溼氣屬於一種陰邪，性質重濁粘膩，它能阻滯氣的活動，障礙脾的運化。

所謂“不通則病”，人體發生淤堵，也可以分成“有形”和“無形”兩種。有形的，就是血出了問題；無形的，就是氣出了問題。它們最終都會影響到人體的迴圈。

如果說脂類是導致血液流通不暢的元兇，那溼邪就是導致氣流通不暢的元兇。

溼氣分兩類，內溼和外溼。顧名思義，內溼，是機體氣化異常，水液代謝失常的產物，溼邪在體內停滯，表現為食慾不振、腹瀉、腹脹、小便少、面黃、下肢浮腫；外溼的指接觸風、寒、暑、溼、燥、火六淫過度，超出人體正常調節能力，溼邪停滯在某部位，常見體重腰痠，頸項痠痛，四肢睏倦，關節肌肉疼痛，痛常限於一處不移。

關於祛溼，已經經說過很多，有幾條建議供需要祛溼者參考：

1.給溼出路

“大禹治水”的故事都聽過吧？把溼“放”掉，是祛溼最快捷便利的辦法。一般認為，利溼是祛溼的通用之法，藉溼之重濁、趨下之性，使溼從小便而解，可謂順勢而為，效果最好，代價最小。

但是要注意，久病者、陰虛者、形虛氣弱者、口乾非渴而不喜冷者、脈證多寒者是不宜用這種方法的。

2.多管齊下

溼邪具有溼濁粘黏滯特性，病證纏綿難愈，單一的祛溼法常常力不能及，難獲速效。因此，祛溼應從多個途徑著手。需要服藥則服藥，飲食、運動、作息也一定要配合。

脾為生溼之源，阻斷或減少溼的生成自然需改變脾的狀態，一則要強壯其用，透過健脾以恢復能力；二則要減其負擔，透過調整飲食結構減小脾運壓力。

3.隨機應變

祛溼應視情而定，變通應用。如常見的溼與熱合，儘管有溼多或熱多之分，但均應注重祛溼，因溼祛則熱孤。病勢較盛時，還可啟用另一個祛溼途徑，即通腑法，使溼邪從大腸而解。

4.有針對性

具有祛溼功效的藥物食物不知凡幾，但是這些東西往往只針對某一類情況的作用較大，所以不能因為有“祛溼”功效就一概而論，還是一把鑰匙開一把鎖，祛溼才更顯成效。

方法上，《素問·至真要大論》裡說“溼淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之。溼上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。”一般而言，溼邪偏上偏表者，宜微汗發之；溼邪滯於脾胃者，宜芳香化溼、苦味燥溼，或健脾除溼；溼邪偏下偏裡者，宜從小便利之。以外，還須審其寒化或熱化的傾向，分別採取溫化與清利。

1.芳香化溼

此類材料氣味芳香，性偏溫燥，揮發溼邪，解除脾困，適用於溼自外來、困阻脾胃而致嘔吐洩瀉、脘腹脹滿、食少體倦者，常用藥物如藿香、佩蘭、蒼朮、砂仁、白豆蔻、厚朴花、代代花等。

2.苦味燥溼

即運用苦溫或苦寒藥物以祛除溼邪，主要用於溼阻中焦證。其中健脾燥溼常用白朮、蒼朮等；理氣燥溼常用陳皮、厚朴等；清熱燥溼常用黃連、黃柏等。

3.淡滲利溼

即用淡味藥物以滲利水溼，適用於溼揨中、下二焦者。所謂“治溼之病，不下小便，非其治也”也就是說需要利尿，常用茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、車前子等。

4.宣散除溼

即用風藥除溼。所謂風藥，是指一類具有辛散祛風作用的藥物，也稱解表藥。這類藥物多輕清上升，向外趨表，可透過開啟腠理以發汗解表、達邪外出。一，風藥可解表發汗，使溼邪隨汗而解；二，風藥多入肺可助之宣降，使內停之溼化為汗尿而解；三，風藥因質輕味清而稍具疏肝之力，肝舒則脾不壅，運化正則溼不生。常用如麻黃、防風、羌活、獨活、柴胡等。此外，在治療脾虛生溼病證時也每加用風藥以助除溼。

所謂溼氣重是那些賣保健品和中藥的中醫捏造出來騙人的名詞，醫學上沒有溼氣這個病。相關症狀也不是大病，而是一些飲食、生活習慣問題造成的各種病因不同的小病或者亞健康狀態，不要被人忽悠亂吃藥。

如果人體溼氣積累過多，那麼身上會出現什麼症狀？

脾虛溼盛，只要我們的脾胃沒有調理恢復健康，那麼溼氣就會一直長存我們體內很難祛除，那麼溼氣這個東西在體內停留久了可不是什麼好事。

我們的脾胃主要有運化水溼的功能，那麼現在溼邪困脾，脾胃運化水溼的能力不行，所以人的溼氣就比較嚴重。外溼的入侵也會加重溼氣症狀，內溼和外溼共同作用，就會導致我們體內的津液轉輸受阻礙，因此就容易化為痰溼，上輸於肺。

所以溼氣久了的人，會出現痰多的情況，這也是痰溼體質的一個特徵。還有就是肥胖，腰腹部肥大，而且頭暈頭沉，整天精神睏倦無力，嚴重降低生活質量。

溼邪又為陰邪，所以多傷陽，陽損則氣化功能下降，陰濁凝滯會造成很多不好的後果，後果之一就是腫瘤癌症。

溼氣積累過多的人，會出現面板病，溼疹，尋麻疹，慢性皮炎，痤瘡等等。還有就是會出現風溼關節痛，風寒溼氣，發生在區域性或者關節疼痛的牽引，全身不適，平時還可以用羌活，獨活，五加皮以及當歸各80g一起煎水泡腳。

溼氣屬於一種陰邪，性質重濁粘膩，它能阻滯氣的活動，障礙脾的運化。

所謂“不通則病”，人體發生淤堵，也可以分成“有形”和“無形”兩種。有形的，就是血出了問題；無形的，就是氣出了問題。它們最終都會影響到人體的迴圈。

如果說脂類是導致血液流通不暢的元兇，那溼邪就是導致氣流通不暢的元兇。

溼氣分兩類，內溼和外溼。顧名思義，內溼，是機體氣化異常，水液代謝失常的產物，溼邪在體內停滯，表現為食慾不振、腹瀉、腹脹、小便少、面黃、下肢浮腫；外溼的指接觸風、寒、暑、溼、燥、火六淫過度，超出人體正常調節能力，溼邪停滯在某部位，常見體重腰痠，頸項痠痛，四肢睏倦，關節肌肉疼痛，痛常限於一處不移。

關於祛溼，已經經說過很多，有幾條建議供需要祛溼者參考：

1.給溼出路

“大禹治水”的故事都聽過吧？把溼“放”掉，是祛溼最快捷便利的辦法。一般認為，利溼是祛溼的通用之法，藉溼之重濁、趨下之性，使溼從小便而解，可謂順勢而為，效果最好，代價最小。

但是要注意，久病者、陰虛者、形虛氣弱者、口乾非渴而不喜冷者、脈證多寒者是不宜用這種方法的。

2.多管齊下

溼邪具有溼濁粘黏滯特性，病證纏綿難愈，單一的祛溼法常常力不能及，難獲速效。因此，祛溼應從多個途徑著手。需要服藥則服藥，飲食、運動、作息也一定要配合。

脾為生溼之源，阻斷或減少溼的生成自然需改變脾的狀態，一則要強壯其用，透過健脾以恢復能力；二則要減其負擔，透過調整飲食結構減小脾運壓力。

3.隨機應變

祛溼應視情而定，變通應用。如常見的溼與熱合，儘管有溼多或熱多之分，但均應注重祛溼，因溼祛則熱孤。病勢較盛時，還可啟用另一個祛溼途徑，即通腑法，使溼邪從大腸而解。

4.有針對性

具有祛溼功效的藥物食物不知凡幾，但是這些東西往往只針對某一類情況的作用較大，所以不能因為有“祛溼”功效就一概而論，還是一把鑰匙開一把鎖，祛溼才更顯成效。

方法上，《素問·至真要大論》裡說“溼淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之。溼上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。”一般而言，溼邪偏上偏表者，宜微汗發之；溼邪滯於脾胃者，宜芳香化溼、苦味燥溼，或健脾除溼；溼邪偏下偏裡者，宜從小便利之。以外，還須審其寒化或熱化的傾向，分別採取溫化與清利。

1.芳香化溼

此類材料氣味芳香，性偏溫燥，揮發溼邪，解除脾困，適用於溼自外來、困阻脾胃而致嘔吐洩瀉、脘腹脹滿、食少體倦者，常用藥物如藿香、佩蘭、蒼朮、砂仁、白豆蔻、厚朴花、代代花等。

2.苦味燥溼

即運用苦溫或苦寒藥物以祛除溼邪，主要用於溼阻中焦證。其中健脾燥溼常用白朮、蒼朮等；理氣燥溼常用陳皮、厚朴等；清熱燥溼常用黃連、黃柏等。

3.淡滲利溼

即用淡味藥物以滲利水溼，適用於溼揨中、下二焦者。所謂“治溼之病，不下小便，非其治也”也就是說需要利尿，常用茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、車前子等。

4.宣散除溼

即用風藥除溼。所謂風藥，是指一類具有辛散祛風作用的藥物，也稱解表藥。這類藥物多輕清上升，向外趨表，可透過開啟腠理以發汗解表、達邪外出。一，風藥可解表發汗，使溼邪隨汗而解；二，風藥多入肺可助之宣降，使內停之溼化為汗尿而解；三，風藥因質輕味清而稍具疏肝之力，肝舒則脾不壅，運化正則溼不生。常用如麻黃、防風、羌活、獨活、柴胡等。此外，在治療脾虛生溼病證時也每加用風藥以助除溼。

所謂溼氣重是那些賣保健品和中藥的中醫捏造出來騙人的名詞，醫學上沒有溼氣這個病。相關症狀也不是大病，而是一些飲食、生活習慣問題造成的各種病因不同的小病或者亞健康狀態，不要被人忽悠亂吃藥。

如果人體溼氣積累過多，那麼身上會出現什麼症狀？

脾虛溼盛，只要我們的脾胃沒有調理恢復健康，那麼溼氣就會一直長存我們體內很難祛除，那麼溼氣這個東西在體內停留久了可不是什麼好事。

我們的脾胃主要有運化水溼的功能，那麼現在溼邪困脾，脾胃運化水溼的能力不行，所以人的溼氣就比較嚴重。外溼的入侵也會加重溼氣症狀，內溼和外溼共同作用，就會導致我們體內的津液轉輸受阻礙，因此就容易化為痰溼，上輸於肺。

所以溼氣久了的人，會出現痰多的情況，這也是痰溼體質的一個特徵。還有就是肥胖，腰腹部肥大，而且頭暈頭沉，整天精神睏倦無力，嚴重降低生活質量。

溼邪又為陰邪，所以多傷陽，陽損則氣化功能下降，陰濁凝滯會造成很多不好的後果，後果之一就是腫瘤癌症。

溼氣積累過多的人，會出現面板病，溼疹，尋麻疹，慢性皮炎，痤瘡等等。還有就是會出現風溼關節痛，風寒溼氣，發生在區域性或者關節疼痛的牽引，全身不適，平時還可以用羌活，獨活，五加皮以及當歸各80g一起煎水泡腳。