善良是人的美德，但善良慈悲不等於是愚痴，慈悲善良靠智慧，我們保衛自已的國家，殺侵掠者就是善良慈悲。不是坐那讓人宰割是善良，懲惡揚善是善良，走人生正道是善良，與邪惡鬥爭是善良，讓大家和平幸福是善良。殺一個惡人救很多人都是慈悲善良。

當然有的！其實世界上什麼人都有的，善良的邪惡的，好的壞的，剛正不阿的趨炎附勢的……其實人性中很多人都有助人為樂的一面。有的時候人都會有好多面的。不做虧心事容易快樂啊……

首先要糾正一下：在現代文明社會里，不存在“弱肉強食”，弱肉強食只出現在野蠻的，原始的層林社會里。

現代文明社會里，有相對完善的社會保障，弱者照樣能夠生活的體面，一般不會出現“朱門酒肉臭路有凍死骨”的現象。

現代文明社會里，不論強者還是弱者，法律，規則是相對平等的，公平的，強者也沒有特權，弱者也不會成為“待宰羔羊”！

在現代文明社會里，一般不提倡什麼“善良和道德”，只講法律和規則，人人都在法律，規則，信仰監督和約束下，規範自己的語言和行為，違反的必然得到嚴厲的懲戒。

所謂的“善良”只是約束自己內心的工具，類似於信仰，它的表現是語言和行為，其實仍然受法律，規則約束。

善良是一種修行！沒有一顆強大的心理支撐，你無法做到無怨無悔。善良是一種德行，永遠追求的是奉獻，而不是平衡？

“善惡”是人類後天完成的處事理念，它是隨著時空變化有所變化。而且可以互相轉化，善惡是不可分割的，不能獨立存在，人們渴望永葆“善良”，這是不存在了。

在任何時候都可以保持善良，但無論何時都要讓自己的善良帶有適當的鋒芒，對有善意之人則迴應善意與良心；對沒有善意之人，則讓善良帶有鋒芒，讓這種善良保護好自己；畢竟，保護好善良的自己，也是對愛自己的人的最大善良。

《在弱肉強食的社會里，可以保持善良嗎？》

三千尺（作）

在古代，在秦漢……唐宋元明清，在金戈鐵馬、刀光劍影的封建王朝的社會，當然存在著弱肉強食。這是不爭的事實。

社會的現實，殘酷嚴峻的現狀，最終衍生了：法家的誕生。

對於弱肉強食的不公，法家用其思想與行動，敦促歷代帝王，制定並延續了各種律令，用於嚴格約束與制裁，最大限度減少殘忍、殺戮、搶掠、不公、悲慘、淒涼的發生。

而善良，乃儒家的德義禮智信要義的綜合概括與體現。

而法家與儒家，從來就是並存而立的精彩紛呈，並堅持努力地———各抒己見、獨表其優、各執一詞。

善良著，釋放善良並保持善良，是人的內心心性的自然流露與本性使然。

兩者並不衝突，並不矛盾。

更何況，善良，更有助於對強勢者對於弱肉者採取強食時的感化、心靈觸動與良心發現，甚至放緩，甚至放棄一系列強勢不公動作的可能。

所以，善良，首先確保了自己不會去弱肉強食；至少給社會一道風景。這道風景多了，會給社會帶來認知的慣性，甚至會變成一種現象。這種現象，會至少有助於社會的淨化與進步。

儘管，自己以善良對待別人、對待社會，可能會給自己換來的是：恥笑、恥辱、吃虧、被動、損失。

但是，無所謂。

自己善良，自己能善良，就好，就問心無愧。

而對於現代社會，存在弱肉強食嗎？當然也存在。

那究竟存在於哪裡呢？

市場經濟的今天，高科技的迅猛發展，網際網路資訊的浩如煙海、瞬息萬變，最終導致的結果就是：幾乎各行各業，都已進入競爭的白熱化。

技術比你厲害、資本比你厲害、人才團隊比你厲害、研發速度比你厲害、市場綜合資訊比你掌握得厲害，其結果就是：人家出的產品，就比你：快、猛、狠；人家出的產品，價效比就比你厲害。這樣，你在市場上喘息的機會就相對很小。當你想降價時，人家輕鬆的一個調整，就把你碾壓到你的成本的骨子裡了，倒逼你宣佈無法再繼續。

這種弱肉強食，有時候，甚至會讓你重新審視你自己的等級感是否麻木，會更讓你重新審視你自己的競爭實力。

但是，善良，仍然源發自內心，依然流露於外表。

以一種平和的心境，坦然看待，坦然對待，坦然面對。向對手學習，向對手投去讚許，甚至向對手致敬，不斷提升自己，昇華自己，直到慢慢接近對手水平，甚至可能超越對手。

善良，不失為：一種對弱肉強食的美麗的態度風景線與智慧爾雅的交際。

所以，為什麼不去保持善良呢？

也所以，去保持善良吧！為什麼不呢？

更何況，不去保持善良，就有用嗎？就於事有補嗎？

2019.4.4

在我生活中，也有很多人問過我這個問題，在現在這個充滿陰暗，充滿欺詐的社會中，我們該不該選擇善良，我非常理解為什麼為產生這樣的問題，其實本來善良應該是人的本性，但是現在社會中我們見多了太多的，白天要飯，夜晚笙歌的人，還有假裝殘疾，假裝被拐賣，我們的善良一次次被消費，以至於我們不是不選擇善良，是我們不敢選擇善良，以至於現在社會我們經常看見人們的冷漠的行為，但是我覺著無論什麼時候，我都會去選擇善良，即使我被騙了，我也要對的起我自己的良心。

我不知道從什麼時候開始，選擇善良的人會被稱為傻子，也許是因為一小部分人在不斷的消費了人們的善良，也許這是個利益至上的社會，更或許現在的人們變得越來越冷漠。

記得有一次，在路邊一起跟朋友逛街的時候，我看見一個孕婦，跪在路邊，她的眼神不像一般的乞討者，她有意無意迴避大家的眼神，我看她面前歪歪扭扭寫的字，上面寫的是，她的父母不同意她和男朋友在一起，於是和男朋友跑出來了，然後現在懷了孩子，六七個月了，但是她的男朋友又找了新歡了，她想要回家，但是身無分文，然後想要五百塊錢回家的路費，我看到了，我蹲下來給她說，這五百塊錢我拿給你，你趕緊回去吧，我看到她眼裡噙著淚水，她說謝謝你，我加上你微信，等我到家找工作，掙了錢還給你就。然後我還沒說話，旁邊很多人開始說了：“如果多幾個像這樣的傻子，那這女的一天不少掙”，“真是，這都什麼年代了還真有傻子上當”等等，越說越難聽，我站起來說：即使她是假的，我也不願意看到一個孕婦自己跪在這裡，老子不差這五百塊錢，你們管的著嘛

然後我看到她一直在抹眼淚，我對她說沒事，把你微信收款二維碼給我，我給你轉過去，她哭的又兇了，說：“我真不知道怎麼感謝你，我跪這裡一下午了，你是唯一一個肯幫助我的人，別人路過就會罵我一聲騙子，我如果有一點辦法也不會跪在這裡了，我加上你微信吧，我掙錢了一定還給你”，我拒絕了，我說：“這個不用，趕緊回家好好生活吧，把孩子生下來，如果真要報答我，把孩子培養成一個善良的人，別和這些人一樣”，我把錢給她轉過去扭頭就走了。

在回去的路上，我朋友問我：你不怕她是騙子嘛，我說怕啊，但是如果是真的呢。

這確實是個弱肉強食的社會，我選擇善良並不是也想讓別人回報給我善良，我只為了求一份心安，因為曾經也有人給予過我幫助，我只想將這份善良傳遞下去。

好早之前了，那個時候地鐵還沒法掃碼付款，恰好那次我身上沒現金了，於是我想給一個人借點現金，然後支付寶轉給他，我問了好幾個人，不知道為什麼沒有人願意幫我，正當我躊躇的時候，走過來一個小姐姐，給我了五塊錢，我說我支付寶轉給你吧，小姐姐微笑著婉拒了，正當我準備問她為什麼不要的時候，她先開口了：“我希望下次你坐地鐵的時候，你碰見沒帶現金的人也能幫助他們一下”，那一刻我突然覺著旁邊這個小姐姐真的好美麗，我一下被感動了，我說：“你不怕我是騙子嘛”，她說“不怕，我怕你找不到人給你零錢，回不去家”。從那以後我覺著我必須要選擇善良，如果每個人都選擇冷漠，那天的我很可能很晚才能回到家，我體會過無助是什麼滋味，所以我會選擇善良，為了自己心安理得，所以我要選擇善良，為了可以用自己微弱的力量幫助到需要幫助的人，所以我選擇了善良。

弱肉強食是自然法則，而人類社會與自然最大的區別就在於，人類是有情感的，所以我們一定要選擇善良，選擇善良並不是希望善有善報，也不是說明自己是個好人，只是希望在自己無助的時候也會有人來幫助一下我。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

此上

哈哈，弱肉強食是動物世界，人類社會是文明社會，法治社會。儘管有不盡人意的事情存在，但就整體而言還是日趨向好的，這是不爭的事實。

至於在競爭日益激烈的市場經濟中，如何保持善良的觀念問題？

我個人覺得人的善良和激烈競爭，不存在此消彼長的因果關係。理由有三：

第一，善良不等於懦夫，要生存就的參與競爭。善良是人的德性，是做人的底線。並非人一善良，就意味著膽小怕事，不敢與人競爭的懦夫。心地善良的人，同樣有爭強好勝的意識，做人和做事是兩回事，做人看德行；做事靠智慧。二者並不矛盾。

第二，善良不等於懶惰。競爭本身就是殘酷的，智商高的人，憑藉腦勤競爭。智商一般的要依賴勤奮競爭。既不想動腦，又不想出力，那在當今社會，生存就是個大問題了。怨天尤人沒有任何意義。

最後，善良的心不等於不開發自己。人這輩子，就是不斷認知社會，不斷開發自己的過程。少做白日夢，天上不會掉餡餅。自己每消費一分錢，都需要自己用腦力和體力來換取。所以，不斷開發自己的潛能，才是硬道理。說別的都是扯淡！