佛珠中,數目是18粒(加上主珠是19粒)。18代表著十八不共法,這是佛的十八中特有的功德,是其他聖賢所不具備,所以說是不共的;18也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。十八顆:俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。結構——每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛,穿繩代表著法,若干其他的珠子代表著僧,佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以,對佛珠要有恭敬心,如對聖容,收拾身心。所謂:守口攝意身莫犯,莫惱一切諸有情。擴充套件資料:佛珠中除了18顆也有12顆、14顆、21顆、27顆、36顆、42顆、108顆、1080顆。在不同佛經中,記有不同數量的佛珠,各有不同的表法意義。數量愈多者,則結構愈多樣、複雜。12顆:表示十二因緣。14顆:表示觀世音菩薩十四種無畏功德。21顆:表示十地、十波羅蜜,以及佛果,共二十一個次地。27顆:表示二十七賢聖,即十八有學與九無學。36顆:表示息滅煩惱,六根各有苦、樂、舍三受合計十八種,六根之中又有好、惡、平合計十八種,共為三十六種煩惱。與108顆意義相同。42顆:表示菩薩修行的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。108顆:此數量最為常見。表示息滅煩惱,三十六種煩惱又有過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。1080顆:表示息滅煩惱,十法界之一百零八種煩惱,合為一千零八十種煩惱。以上略舉常見之數目,仍有其他數目存在,但不論數目多寡,佛珠作為表法用具,能因手持、配戴時提醒修行人的身份。
佛珠中,數目是18粒(加上主珠是19粒)。18代表著十八不共法,這是佛的十八中特有的功德,是其他聖賢所不具備,所以說是不共的;18也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。十八顆:俗稱“十八子”,此中所謂“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識。六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。結構——每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛,穿繩代表著法,若干其他的珠子代表著僧,佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以,對佛珠要有恭敬心,如對聖容,收拾身心。所謂:守口攝意身莫犯,莫惱一切諸有情。擴充套件資料:佛珠中除了18顆也有12顆、14顆、21顆、27顆、36顆、42顆、108顆、1080顆。在不同佛經中,記有不同數量的佛珠,各有不同的表法意義。數量愈多者,則結構愈多樣、複雜。12顆:表示十二因緣。14顆:表示觀世音菩薩十四種無畏功德。21顆:表示十地、十波羅蜜,以及佛果,共二十一個次地。27顆:表示二十七賢聖,即十八有學與九無學。36顆:表示息滅煩惱,六根各有苦、樂、舍三受合計十八種,六根之中又有好、惡、平合計十八種,共為三十六種煩惱。與108顆意義相同。42顆:表示菩薩修行的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。108顆:此數量最為常見。表示息滅煩惱,三十六種煩惱又有過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。1080顆:表示息滅煩惱,十法界之一百零八種煩惱,合為一千零八十種煩惱。以上略舉常見之數目,仍有其他數目存在,但不論數目多寡,佛珠作為表法用具,能因手持、配戴時提醒修行人的身份。