不通的，白馬是馬的一種，白馬當然包含在馬的範圍之內了。

但是，若把白馬非馬的“非”字理解成“不等同於”的意思。顯然，公孫龍說的完全正確。這也是公孫龍子到處辯論而能讓把對方辯敗的原因所在。

白馬的屬性範圍小的多，但是馬的概念範疇就大的多，部分不能與整體等同，比如，女孩不等同於所有的人是一樣的道理。女孩這個概念只是一類人，但是人這個概念是包含所有的人的，包括女孩在內。說，女孩非人，把這裡的”非”理解成“不等同於”，那麼顯然是成立的。這就是數學上的集合屬於與被屬於的問題。

公孫龍說白是一種顏色，馬是一種動物，這話沒錯呀。把白色的馬放到一個集合中，把馬放到一個集合中，這兩個集合能等同嘛？顯然不能，馬的集合是包含著白色馬的集合的。這就是公孫龍所說的“白馬非馬”的意思。用數學的集合邏輯很容易就說明白。

但是，很多人與公孫龍辯論，往往一開始都把白馬非馬的“非”理解成“不是”的意思。於是就成了你說你的，我說我的，你永遠辯不倒我的情況出現了。而且，公孫龍的數學邏輯推論是很清晰的，往往，辯論著辯論著就把對方辯論糊塗了，公孫龍然後再得機得勢抓住對方的錯誤，反而讓“槓精”公孫龍往往獲勝。

因此，要不想存在抬槓的槓精狀態的話，也就是先要把文字存在著的歧義交代清楚，這樣問題就好解決了，否則，一開始就按文字歧義的狀態去辯論，辯到最後，喔，彼此說的不在一個頻道上，你說的是一回事，我說的是另外一回事，也就構成了詭辯，抬槓就避免不了了。

所以，話到此，還是一句話:關鍵是得先搞清楚說明白“白馬非馬”的“非”到底作何解？交代好這點，然後，槓精勢必就可以消滅了。

僅供參考。