殺生了，然後念一句咒語就能超度？
那麼隨便怎麼殺生都無所謂了？殺生竟然變成好像是做好事一樣?
這是什麼樣的邪說！
你相信這是佛陀的教導？
請看以下的故事《咒怨不能改變善惡趣》-------這才是佛陀充滿智慧的教導！
有一日，耆那教的聰慧弟子刀師氏村長來到那爛陀拜訪佛陀。刀師氏恭敬問訊佛陀後，問說：「大德！西部地方的婆羅門拿著水瓶，佩帶著百合花環，以水淨身，以火祭祀，他們宣稱做這樣的宗教祭拜儀式，能使亡者迅速離苦得樂，超生到天界。大德！你是世尊、阿羅漢、正等覺者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」
佛陀回答說：「村長！我要問你，你若有適當的想法，你就回答。假如有人一直殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語、壞心眼、邪惡見，在他死後，一群人聚集在一起為他祭杞、析禱、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『願此人死後生到天界！』你認為怎樣？這個人能生到天界嗎？」
「大德！不能。」
「譬如有人把大石頭投進很深的水中，然後，有一群人聚集在一起為它祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『大石頭啊！浮上來！浮上來！浮到岸上來！』你認為怎樣？大石頭能浮上來嗎？」
「村長！同樣的，造殺業乃至懷邪惡見的死者，雖有人為他祈願，但他仍然生在惡趣中。村長！假如有人一直禁止殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語，沒有壞心眼，具有正見，在他死後，若有一群人聚集在一起為他祭祀、祈禱、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『願此人死後生到惡趣！』你認為怎樣？這個人能生到惡趣嗎？」
「譬如有人將油瓶沈入深水中而打破之，瓶子的碎片將沈入水底，而油將浮於水上。而若有一群人聚集在一起，祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『油啊！沈下去！沈下去！』你認為怎樣？油能沈下去嗎？」
「村長！同樣的，有禁止殺生乃至具有正見的死者，雖對他做惡意的祈願，他仍然生在善趣、天界。」
刀師氏村長聽聞佛陀所說的法之後，解除心中的疑惑，歡喜信受。
（本文原文為《相應部五》第八聚落主相應（六））
殺生了，然後念一句咒語就能超度？
那麼隨便怎麼殺生都無所謂了？殺生竟然變成好像是做好事一樣?
這是什麼樣的邪說！
你相信這是佛陀的教導？
請看以下的故事《咒怨不能改變善惡趣》-------這才是佛陀充滿智慧的教導！
有一日，耆那教的聰慧弟子刀師氏村長來到那爛陀拜訪佛陀。刀師氏恭敬問訊佛陀後，問說：「大德！西部地方的婆羅門拿著水瓶，佩帶著百合花環，以水淨身，以火祭祀，他們宣稱做這樣的宗教祭拜儀式，能使亡者迅速離苦得樂，超生到天界。大德！你是世尊、阿羅漢、正等覺者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」
佛陀回答說：「村長！我要問你，你若有適當的想法，你就回答。假如有人一直殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語、壞心眼、邪惡見，在他死後，一群人聚集在一起為他祭杞、析禱、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『願此人死後生到天界！』你認為怎樣？這個人能生到天界嗎？」
「大德！不能。」
「譬如有人把大石頭投進很深的水中，然後，有一群人聚集在一起為它祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『大石頭啊！浮上來！浮上來！浮到岸上來！』你認為怎樣？大石頭能浮上來嗎？」
「大德！不能。」
「村長！同樣的，造殺業乃至懷邪惡見的死者，雖有人為他祈願，但他仍然生在惡趣中。村長！假如有人一直禁止殺生、偷竊、邪淫、說謊、兩舌、惡口、綺語，沒有壞心眼，具有正見，在他死後，若有一群人聚集在一起為他祭祀、祈禱、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『願此人死後生到惡趣！』你認為怎樣？這個人能生到惡趣嗎？」
「大德！不能。」
「譬如有人將油瓶沈入深水中而打破之，瓶子的碎片將沈入水底，而油將浮於水上。而若有一群人聚集在一起，祭祀、祈檮、禮讚、合掌繞行，口中唸誦：『油啊！沈下去！沈下去！』你認為怎樣？油能沈下去嗎？」
「大德！不能。」
「村長！同樣的，有禁止殺生乃至具有正見的死者，雖對他做惡意的祈願，他仍然生在善趣、天界。」
刀師氏村長聽聞佛陀所說的法之後，解除心中的疑惑，歡喜信受。
（本文原文為《相應部五》第八聚落主相應（六））