因為對於死亡，我們無法預知它會在什麼時候、什麼情況下發生，因此會產生恐懼的情緒。如果一個人不畏懼死亡，就很容易去做一些危險的事情，讓自己置身險境。

曾經看到一本書中有述，對死亡的恐懼往往會伴隨人的一生，表現得最嚴重的是青春期和中老年期。

兒童時期對死亡的態度通常是否認，他們覺得“小孩子是不會死的”。

青春期則是死亡焦慮大爆發的時期，對抗方式也往往很激烈，產生例如自殺、暴力、叛逆、冒險等等問題。

青春期之後，人們忙於工作賺錢、成家立業，通常沒時間去想及死亡。直至退休後，對於死亡的焦慮和恐懼又會不期而至。

因為從中年開始，人生開始走下坡路，進入老年後，死亡似乎隨時都會來臨，此時對於死亡焦慮往往會達到頂峰。

我在禪坐中有時會作死想觀。一切都離我而去，剛開始會有一種永恆的孤獨感，一片茫茫黑暗，只有也只能一個人前行，我的心中充滿悲傷。此時我試著提起正念，看看死亡都讓我失去了什麼，首先是名利不再重要，它是你最能輕鬆放下的東西。接著是情慾，親情愛情，親人愛人，你不得不放手，然後是肉體，它正在死去、分解，不再屬於自己。最後是思維意識，善的惡的都在逍逝……。

我害怕死亡，死亡意味著我的“消逝”，我沒有了，這個世界再也與我無關，我死了，世界也隨之湮滅，一切事件中止了。

我們害怕死亡，其實是害怕“我”這個意識消逝，我們平時在意、看重的一切，我們努力奮鬥想獲得的一切都是在鞏固和做大“我”的概念，從出生時的無名到XXX、X同學、X經理、X成功者、X老，“我”都在不斷變化。我們的心裡充滿了不安，總是覺得“我”不安全，因為”我”其實並不存在，所以我就拼命向外抓取，來不斷鞏固這個幻覺。以致於我們經常為了避免”我”受到威脅，因為一個微不足道的話題和人爭得面紅耳赤，大打出手，為了一個虛幻的信仰而生死相搏，這一切都緣自對”我”消逝的恐懼。

對死亡的恐懼，是所有恐懼中最根本的一項。由於這是一種普遍存在，而且與日俱曾的恐懼，想要驅除它是相當困難的。

死亡是絕對無法逃避的。而且無論我們的信仰是什麼，死亡仍是個謎，因為我們對死亡沒有經驗。想要對死亡的性質做一完整且明確的回答是不可能的，而對我們不瞭解的事情產生恐懼感，又是人類的一種天性。

事實上，對死亡的恐懼比任何其他力量更會使你停止努力。當一個人一直處在人必死亡的陰影下時，很容易會感到所有的行動都是徒勞無益的，而且所有的努力也都沒有意義。

這種想法卻忽略了一項基本事實：你生命中的每一刻都是有價值的，整個世界是以你為中心在執行，你的行動會造成遠超過於你目前狀況的正面效果。即使你的生命即將終止，但你所愛的人，以及那些你不認識的人的生命卻未結束，你對於人類的普遍幸福應有義務性的認識。

讓我告訴你我克服恐懼死亡的方法。我曾經注意過生命，死亡以及世界的性質。我發現最後只有二種可能的結論：無論死亡是一種長眠，或是生活在另一種更高境界的經驗，我們都不必對它感到害怕，因為這都是不可逃避的結果。

怕死是人的本性，拋頭顱灑熱血為的就是給哪些怕死的人能夠不怕死的活下去，因為怕死的人再也不怕受到死亡的威脅了。

關於“我們為何對死亡會產生恐懼情緒？”這一哲學議題很有意思且頗值得探討之！

從某種意義上講，《淮南子》裡曾說：“愚智之所以異也，曉自然以為明”，若我們直面自然生物界，不難發現所有動物無一不存在求生的夲能，而這種夲能恰恰正是對死亡恐懼的客觀反映，而人類生命同樣如此，只不過自詡為高生物門類的不同罷了。當我們明白了“螻蟻尚且貪生”時，再看人類生命“為何對死亡產生恐懼情緒”的存在也便不足道怪啦！

因為，抑或神秘莫測大自然（天）在創造萬物世界之始，便設定了萬物生命由生到必然死亡的自然規律和法則之程式，於是不論是食肉性動物還是食草性動物或者二者兼有之的動物均遵循這一自然規律和法則，唯如此才使自然界始終充滿勃勃生機而無限延伸。倘不然，自然食物鏈便會自行斷裂，從而導致自然生物界勢必崩潰！

人類為何會對死亡產生恐懼情緒？正是因為人類同樣遵循自然規律和法則的客觀反映，儘管說人類各個領域均不同程度地欲想方設法去消除對死亡的恐懼情緒，但實質上的收效甚微。例如，佛教的“輪迴轉世”、基督教的“天堂”之說等等，說白了正是嘗試消除世人對死亡恐懼心理的說教而已，可實際上呢？……

在我看來，人類對死亡的恐懼情緒或者說恐懼心理，直白點兒也不外是對大自然（天）的敬畏之反映！如果處於食物鏈頂端的人類沒有“大限”觀的制約，那麼人類自身發展將又會是何樣的狀態呢？……

當然，不論怎麼說，人類生命由生到死原夲就是人生的自然過程，當我們明白了這種自然過程時，也大沒必要有對死亡的恐懼情緒和心理而纏身，倘不然大有步向非正常死亡的歧途之可能。

其實，坦然面對既是自信的根夲也是自我消除恐懼情緒或心理的不二法門，一切順其自然又何恐懼之有呢？……

      為什麼我們對死亡都有恐懼情緒？事實上，人對很多神秘未知的事物都多多少少有一種恐懼心理。

      而人之所以懼怕死亡，是因為死亡意味著愛而不能長伴，要而不能皆得。     

      人對死亡的懼怕往往不是來自對未知“死亡”的恐懼，更多的是來自於我們還有太多期許沒能實現。捨不得紛繁世界的千姿百態，放不下心頭久住的親人，子孫。想想看，人活既有慾望相伴，所以，人期待長生，看盡想看之事，享盡可享之福。恐懼死亡，是因為死亡，一切將蕩然無存。

       可是，回過頭來想想，人本就是“向死而生”的，人生本是不歸路，死亡是我們所有人的必經之路，是終究逃不過的一劫，那就學會淡看！

       我們要做的就是活在當下，一路前行。不念過往，不畏將來。不做悔事，不留憾事。坦蕩做人，踏實做事。愛人愛己，真心待人，真心愛人，活出最好的自己。對一切坦然面對，欣然接受，達觀通透，又有何懼？

因為你不幹人事兒，光明磊落的人，從來都是生的偉大死的光榮，腦殘變態腦控傻逼們，都是生的恥辱，死後還得被地球人戳著脊樑骨罵，他們後代都抬不起頭來，永遠被定在人類的恥辱柱上！！！

答：無明。

貪生，自然恐懼死亡。殊不知生死是幻覺，我們本是不生不滅的佛。

星雲大師教誨：人類最大的愚痴是不相信輪迴，以為沒有來生……

佛陀慈悲，講法49年，說三藏十二部，都是為眾生開示悟入佛之知見，讓眾生明見佛性，入一佛乘，脫離生死輪迴苦海。

人生難得，佛法難聞，今佛法已鋪天蓋地展現在你我面前，千萬不要錯過啊。我們一定要直心聽聞受持大乘佛法，成佛的法華，開悟的楞嚴，真實不虛。

既使你我今生地位再高，財富再多，若不受持大乘佛法，又如何？還不是在生老病死苦中掙扎，還不是愚夫一個！

你我如果願意如撲火的飛蛾，樂意生活在妄想中，執著在煩惱中飛舞，佛也無能為力，只能慈悲看著你我自作自受，因為你我亦是佛，是迷惑顛倒之佛！