孤山，杭州主要的美景之一。它不是一座山，是一個島，一個與白堤相聯絡的半島。它也是一座山，一座由火山噴出的流紋岩組成的山，由於整座山和陸地連在一起，故而有“孤山不孤”的老話。但是，說起孤山不孤，便有一個更加有趣的說辭“孤山不孤寡人孤”。寡人在中國，可是專有稱呼，是屬於皇帝的。由於坐到了高高的皇位之上，世界上除了老天就他大，成了孤家寡人。做了孤家寡人，有了一言九鼎的威嚴，生殺予奪的大權，與普通人的差距越拉越大，人情冷暖於他，是可望不可即的珍寶。所以，自古天子多疑，就不奇怪了。孤山上美景很多，南宋偏居一隅，將大半個孤山劃為御花園，並修建了規模宏大的西太乙宮。這些當權者，“直把杭州作汴州”，心裡不再有“還我河山”的志向，不再有收復家國的理想，一座在西湖邊本不起眼的孤山，居然被他們打造成著名的景點。皇帝對孤山的偏愛，一直延續到清朝。康乾兩位皇帝都在孤山修建過行宮。孤山之孤，已經不僅僅是當年的舊含義了。真正意義的孤，該是那個一生未婚，梅妻鶴子的林靖和。今天，孤山上眾多的梅花，有沒有當年林靖和所種的呢？而秋瑾墓，一個鑑湖女俠的歸屬地。她的豪氣，羞煞了多少鬚眉？她唸叨著“秋風秋雨愁煞人”的時候，想的是家國天下。而高唱“寶刀換酒亦堪豪”時，笑傲江湖的氣勢，一擲千金的疏狂，有幾個男人能比一二？百日維新短命夭折，秋瑾和戊戌六君子一樣，成了一座標誌性的紀念碑。西泠印社，中國最著名的金石篆刻研究團體，擁有“天下第一名社”的美譽。當年創立的宗旨，是“儲存金石、研究印學，兼及書畫”。那裡風景優美，還有眾多的摩崖石刻。遊客到此，遠遠地就可以看到“湖山最佳處”的石刻。在那裡轉一圈，人文薈萃的地方，多少能沾上一點文化氣吧！孤山上，杭幫菜代表的“樓外樓”，是不是起源於宋朝，我不知道。裡面的“西湖醋魚”、“宋嫂魚羹”和“龍井蝦仁”，都是代表。只是，普通百姓難以承受這裡昂貴的價格，這些美味對大多數人來說，不過是傳說。從孤山出來，上了白堤。為了紀念白居易的功績，人們以他的姓氏為長堤命名。不只是白堤，西湖上更加有名的蘇堤，是蘇東坡的作品。當南宋的皇帝在孤山上游樂，夜夜笙歌時，有沒有想過蘇東坡失意之時，心裡面依然裝有老百姓的安危和便利的愛民之心？歲月流轉，寡人不見了，孤山依舊在。漫步孤山，西湖三奇總是不停地出現在腦海。與其它兩個柔情婉轉的故事相比，孤山故事的獨特性，或許有更多的警示？孤山不孤，寡人為了不孤，只有拼命享樂，來化解孤的感覺，何苦來哉。
孤山，杭州主要的美景之一。它不是一座山，是一個島，一個與白堤相聯絡的半島。它也是一座山，一座由火山噴出的流紋岩組成的山，由於整座山和陸地連在一起，故而有“孤山不孤”的老話。但是，說起孤山不孤，便有一個更加有趣的說辭“孤山不孤寡人孤”。寡人在中國，可是專有稱呼，是屬於皇帝的。由於坐到了高高的皇位之上，世界上除了老天就他大，成了孤家寡人。做了孤家寡人，有了一言九鼎的威嚴，生殺予奪的大權，與普通人的差距越拉越大，人情冷暖於他，是可望不可即的珍寶。所以，自古天子多疑，就不奇怪了。孤山上美景很多，南宋偏居一隅，將大半個孤山劃為御花園，並修建了規模宏大的西太乙宮。這些當權者，“直把杭州作汴州”，心裡不再有“還我河山”的志向，不再有收復家國的理想，一座在西湖邊本不起眼的孤山，居然被他們打造成著名的景點。皇帝對孤山的偏愛，一直延續到清朝。康乾兩位皇帝都在孤山修建過行宮。孤山之孤，已經不僅僅是當年的舊含義了。真正意義的孤，該是那個一生未婚，梅妻鶴子的林靖和。今天，孤山上眾多的梅花，有沒有當年林靖和所種的呢？而秋瑾墓，一個鑑湖女俠的歸屬地。她的豪氣，羞煞了多少鬚眉？她唸叨著“秋風秋雨愁煞人”的時候，想的是家國天下。而高唱“寶刀換酒亦堪豪”時，笑傲江湖的氣勢，一擲千金的疏狂，有幾個男人能比一二？百日維新短命夭折，秋瑾和戊戌六君子一樣，成了一座標誌性的紀念碑。西泠印社，中國最著名的金石篆刻研究團體，擁有“天下第一名社”的美譽。當年創立的宗旨，是“儲存金石、研究印學，兼及書畫”。那裡風景優美，還有眾多的摩崖石刻。遊客到此，遠遠地就可以看到“湖山最佳處”的石刻。在那裡轉一圈，人文薈萃的地方，多少能沾上一點文化氣吧！孤山上，杭幫菜代表的“樓外樓”，是不是起源於宋朝，我不知道。裡面的“西湖醋魚”、“宋嫂魚羹”和“龍井蝦仁”，都是代表。只是，普通百姓難以承受這裡昂貴的價格，這些美味對大多數人來說，不過是傳說。從孤山出來，上了白堤。為了紀念白居易的功績，人們以他的姓氏為長堤命名。不只是白堤，西湖上更加有名的蘇堤，是蘇東坡的作品。當南宋的皇帝在孤山上游樂，夜夜笙歌時，有沒有想過蘇東坡失意之時，心裡面依然裝有老百姓的安危和便利的愛民之心？歲月流轉，寡人不見了，孤山依舊在。漫步孤山，西湖三奇總是不停地出現在腦海。與其它兩個柔情婉轉的故事相比，孤山故事的獨特性，或許有更多的警示？孤山不孤，寡人為了不孤，只有拼命享樂，來化解孤的感覺，何苦來哉。