軒轅刺.
誰 撥亂了棋盤 散落的俥馬 在華夏的 土地征戰
血 流淌出界限 卻分割不了 一張炎黃 勇敢的臉
戰 帶厚重的塵煙 十四人之前 圖騰上還 插著鏽劍
簡 祥瑞落成畫卷 指南車推向 北斗之下的阪泉
衣裳單 單衣不御風寒
蠶絲牽 扯落一田稻穗亂
西陵女 握璋器跪向崑崙那一邊
今夜 長河月圓 宜灑酒祭天
赤煉神洲逐戰 戰火灼天 桃都建木都斬斷
明朝十日重顯 問誰能射出 后羿弓中的殘箭
荒神逐鹿求戰 一手蔽天 傲笑群雄顏
也許生死一線 血順手中劍
華夏滄海桑田 填滿千年 雨飛霧漫一場煙
翻開舊曆一篇 問誰又能 撐開混沌化江山
軒轅刺血題書 龍背擊鼓 正襟天下亂
一宿寒山飛虹 葬心中紀年
十四人：出自《國語》“黃帝二十五宗，得姓者十四人。”
阪泉：《史記》載“軒轅之時，炎帝欲侵陵諸侯，軒轅乃修德振兵，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。”，又有《列子》載“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、罷、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”
西陵女：“黃帝取（通娶）西陵女嫘祖,生子昌意,降於若水;昌意娶蜀山女,生子高陽,是為顓頊。”
桃都：傳說在中國東南的桃都山上有一棵巨大的桃都樹（桃樹），桃枝與桃枝之間的距離有三千里之遠，樹上的天雞見到新生的太陽照到樹上就叫起來，於是，天下的雄雞也跟著它叫，天就亮了，世間的妖魔鬼怪就不敢再活動了。
建木：“建木”是中國古代神話傳說中的神木，原本是連線人間和天界的通道。後來天帝派天神伐倒了“建木”，斷絕了人間和天界相連的通道。
龍背擊鼓：《山海經·大荒東經》：“東海中有流波山，入海七千裡，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足出入水，則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮鼓，橛以雷獸之鼓，聲聞五百里，以威天下。”又《呂氏春秋》載，“昔者舜欲以樂教傳於天下，乃令重黎舉夔廣草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。”傳說中夔又名夔龍氏，為鼓樂的發明者。
軒轅刺.
誰 撥亂了棋盤 散落的俥馬 在華夏的 土地征戰
血 流淌出界限 卻分割不了 一張炎黃 勇敢的臉
戰 帶厚重的塵煙 十四人之前 圖騰上還 插著鏽劍
簡 祥瑞落成畫卷 指南車推向 北斗之下的阪泉
衣裳單 單衣不御風寒
蠶絲牽 扯落一田稻穗亂
西陵女 握璋器跪向崑崙那一邊
今夜 長河月圓 宜灑酒祭天
赤煉神洲逐戰 戰火灼天 桃都建木都斬斷
明朝十日重顯 問誰能射出 后羿弓中的殘箭
荒神逐鹿求戰 一手蔽天 傲笑群雄顏
也許生死一線 血順手中劍
華夏滄海桑田 填滿千年 雨飛霧漫一場煙
翻開舊曆一篇 問誰又能 撐開混沌化江山
軒轅刺血題書 龍背擊鼓 正襟天下亂
一宿寒山飛虹 葬心中紀年
十四人：出自《國語》“黃帝二十五宗，得姓者十四人。”
阪泉：《史記》載“軒轅之時，炎帝欲侵陵諸侯，軒轅乃修德振兵，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。”，又有《列子》載“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、罷、狼、豹、貙、虎為前驅，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。”
西陵女：“黃帝取（通娶）西陵女嫘祖,生子昌意,降於若水;昌意娶蜀山女,生子高陽,是為顓頊。”
桃都：傳說在中國東南的桃都山上有一棵巨大的桃都樹（桃樹），桃枝與桃枝之間的距離有三千里之遠，樹上的天雞見到新生的太陽照到樹上就叫起來，於是，天下的雄雞也跟著它叫，天就亮了，世間的妖魔鬼怪就不敢再活動了。
建木：“建木”是中國古代神話傳說中的神木，原本是連線人間和天界的通道。後來天帝派天神伐倒了“建木”，斷絕了人間和天界相連的通道。
龍背擊鼓：《山海經·大荒東經》：“東海中有流波山，入海七千裡，其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足出入水，則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮鼓，橛以雷獸之鼓，聲聞五百里，以威天下。”又《呂氏春秋》載，“昔者舜欲以樂教傳於天下，乃令重黎舉夔廣草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。”傳說中夔又名夔龍氏，為鼓樂的發明者。