朱元璋時期只要是國子監畢業的一律當官，一畢業最低任知縣，最高當過巡撫，後來的皇帝時期的進士和其他朝代都差不多，先從七品官做起，論資排輩升遷

其實考進進士後，並不是完全能當官和分配工作的，具體官場都是需要很複雜的形式和腦子的，還要應對各種各樣的事情。

第一條路就是考進進士後，優秀的進士會被選為去翰林院重點培養。翰林院是一種很特殊的存在，大多數都是很清廉的官員，所以翰林院也慢慢的類似於榮譽一樣，把你送到翰林院就是很光榮，並且在翰林院一起共事的都是一品大員和皇上都是抬頭不見低頭見，總之就是威風凜凜。

第二條路就是會被分配到各地方行政，當個各地方的官員，最次的也是知府縣令。還有就是依次分撥，先從首都開始，根據進士的成績依次下發。

第三條路類似於現在的實習生，跟著大官後邊做事，如果大官喜歡你或者看你這個人不錯，會提拔你，如果一般般的話也會根據你實際做出的成績來分配官職。

回答這個問題之前，首先要把明朝進士制度說清楚。

明朝自洪武三年（1370年）年起開科舉，明洪武十七年(1384年)規定每三年舉行一次，從此至清末成為定製。

透過殿試之後，雖然都可稱為進士，但其中又分三個層級，稱為三甲，一甲只有三個人，賜進士及第，分別是狀元、榜眼、探花；二甲若干人，賜進士出身，三甲若干人，賜同進士出身。

從不同的名號就能看出其中差別，一甲進士及第，顯然是最有榮光的，明英宗以後慣例，第一名狀元授予從六品的翰林院修撰，榜眼、探花授予正七品的翰林院編修。

同時，從二甲和三甲中遴選出才華出眾者，入翰林院任庶吉士，庶吉士不算是一個官職，而且要在翰林院學習三年，三年後根據考核才會做出相應任用，這次考核稱為“散館考”。

沒有被選拔為庶吉士的進士，一般都是直接授官，品級主要在六、七品，最多的情況是各部院主事或者外放地方做知縣。部院主事屬京官，是司級官裡的最低官，正六品；外放地方做知縣一般就是正七品，也就是影視作品裡的七品芝麻官。這一類的進士，雖然也有一定上升空間，但往往上升空間不大，前途不如入翰林院者。

庶吉士經過散館考，成績優異者留任翰林，授編修或檢討，正式成為翰林，稱為“留館”，其餘一般也會授予科道官，也就是進入六科為給事中或十三道御史，這一類也就是常說的言官，品小而權大，科道官員最高不過正七品，然而六科給事中有封駁皇帝詔令的許可權。

在天順二年（1458年），大學士李賢借修《寰宇通志》之機，奏定翰林院纂修專選進士，自此“非進士不入翰林，非翰林不入內閣，南北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任”成為慣例。

如中國現存的惟一狀元卷的作者，明代的趙秉忠，萬曆二十六年（1598年）一甲第一名狀元，授翰林院修撰，歷任翰林院侍讀學士、禮部侍郎，官至禮部尚書，可謂官運亨通。

其餘知名者還有楊廷和，成化十四年進士，入選庶吉士，後授翰林院檢討，弘治時侍皇太子講讀，正德七年出任首輔，歷任武宗、世宗兩朝宰輔，權傾天下。

史上第一牛人張居正，嘉靖二十六年（1547年），二十三歲的張居正中二甲第九名進士，授庶吉士，此後在翰林院供職，隆慶元年（1567年），擢為吏部左侍郎兼東閣大學士，進入內閣，參與朝政，同年四月，又改任禮部尚書、武英殿大學士。

所以，可以看出，在明朝考中進士後，所授官職也有很大分野，有些人從一開始就確定了未來將直入中樞，位極人臣，而很多可能一輩子要在基層浮沉，最終也沒機會問鼎部堂級高官。

要回答這個問題，先說說明朝的進士是怎麼來的。

在明朝，一個讀書人要成為進士，需要經過層層選拔的考試。第一步是參加府縣考，錄取了就叫“秀才”；第二步是參加每三年一次在省城舉行的省考，稱為鄉試，考取的人俗稱“舉人”；第三步是參加京師的會考，全國的舉人在鄉試的第二年到京師集中考試，稱為會試；第四步參加由皇帝主持的廷試，也叫殿試，透過計程車子才叫“進士”，意為可以進授爵位之士。

進士又分三甲，一甲三名，狀元、榜眼和探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；三甲若干人，賜同進士出身。

這些進士留在中央政府讀書，由一個老資格的前輩進士來教，讀書滿三年後，再進行一次考試，成績好的，就可以進入翰林院。狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修，二三甲考選庶吉士的為翰林官。

在散館和翰林院時期，這些進士一面讀書修學，一面獲得行政方面的知識，等候政府委以重任。因為明朝非常看重進士和翰林，不是進士、翰林出身的人一般不能做大官。

《明史•選舉志》記載：“成祖初年，內閣七人非翰林者居其半，翰林纂修亦諸色參用。自天順二年，李賢奏定纂修專選進士，由是非進士不入翰林，非翰林不入內閣，南北禮部尚書、侍郎，及吏部右侍郎非翰林不任，而庶吉士始進之時，已群目為儲相。通計明一代宰輔一百七十餘人，由翰林者十九，蓋科舉視前代為盛，翰林之盛則前代所絕無也。”

比如，明朝名相張居正是嘉靖二十六年的二甲進士，授庶吉士，實際上就是實習的官員，經過三年學習，在嘉靖二十八年成為翰林院編修，仍然是個清銜，正七品，不承擔實際的政務。在他的老師徐階提拔下，嘉靖三十九年，張居正升為正六品的太子屬官右春坊右中允，這是虛銜，實際職務是國子監司業，也就是國立大學的副校長。幾年後，張居正又成為裕王（隆慶皇帝）府講官，在隆慶皇帝即位後，任禮部右侍郎和吏部左侍郎，直到進入內閣任大學士。

張居正像

明朝舉人沒有透過會試的，一般進入國子監，或者選做小京官、州縣官以及學校教官。舉人出身的著名清官海瑞就是從學校教官開始仕途的。海瑞曾經多次應考，沒有中進士，以舉人身份最初擔任九品官福建南平縣教渝，後來擔任正七品的浙江淳安縣知縣、正六品的戶部主事，最後一直升到正二品的南京右都御史。海瑞能夠以舉人身份升到部級高官，是個特例，主要還是因為他的聲望太高的緣故。

別說是進士就是狀元沒有地方缺官也白搭，古代考進士和狀元不是說你就飛皇騰達一定就做官了，很多人考中後一輩子不被朝廷安排工作的大有人在，科舉制度只是給當時廣大讀書人一種希望而已，它只是提高了當時學子的社會地位。萬般皆下品惟有讀書高。

看到樓主你的問題，我覺得分步驟給你說可能便於你的理解。

在明朝時候，實行的是八股文科舉考試製度，考生首先要透過縣官的推薦考試，方可參加鄉試，鄉試考完去省城參加會試。據不完全資料統計，明朝崇禎年間，共有近九萬考生參加科舉，考試，透過鄉試的只有五萬多，透過會試的每省份控制在四百人左右。

透過會試的便可上京趕考，參加殿試，殿試錄取比咧只有百分之十左右，也就是說全國九千多名會試透過的考生，透過殿試就只有九十多個，而這九十多個人稱為進士。

進士會去皇城參加皇上的”皇考”，按排名依次分配職位，從中央到地方，為翰林院文官，省級文官，縣級文官。所以只要你透過殿試，考到進士，一般都會有工作分配，不過這過程也不容易。

自隋唐開始，在中國古代選拔官吏最主要的途徑就是參加科舉考試，而透過最後一級“殿試”在朝內皇帝監考的考生，就是“進士”。

科舉制度創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝。

明朝科舉考試分三級進行，即鄉試、會試和殿試。“鄉試”（即省試），中試者稱為舉人；再把全國的舉人集中到京城裡舉行“會試”（中了會試，就已經有了進士身份，參加殿試是為了受賜），中試者在宮殿舉行“殿試”，根據成績高低分為一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫狀元，第二名榜眼，第三名探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；其次為三甲，同進士出身。科舉考試一般每三年進行一次，每次有六千多舉人參加，取三百名進士。

取得了進士出身，意味著就可以入仕了，這個和做官是有區別的，通常不用考取進士就有做官的資格，因為規定是舉人就可以授予官職，但是通常都非常小，九品以上，七品以下，為什麼說進士叫入仕呢？因為舉人最多也就這個級別，除非走了大運，往往最多當到縣令就結束了政治生涯，可進士不一樣，進士是七品官起步，一等的前三甲更是沒準，可能起步就會五品（相當於現在廳局級幹部），若是皇帝看上了，再招個駙馬，那前途不可限量，而古往今來各朝的大官幾乎都是進士出身，甚至有狀元等。

古代能上殿的官員，基本上都要四品以上，相當於如今的地級市市委書記級別（還得是所在省的省委常委），而參加殿試透過的，雖然授予的官不大，但是卻都是皇帝欽點的，可謂是“天子門生”了，因為古代人口少，而且這種殿試並不是年年都有，按照規定是三年一次，但是有的時候甚至可以延長十幾年，而特殊情況開恩科，那得是新君繼位，所以說進士非常難考！

成績靠後的，或者朝中無人的，基本上安排外放知縣（相當於現在的縣委書記），而科舉進士一甲者授予翰林修撰、編修。另外從二甲、三甲中，選擇年輕而才華出眾者入翰林院任庶吉士，稱為“選館”。

可別小看翰林院，這是大明朝政府人才的儲備基地，是進入內閣以及六部的敲門磚，當然，這也需要個人本身有才能才行，大部分人基本上碌碌無為，只有一小部分能夠成為佼佼者。

那些外放知縣的進士也並不是沒有前途，他們可以透過外放官晉升，也有做到高官的。

所以說“學而優則仕”、“萬般皆下品，惟有讀書高”是古代學子的座右銘，中了進士，真的就改頭換面，成為人上人了。

進士都是天子門生，優秀的直接進翰林院當差（在首都上班，最接近中央心臟地帶），差的也能去九品或七品縣令小地方一把手等等官職，按現在話講就是畢業包分配（別以為芝麻官就容易混進去，進士可是全國選秀出來的精英），幹活有人記功，出事有人背鍋，只要不逆官場規則混到最差也能四五品退休

前三甲入翰林從六品，為儲相，主要搞文史工作，熬資歷，等待入六部侍郎，尚書進而入閣為相！二甲前幾名庶幾士！也算上儲相！比前幾個慢幾步！！不過機會還是很大的！後面近三百人外放基本都是七品縣令！慢慢做頂峰是分疆大吏，當不了相！只能退役！不過都要先在六部實習，再會分配！而且可以推辭！！不會強逼著當官！

類似於後補幹部。

進士是透過科舉考出來了，屬於第三級科舉身份（前面兩級為童生試和鄉試的秀才，舉人）。由於中國的尊儒傳統以及秀才舉人進士未來的為官前景，這些身份雖然都還沒有實權，但是在社會上依然受人尊重和忌憚。

透過考試獲得進士就獲得了為官的資格和身份，類似於今天的公務員考試，但是進士身份強於今天的一般公務員，因為進士直接賜官（七品以上，相當於今天縣科級幹部，縣長，區長，縣級市市長或者地級局的局長等），而現在公務員考試透過的公務員得到的職位在古代不算官，只能算吏。

但是科舉是定製，但是官員空缺是不一定的，得有官員退休，離世或者被查處才有空缺，所以一般進士都要後補。其中也有不少人打點關係，早點補缺或者補肥缺。