相關內容，僅供參考：
首先，從表現文章主旨和作者情感來看：清、靜、悲涼
其次，從文章寫作的背景看，即作者當時的心境
第三，從郁達夫的文學風格看。強烈的主觀色彩，傷感的抒情傾向，清麗、自然的文筆
以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處在社會環境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，並籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫遊人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對著藍色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又並沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特徵。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多麼逼真，多麼清晰！作者只用了廖廖數語略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家的卓越的藝術才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。
第三自然段，只是在生活的底片上對自然風物稍加點染，把它自然地再現出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現一兩隻白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子裡的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這裡靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內心的主觀感情色彩。 “租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍朵”，而且認為牽牛花是“藍色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見作家內心的孤獨、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達到完善的交融與統一。
郁達夫早年留學日本，受日本“私小說”和西方浪漫主義思潮的影響，關注作者的內心世界，他的文學作品的主要特點之一即“具有強烈的主觀色彩”，表現在作品中，在取材方面就會侷限於自己的生活，個人足跡的印跡和生活境遇的寫照，“他彷彿只是秉燭夜行，孤寂、淒涼，情感的火焰只照破狹小的空間”——此段總結於《郁達夫新論》許子東
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首先，從表現文章主旨和作者情感來看：清、靜、悲涼
其次，從文章寫作的背景看，即作者當時的心境
第三，從郁達夫的文學風格看。強烈的主觀色彩，傷感的抒情傾向，清麗、自然的文筆
以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處在社會環境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，並籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫遊人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對著藍色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又並沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特徵。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多麼逼真，多麼清晰！作者只用了廖廖數語略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家的卓越的藝術才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。
第三自然段，只是在生活的底片上對自然風物稍加點染，把它自然地再現出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現一兩隻白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子裡的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這裡靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內心的主觀感情色彩。 “租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍朵”，而且認為牽牛花是“藍色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見作家內心的孤獨、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達到完善的交融與統一。
郁達夫早年留學日本，受日本“私小說”和西方浪漫主義思潮的影響，關注作者的內心世界，他的文學作品的主要特點之一即“具有強烈的主觀色彩”，表現在作品中，在取材方面就會侷限於自己的生活，個人足跡的印跡和生活境遇的寫照，“他彷彿只是秉燭夜行，孤寂、淒涼，情感的火焰只照破狹小的空間”——此段總結於《郁達夫新論》許子東