說兩個最常見的吧，偏旁中的同體異意字。

王與玉的甲骨文、金文很容易區分，但從小篆開始，二者的字形十分相似。

王的小篆中間的一橫靠上，

玉的小篆為上中下三橫距離相等，

兩者雖有不同，但區別不是很明顯。

戰國時期為了避免兩個字相混淆，就在玉字右下方加上了一點，於是有了現在的玉字。

許多人不知兩者有別，視玉為王，或兩意共存，用來給子女命名，如乾隆帝的兒子們名字中必帶王字旁。

其實王字很少用作偏旁部首，玉字用作偏旁部首時，或寫為王，或寫為玉，一般用作左偏旁或者在字的上半部時，保留玉的古文字字形，寫為王，不加一點，也就王字旁的字，絕大多數都是與玉有關，如珍、玩、環、玲、璞、碧、琳、瑕等。如果玉字在字的下部，則一般多加上一點，寫為玉，如瑩、璧、瑬等。

中國的玉文化延續了8000年，華夏族明發展過程特別是早期更重要的是玉，玉的溫潤而澤、至純至潔、堅硬、美麗內斂、含蓄、蘊藉豐富卻不張揚，正是華人包容、堅定、大度、中庸、中和性格的體現。西方人崇拜個性，強調自我性格張揚，情感外露，特徵是喜歡光線射入寶石後奪人心魄的珠光寶氣，這是寶石特性的體現。這正是華人與西方人差異由來的體現。

長期以來，玉成為華夏民族的國寶民魂，因此我們有理由說：華夏文化根在玉。